tag:blogger.com,1999:blog-23146283522557413712024-03-19T13:07:28.058+05:30சோழ நாட்டில் பௌத்தம்BUDDHISM IN CHOLANADUசோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.comBlogger183125tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-14647510342281256882024-03-15T15:50:00.007+05:302024-03-15T15:51:37.108+05:30தமிழாய்வுக் களஞ்சியம் : கோயில்களில் புத்தர் சிலைகள்<p style="text-align: justify;">கன்னியாகுமரி மாவட்டம் தமிழ்ச் செம்மொழி வரலாற்று ஆய்வு மையம் சார்பாக வெளிவருகின்ற <b style="font-style: italic;">தமிழாய்வுக் களஞ்சியம் </b>முதல் இதழ் (தமிழாய்வு 1, களஞ்சியம் 1, ஜனவரி-மார்ச் 2024) கிடைக்கப் பெற்றேன். </p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitNiqW4T0unQDpb6mmW_ZPVEAqmSm9CwhM9KM0aENYD28Xe48SwSNNarwfcaXXSbNXyyZ4Yd0VRz0dKnienqo2ERK_hvjt9-sdxzWlXBKHTyc-33Nc-oTCUi3X9EU3MwKcPRmCu3BfttFrX49xTFAM4dJG_4E0mnsaBBTJUW5k_U9XadrAFX8P9m2KblSO/s2561/IMG_20240315_153837.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2561" data-original-width="1902" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitNiqW4T0unQDpb6mmW_ZPVEAqmSm9CwhM9KM0aENYD28Xe48SwSNNarwfcaXXSbNXyyZ4Yd0VRz0dKnienqo2ERK_hvjt9-sdxzWlXBKHTyc-33Nc-oTCUi3X9EU3MwKcPRmCu3BfttFrX49xTFAM4dJG_4E0mnsaBBTJUW5k_U9XadrAFX8P9m2KblSO/w476-h640/IMG_20240315_153837.jpg" width="476" /></a></p><p style="text-align: justify;">இந்த தமிழ்ச்செம்மொழி வரலாற்று இலக்கிய ஆய்விதழ், பதிவு செய்யப்பெற்ற இதழாகவும், பல்கலைக்கழக மானியக்குழுவின் இசைவு பெற்ற இதழாகவும் கொண்டு வர முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாகவும், சமூகப் பொருளாதார அரசியல் பண்பாட்டு நிலைகளை விளக்குவதும், வரலாறு முதல் வாசகர் கடிதம் வரை துலக்குவதும் இதழின் நோக்கமாகும் என்று தமிழாய்வுக் களஞ்சியத்தின் ஆசிரியருமான முனைவர் சி.இலட்சுமணன் கூறுகிறார். </p><p style="text-align: justify;">48 பக்கங்களைக் கொண்ட இவ்விதழ் வரலாறு, இலக்கியம், கலை, பண்பாடு, தொல்லியல் உள்ளிட்ட பல துறையிலான கட்டுரைகளைக் கொண்டுள்ளது. தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக முன்னாள் துணைவேந்தர்களான முதுமுனைவர் வ.அய்.சுப்பிரமணியம், பேரா. ச.அகத்தியலிங்கம், பேரா. இ.சுந்தரமூர்த்தி ஆகியோரின் வாழ்வியலும், படைப்புகளும் முதல் மூன்று கட்டுரைகளாக அமைகின்றன. இலக்கியங்களில் கோட்டைகள், புதுக்கோட்டை தொண்டைமான், கோயில்களில் புத்தர் சிலைகள், திருமுருகாற்றுப்படை பாடவகுப்பு, மகாகவி பாரதியாரின் பல்துறைப் புலமையும் பன்மாண் சிறப்பும், மொழியறிஞர் தொல்காப்பியர், பழந்தமிழர் வாழ்ந்த கீழடி உள்ளிட்ட கட்டுரைகளுடன், கவிதைகள், சிறுகதைகள், முதல் இதழுக்கு வந்த வாழ்த்துச் செய்திகள் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன.</p><p style="text-align: justify;">தமிழாய்வுக் களஞ்சியம் சாதனைகளைப் படைக்கவும், போற்றத்தக்க முயற்சி தொடரவும் என் மனம் நிறைந்த வாழ்த்துகள்.</p><p style="text-align: justify;">தொடர்புக்கு: முனைவர் சி.இலட்சுமணன் (+91 63795 84362/+94865 75944)</p><p style="text-align: justify;">இவ்விதழில் வெளியான என்னுடைய கட்டுரை: கோயில்களில் புத்தர் சிலைகள்</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi3lqJ-MNmPdeW11VpPO3oBsxTry9V5OQH0vK8zMwpAxlziN7NsQ76p2r-Pb_vDHHfkO9hnCfDTcwpUMFP9DS5bZ4Cl0TgUU5iqwVy5NNz1KLNrnYq4kqqcNnPDpE67ZQTJG-fbRVWIoDRN4vRIghGx8tUrvVmVC-t7-bS_vEwN1o2ZSZ80jfmleTmoJtw/s2720/IMG_20240315_153623.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2720" data-original-width="1966" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi3lqJ-MNmPdeW11VpPO3oBsxTry9V5OQH0vK8zMwpAxlziN7NsQ76p2r-Pb_vDHHfkO9hnCfDTcwpUMFP9DS5bZ4Cl0TgUU5iqwVy5NNz1KLNrnYq4kqqcNnPDpE67ZQTJG-fbRVWIoDRN4vRIghGx8tUrvVmVC-t7-bS_vEwN1o2ZSZ80jfmleTmoJtw/w462-h640/IMG_20240315_153623.jpg" width="462" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEoLHE7an_w15x_WCm0Xu5YtvWInP3AJoHyu7QsKpDQyzSYk5XHGDOV4_mCn3354cm3SfIVXpUpa9dRDzeMdwBSnFMlFXhlTKWVjUKzNpy4iZRdldqLiOHhZtbmifNi3c3cCnP36sLicGABanObjq_UJDOifgdK0lF5VCHj8LJJukGL2puJYy2PWonJzjq/s2479/IMG_20240315_153902.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2479" data-original-width="1838" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEoLHE7an_w15x_WCm0Xu5YtvWInP3AJoHyu7QsKpDQyzSYk5XHGDOV4_mCn3354cm3SfIVXpUpa9dRDzeMdwBSnFMlFXhlTKWVjUKzNpy4iZRdldqLiOHhZtbmifNi3c3cCnP36sLicGABanObjq_UJDOifgdK0lF5VCHj8LJJukGL2puJYy2PWonJzjq/w474-h640/IMG_20240315_153902.jpg" width="474" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhct2xuHvhfd3eX2nUCvcYkpWFSH_GWdMh5Pqd587q_Xel6wxfaA-IfAFhtub1bJ6QMu64VmTXdGboyop_nCzmP-Ql1ex59s2z1RmjYbGA9C0FqPWXNQMOIrSWniARwWRw1Z6UMIBkFZJudNIQ-Prho19oAm20MCkTR1xuKNPI02LMeQSaLk4aRYq_wG7_-/s3134/IMG_20240315_153729.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3134" data-original-width="1110" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhct2xuHvhfd3eX2nUCvcYkpWFSH_GWdMh5Pqd587q_Xel6wxfaA-IfAFhtub1bJ6QMu64VmTXdGboyop_nCzmP-Ql1ex59s2z1RmjYbGA9C0FqPWXNQMOIrSWniARwWRw1Z6UMIBkFZJudNIQ-Prho19oAm20MCkTR1xuKNPI02LMeQSaLk4aRYq_wG7_-/w226-h640/IMG_20240315_153729.jpg" width="226" /></a></div><p style="text-align: justify;"><br /></p>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-23660998596401393682024-01-02T09:36:00.010+05:302024-01-14T10:36:23.173+05:30On foot and Hercules cycles: In search of Buddha in the Chola country<p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">Feel happy to share my interview in Federal, today, (MT Saju, The Federal, Eighth Column, <a href="https://thefederal.com/category/the-eighth-column/on-foot-and-hercules-cycle-in-search-of-buddha-in-the-chola-country-105009">"On foot and Hercules cycles: In search of Buddha in the Chola country"</a>, 2 January 2024) covering my findings and research, with thanks to Mr. MT Saju and <a href="https://www.youtube.com/watch?v=N2fcdXcHREU">The Federal</a>. Thus starts 2024. Waiting to see the English version of "Chola Nattil Bautham" (Pudhu Ezuthu, Kaveripattinam, 2022, 98426 47101) eagerly.</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZ9O65bechhI4lJd_m5UF0BSAt8_HJaG7JU3eQHO4M_ni80AxFNM1n3i07L4N7z2qiFi8fq_aB73fQX49r-MulDXY5kRBDvqtlBdHyLq9kXhxX-llCUOJpYrWwhc5IzyF8AqZQ8jiAJtFerwNPjzajraBEjLZ1u-_5f4Gtog_dc-3iZr1UuQ0J7JtbaI/s791/2024jan2federal1.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="791" data-original-width="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZ9O65bechhI4lJd_m5UF0BSAt8_HJaG7JU3eQHO4M_ni80AxFNM1n3i07L4N7z2qiFi8fq_aB73fQX49r-MulDXY5kRBDvqtlBdHyLq9kXhxX-llCUOJpYrWwhc5IzyF8AqZQ8jiAJtFerwNPjzajraBEjLZ1u-_5f4Gtog_dc-3iZr1UuQ0J7JtbaI/s16000/2024jan2federal1.PNG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5sC-4Xa2tT_i9JjeaKK4nhI6iHMbGWgsKJiyPPF0uQ0wmvlJdGAw_tJEB3cMzkSKM_ISNgck7WtYf65gItmdv4MSG2JTBKPF_hfbB1LFNNFLonrhK8bZygMxBCaH5viSmqQZdSPjDJxUfkOGuiEZNGLDkb-ZDAwaZq_-eaNMiQ6bd12ApwiX5NRCgghw/s793/2024jan2federal2.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="793" data-original-width="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5sC-4Xa2tT_i9JjeaKK4nhI6iHMbGWgsKJiyPPF0uQ0wmvlJdGAw_tJEB3cMzkSKM_ISNgck7WtYf65gItmdv4MSG2JTBKPF_hfbB1LFNNFLonrhK8bZygMxBCaH5viSmqQZdSPjDJxUfkOGuiEZNGLDkb-ZDAwaZq_-eaNMiQ6bd12ApwiX5NRCgghw/s16000/2024jan2federal2.PNG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw6GAEg8133omzfyJxnLU6GxR6IWZcNwTF9tuyxI0ZKZ072g-O7Fn9hjsScgnKlmdSyYq8G7UnDSt7bOYB41_mkiEXCgYUUpvCcbR9c9KWxNTG_uVgvvV0Z7lj37nKoAgURBYDBcsslIkLeB4oGJrFnEDf_-LIeqNDbeMyzqU31-2UBOVHi6ie837bt6A/s796/2024jan2federal3.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="558" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw6GAEg8133omzfyJxnLU6GxR6IWZcNwTF9tuyxI0ZKZ072g-O7Fn9hjsScgnKlmdSyYq8G7UnDSt7bOYB41_mkiEXCgYUUpvCcbR9c9KWxNTG_uVgvvV0Z7lj37nKoAgURBYDBcsslIkLeB4oGJrFnEDf_-LIeqNDbeMyzqU31-2UBOVHi6ie837bt6A/s16000/2024jan2federal3.PNG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRw4O1FxSQGD6qqai7yH2mupEAVeWNBCStjoJ8YIEZpB-9GeuXJqeG54Hd5Yuv-reU1QukoyudgGujTGJCgfBvulcPhZLD7CCDAJbEP5oJf9Nf_OFZ9cVsw9VPFLHAhHgszb9bwuPG_r0gwyaY3rllPUYMpXR7c6FVyAPc1in5i720TAZSRZwZs7Fl2D4/s794/2024jan2federal4.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRw4O1FxSQGD6qqai7yH2mupEAVeWNBCStjoJ8YIEZpB-9GeuXJqeG54Hd5Yuv-reU1QukoyudgGujTGJCgfBvulcPhZLD7CCDAJbEP5oJf9Nf_OFZ9cVsw9VPFLHAhHgszb9bwuPG_r0gwyaY3rllPUYMpXR7c6FVyAPc1in5i720TAZSRZwZs7Fl2D4/s16000/2024jan2federal4.PNG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIqhKKlqma4ToGWHqTVTIDQPlKL5ZgFCX_kkEsSec0upd9Prbkk4a1q0WdAbWpa4zabPLcWD5V1AOhCCBp74t1Vba_WpA6E35qXLsnH0VJK_7MAWi8pE7sgdkiUnKZoms36QC6CiYCea4KNvLaJngdertcdLs7hZMt9Pde5LzkKuCnD5WL3e9cuQlAqkM/s796/2024jan2federal5.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="562" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIqhKKlqma4ToGWHqTVTIDQPlKL5ZgFCX_kkEsSec0upd9Prbkk4a1q0WdAbWpa4zabPLcWD5V1AOhCCBp74t1Vba_WpA6E35qXLsnH0VJK_7MAWi8pE7sgdkiUnKZoms36QC6CiYCea4KNvLaJngdertcdLs7hZMt9Pde5LzkKuCnD5WL3e9cuQlAqkM/s16000/2024jan2federal5.PNG" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQVUalzX33E6blG8p9RBWrMD3TcVjAfQEDOW01dVD5llHsyXv35FJopuTHlZsUaaOE-740ioieYy4GJVa-093Kpj02Q_6gzQJpDSufG8CKXm1oM1uJ0yULOdgnjYYFYSjl4GAq-bqhSSK_MXiJP2qY_BQUajGJp-TqgZWl4xA5LVaqhXe3PKG3dsDavqs/s796/2024jan2federal6.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQVUalzX33E6blG8p9RBWrMD3TcVjAfQEDOW01dVD5llHsyXv35FJopuTHlZsUaaOE-740ioieYy4GJVa-093Kpj02Q_6gzQJpDSufG8CKXm1oM1uJ0yULOdgnjYYFYSjl4GAq-bqhSSK_MXiJP2qY_BQUajGJp-TqgZWl4xA5LVaqhXe3PKG3dsDavqs/s16000/2024jan2federal6.PNG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUxH0fveLIpD6J1retMPslxDvMkYaOw-E0mc77IHgdEJrhCEZSOCR6n6vJm4qwyigysVt7luzSlBN4uETXTfXq2nWzVJftUMsEVAFFLe8lbVNsqQzCYvCBRCim6mep0FYiTMPfrl6CCfljEQYfbINQ4jIUQisuC73pGAs7VWHuJUExaTzlUWRQ4o2MbwA/s1920/2024jan2federal7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUxH0fveLIpD6J1retMPslxDvMkYaOw-E0mc77IHgdEJrhCEZSOCR6n6vJm4qwyigysVt7luzSlBN4uETXTfXq2nWzVJftUMsEVAFFLe8lbVNsqQzCYvCBRCim6mep0FYiTMPfrl6CCfljEQYfbINQ4jIUQisuC73pGAs7VWHuJUExaTzlUWRQ4o2MbwA/w640-h360/2024jan2federal7.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO4RQ3KtdLgfqks1yM-2BV7CSU79X9z0ZWYZasAbrzAqrCPKQghCvyWDStErmqrxYKhgjyk_bzVyRLXWQLhRQkytkoeQPG7Onwpwfu3-cN14d_2EFsnJvNY7-T7I3OesZ_3Elu2Y6I1oOQRbZ4VGzi_tjAOXP1gbX4vbX1VqNXWfMci5nW6iumYpUeGnU/s1838/2024jan2federal8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1838" data-original-width="1079" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO4RQ3KtdLgfqks1yM-2BV7CSU79X9z0ZWYZasAbrzAqrCPKQghCvyWDStErmqrxYKhgjyk_bzVyRLXWQLhRQkytkoeQPG7Onwpwfu3-cN14d_2EFsnJvNY7-T7I3OesZ_3Elu2Y6I1oOQRbZ4VGzi_tjAOXP1gbX4vbX1VqNXWfMci5nW6iumYpUeGnU/w376-h640/2024jan2federal8.jpg" width="376" /></a></div><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">In the photo caption of Manalur Buddha, the word 'Kerala' should be read as 'Tamil Nadu'</span><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">.</span><div><div><span style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div><div><span style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">Updated 7 January 2024<br /></span></span><br /><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><br /></span><p></p></div></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-28095505952351912442023-12-23T11:14:00.006+05:302023-12-23T12:51:45.288+05:30அருங்காட்சியகத்திற்குள் சென்று வந்த அனுபவம்<div style="text-align: center;"><b style="color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><i>சோழ நாட்டில் பௌத்தம்</i></b><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"> (புது எழுத்து, காவேரிப்பட்டிணம், 2022, அலைபேசி 98426 47101) நூலைப் பற்றி, முனைவர் க.ஜெயபாலன் அவர்கள் முகநூலில் எழுதியுள்ள மதிப்புரையைப் பகிர்வதில் மகிழ்கிறேன், அவருக்கு நன்றியுடன்.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">*************</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><b>அருங்காட்சியகத்திற்குள் சென்று வந்த அனுபவம்...</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicbLZwyZs0KhRowf0fK7x_gyzjVmimRvArL4MHMV66H22zAKPatauCNZlvUMqOYVAtJszaB-MdSqxI2mb5dTwszAZv-Q0Br5kXegmqPDWqRX3GP6aOmIcmZjh-UFVBLYbnYl-Usq5xyXCuznvyYcQMxd8awkAL77peQsPwRwZQDPjW9hbq0VzByN6yivE/s2876/2023decjayabalan1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2876" data-original-width="1916" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicbLZwyZs0KhRowf0fK7x_gyzjVmimRvArL4MHMV66H22zAKPatauCNZlvUMqOYVAtJszaB-MdSqxI2mb5dTwszAZv-Q0Br5kXegmqPDWqRX3GP6aOmIcmZjh-UFVBLYbnYl-Usq5xyXCuznvyYcQMxd8awkAL77peQsPwRwZQDPjW9hbq0VzByN6yivE/w426-h640/2023decjayabalan1.jpg" width="426" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">முனைவர் க.ஜெயபாலன்</td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;">சமகாலத் தமிழ் அறிவுலகில் பௌத்தம் குறித்த ஆய்வுகளில் புத்தபகவன் சிலைகள் சார்ந்து கள ஆய்வை மேற்கொண்டு பல புதிய ஆய்வுத்தடங்களைப் பதித்து வருவதில் மிக முக்கியமானவராகக் கடந்த 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அரும்பணி ஆற்றி வருபவர் முனைவர் பா. ஜம்புலிங்கம் ஐயா அவர்கள்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">அதிகமாக எழுத்துப்பணிகளை மேற்கொள்ளும் சிலர் கள ஆய்வுகளை மேற்கொள்வதில்லை. கள ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளும் சிலர் எழுத்தை விரும்புவதில்லை. ஆய்வையும் மேற்கொண்டு அதே நேரம் நிறைவாக எழுதுவதிலும் ஆழமாக ஆய்வுத்துறையில் பயணிப்பதில் அழுத்தமான முத்திரையை ஐயா முனைவர் பா ஜம்புலிங்கம் அவர்கள் பதித்து வருகிறார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் செய்யப்பட்ட முனைவர் பட்ட ஆய்வினை மனதில் தேக்கி வைத்து அப்பொருள் தொடர்பாகவே தொடர்ந்து பயணித்து புதிய புதிய செய்திகளை கண்டறிந்து அவர் உருவாக்கிய ஒரு செம்பதிப்பான நூல் என்று "சோழ நாட்டில் பௌத்தம்" என்ற இந்த நூலைக் குறிப்பிடலாம்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">இந்தியாவின் நிலப்பரப்பு பெரும் பகுதியாக உள்ளதாலும், பல்வேறு மொழிகள் பண்பாடுகள் கொண்ட பகுதியாகவும் உள்ளதாலும், இந்தியாவைத் துணைக்கண்டம் என்று பலரும் அழைப்பதுண்டு. அவ்வகையில் ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் இருக்கின்ற பௌத்தம் குறித்து பல்வேறு ஆய்வுகள் ஐரோப்பியர்களால் 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலேயே கண்டறிந்து எழுதப்பட்டன. 1950, 60, 70களில் பல சுதேசிய அறிஞர்கள் மேற்கொண்டு சென்றனர். இன்னும் சமகாலத்திலும் கூட வெளிவந்து கொண்டு இருக்கின்றன.</div><div style="text-align: justify;">அதைப்போலவே தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் பௌத்தம் பெற்றிருக்கின்ற வளர்ச்சிகள் குறித்து மிக விரிவாக ஆய்வு செய்ய வேண்டிய தேவை உள்ளது. இதை 1990களிலேயே தொடங்கிய பெருமை ஐயா பா.ஜம்புலிங்கம் அவர்களுக்கு உண்டு.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">இந்த நூலை ஒரு முறை இலேசாகப் புரட்டிப் பார்க்கும் பொழுதே நூலின் கருத்துகளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள அதே முக்கியத்துவம் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் கிடைத்திருக்கின்ற புத்தர் சிலைகளுக்கும் அந்தச் சிலைகளை மிக சிறப்பாகப் படம் எடுத்து அதை மிகச் சிறந்த தாளில் செழுமையான வண்ணத்துடன் அச்சிட்டு இருப்பதை காணும்பொழுது ஆய்வுப் பொருளை எந்த அளவுக்கு உயர்ந்த தன்மையில் வழங்க வேண்டும் என்பதை வளரும் பல ஆய்வாளர்களுக்கு இந்நூல் ஆசிரியர் உணர்த்துகின்றார். வளர்ந்த பெரியவர்களுக்கும் பௌத்தம் என்னும் சிறப்பான உயர்ந்த கருத்தினை வாழ்க்கை முறையினை புத்த பகவனின் திருநாமத்தை, அவரின் பெருமைகளை எவ்வளவு உயர்வாக வழங்க வேண்டும் என்பதையும் சொல்லாமல் சொல்லுகிறார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">அட்டைப்படத்திலும் தொடக்கப் பகுதிகளிலும் சிதைக்கப்பட்ட புத்தரை பார்க்கின்றபோது இடைக்காலத்தில் புத்தரின் திருநாமத்தை அவரின் அருமையை அறியாமல் நாம் எவ்வாறு புத்தர் சிலைகளை சேதப்படுத்தி இருந்தோம் என்பதை நமது அறியாமையை நமக்கே நூல் ஆசிரியர் உணர்த்துகின்றார். உள்ளே செல்லச் செல்ல உள்ளே காணும் பல்வேறு ஊர்களில் இருக்கின்ற புத்தர் படங்களை காணும் பொழுது "புத்தரின் திருநாமம் எல்லையற்ற பெருமையோடு உலகமெங்கும் போற்றப்படுகிறது" என்று பாபாசாகேப் அண்ணல் அம்பேத்கர் அவர்கள் குறிப்பிட்டதைப் போல தமிழ் மண்ணில் 2000 ஆண்டுகளாக எந்த அளவுக்கு புத்தரின் திருநாமம் போற்றி புகழப்பட்டது; வணங்கப்பட்டது என்பதை நூலாசிரியர் உணர்த்துகிறார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">எல்லாவற்றையும் கூற வேண்டிய அவசியம் இல்லை. ஆசிரியர்கள் சரியாக வாழ்ந்து காட்டும் பொழுது அந்த வாழ்க்கையே செய்தியாக மனிதர்களிடம் சென்று சேருகிறது. அந்த வகையில் நூலாசிரியர் பல விஷயங்களை தனது செயல்பாடுகளில் உணர்த்துகிறார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"ஆய்வியல் நிறைஞர், முனைவர் பட்ட ஆய்வுகளுக்காகவும், தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்ற கள ஆய்வுகளின்போது திரட்டப்பட்ட தரவுகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு சோழ நாட்டில் நூற்றுக்கணக்கான ஊர்களுக்கு நேரில் களப்பணி சென்று அங்குள்ள பௌத்தச்சுவடுகளை ஆவணப்படுத்த மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள ஒரு முயற்சியே இந்நூல்" என்று என்னுரையில் நூல் ஆசிரியர் குறிப்பது கவனத்திற்குரியவை. ஆவணப் படுத்துதல் என்பதை இவ்வளவு நன்கு உணர்ந்து நூலாசிரியர் செயல்படுகிறார் என்பதை இது காட்டுகிறது. மேலும் மறைக்கப்பட்ட வரலாற்றில் இருந்து மறைத்தாலும் மறைக்க முடியாமல் எழுந்து நிற்கும் பௌத்தத் தரவுகளை சான்றுகளை எடுத்து வெளியே உரைப்பது என்பது சவால் நிறைந்த ஒரு பணியாகும். இத்தகு பணியைத் தான் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரேயே மிகப்பெரிய அளவில் பண்டித அயோத்திதாசர் அவர்கள் மேற்கொண்டார். இலக்கியத் துறையில் டாக்டர் உ.வே.சா அவர்கள் மேற்கொண்டார். இவ்வகையில் பல்வேறு வரலாற்று அறிஞர்களும் தொல்லியல் அறிஞர்களும் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே ஐரோப்பியர்கள் தொடங்கிய தொல்லியல் ஆய்வுகளைத் துணைக்கொண்டு தொடர்ந்து மேற்கொண்டு இந்தியா முழுவதும் மறைந்து கிடந்த பௌத்த வரலாறுகளை வெளியே கொண்டு வந்த தந்தனர். அந்தப் பின்புலத்தில் நின்று மயிலை சீனி வேங்கடசாமி போன்ற அறிஞர்கள், இலக்கிய துறையில் சோ.ந. கந்தசாமி போன்ற அறிஞர்கள், ப. ராமஸ்வாமி போன்ற வாழ்க்கை வரலாற்று மற்றும் பௌத்த தத்துவ நூல் ஆசிரியர்கள் என பலரும் தொடர்ந்து இயங்கி பௌத்தத்திற்கான பங்களிப்பினை நன்கு தமிழ் உலகில் கடந்த 100 ஆண்டுகளில் நிறுவினர். அதன் நீட்சியாகவே ஐயா ஜம்புலிங்கம் அவர்கள் இன்னும் நுட்பமாக உள்ளே சென்று கலை ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளுகிறார். பண்டைய காலத்தில் தொ.மு பாஸ்கர தொண்டைமான் சமகாலத்தில் மாமல்லபுரம் சிற்பங்களில் இருந்து பலவற்றை ஆராய்ந்து ஐயா பாரதி புத்திரன், இளம் போதி போன்ற ஆய்வாளர்கள் தொடர்ந்து சிலைகள் தொடர்பான ஆய்வுகளில் நுட்பமாக ஈடுபட்டு வருகின்றனர். அவ்வகையில் ஜம்புலிங்கம் ஐயா அவர்கள் சோழ நாட்டு பகுதிகள் அனைத்திலும் பயணித்து பல செய்திகளை விரிவாக கொண்டு வந்துள்ளார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">கில்பர்ட் சிலேட்டர் என்ற ஐரோப்பிய அறிஞர் சென்னை பல்கலைக்கழக பொருளாதாரத் துறையில் பேராசிரியராக இருந்த பொழுது இரண்டே இரண்டு தமிழக கிராமங்களை எடுத்து ஆய்வு செய்து அதன் மூலமாக ஆசிய கிராமிய வாழ்வின் பொருளாதார கூறுகளை ஐரோப்பிய உலகிற்கு வெளிப்படுத்தினார். ஆய்வு செய்கின்ற இடம் கிராமமோ அல்லது ஒரு பகுதியோ எதுவாக இருந்தாலும் அதன் மூலமாக ஒரு முழுமையான சித்திரத்தை அறிஞர்களால் கொண்டு வர இயலும்.அந்த அளவில் சோழ நாட்டில் பௌத்தம் என்ற இந்த ஆய்வு மிக விரிவாக அமைகிறது.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">இது தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் விரித்துச் செல்லத்தக்க ஆய்வாகும். சமகாலத்தில் வாழ்ந்து வருகின்ற 75 வயதை தொட்டில் ஐயா டாக்டர் மு. நீலகண்டன் அவர்கள் இவ்வகையில் "கொங்கு நாட்டில் பௌத்தம்", "பாண்டிய நாட்டில் பௌத்தம்", "தொண்டை மண்டலத்தில் பௌத்தம்" என்று பல்வேறு மண்டலங்களில் இருந்த பௌத்த வரலாறுகளையும் எழுதி உள்ளார்.</div><div style="text-align: justify;">கடந்த 20 ஆண்டுகளில் தமிழகத்தில் பிக்கு போதிபாலரின் பௌத்த சமயப் பணிகள், அறிவுப்பணிகள் அனைவரும் அறிந்து வியந்து பாராட்டிய ஒன்று என்றால் மிகை இல்லை. அதைப்போலவே தியானம் மற்றும் பௌத்த தம்மம் குறித்த நூல்களை எழுதுவதில் ஐயா ஓ.ரா.ந. கிருஷ்ணன் அவர்கள் பல்வேறு பணிகளை தொடர்ந்து செய்து வருவது அனைவரும் அறிந்ததே. இவ்வாறாகவே தமிழகத்தின் பௌத்தச் சான்றோர்கள் பலர் பௌத்தம் குறித்து பல களங்களில் ஆய்வு செய்து வருகின்ற வேளையில் வரலாறு+இலக்கியம்+ நுண்கலை+கள ஆய்வு என்ற அனைத்தையும் இணைத்து முனைவர் ஜம்புலிங்கம் ஆகிய அவர்கள் பயணிப்பதை இந்த நூல் காட்டுகிறது.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">பன்மொழி அறிவும் பன்முகப் பார்வைகளும் தான் ஆய்வை மென்மேலும் நகர்த்தும் வல்லமை கொண்டதாகும். அவ்வகையில் நூல் ஆசிரியர் பல்வேறு பழைய அறிஞர்களின் செய்திகளை மட்டுமல்லாமல் சமகாலத்தில் பௌத்தம் குறித்து எழுதுகின்ற பல அறிஞரையும் கூட மறவாமல் குறிப்பிட்டு அவர்களின் கருத்துக்களை மேற்கோள் காட்டுகின்றார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"பண்பட்ட அறிஞர்கள் உலகியல் இருப்பு குறித்து அஞ்சுவதில்லை. உண்மையான இருப்பை அவர்கள் உணர்ந்தவர்கள். அதனால்தான் அவர்களிடம் அஞ்சாமை சுடர் விடுகிறது" என்ற கருத்தை நிறைய சான்றோர்களைப் பற்றிய ஏடுகளில் காண முடியும். அவ்வகையில் பௌத்தம் என்ற பேர் ஆளுமையை ஆழ்ந்து செல்லுகின்ற பாதையில் கிடைத்த அத்தனை நல்ல செய்திகளையும் நல்ல மனிதர்களையும் அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டே நூலாசிரியர் செல்வது "என் கைகளை ஒருபோதும் நான் மறைத்துக் கொள்ளவில்லை. நான் அறிந்த அனைத்தையும் உங்களுக்கு வழங்கி இருக்கிறேன்; இன்னும் ஏதேனும் ஐயம் இருந்தால் கேளுங்கள்" என்று மகாபரிநிப்பாண சுத்தாவில் புத்தர் கூறுவதை நினைவுறுத்துகிறது.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஜப்பானிய அறிஞர் சு-ஹிகா-சகா தமிழகத்தில் பௌத்தம் புதிய அணுகுமுறை என்று 1990களில் சிறப்பானதொரு நூலை ஆசியவியல் நிறுவனம் மூலம் வெளியிட்டார். சோழ நாட்டு பொருளாதார உறவுகள் பற்றி சிறப்பானதொரு ஆய்வை ஜப்பானிய அறிஞர் நொபுரு கராஷிமா அவர்கள் வெளியிட்டார். இலங்கையிலிருந்து நவாலியூர் சோ. நடராசா அவர்கள் சிங்கள மொழியையும் பயின்று தமிழுக்கும் சிங்களத்துக்குமான பல முன்னோடி பணிகளை மேற்கொண்டார் தம்ம தேரர் என்று தமது பெயரையும் மாற்றிக் கொண்டார். சிங்கள பௌத்த அறிஞர் திவுலபிட்டிய தம்மரத்தின தேரர் என்று பெயரைக் கொண்டு தமிழுக்கும் பௌத்தத்தைக்கும் ஆன உறவுகளை மிக விரிவாக ஆராய்ந்துள்ளார். ஐயா ஜம்புலிங்கம் அவர்களின் நூலை காணும் பொழுது தமிழ்நாட்டில் செழித்து இருந்த இந்த பௌத்த மரபுகள் குறித்து தமிழக பௌத்த கலாச்சார வரலாறுகள் குறித்து ஆசியவியல் அறிஞர்களோடு இணைந்து தமிழக பௌத்த வரலாற்றை உலக அரங்கில் ஓங்கி ஒலிக்க வேண்டிய தேவை தமிழர்களுக்கு உண்டு என்பதை இங்கு கண்டிப்பாக கூற வேண்டும்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஏற்கனவே தமிழகத்தில் நிலவி இருந்த பௌத்தம் குறித்த ஆய்வுகளில் இலங்கை அறிஞர் ஆ. வேலுப்பிள்ளை, பீட்டர் சால்க்,ஆனிமோனியஸ் உள்ளிட்ட பல அறிஞர்களும் மிக விரிவாக உரைத்துள்ளனர்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">அண்மையில் காலமான ஒரிசா பாலு ஐயா அவர்களும் கூட தமிழகத்திற்கும் பல்வேறு ஆசிய நாடுகளுக்கும் உலகுக்குமான தொடர்பில் பௌத்தம் பெரும் இடம் வகிக்கிறது என்பதைக்கூறியுள்ளார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">சைவ, வைணவ, சமண, பௌத்த சமய முரண்பாடுகளைக் கடந்த 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் எவ்வாறு கொண்டோமோ அதைப்போலவே அதே கண்ணோட்டத்தை சமகால ஜனநாயக பகுத்தறிவு சமத்துவ உணர்வு கொண்ட கணிப்பொறி உலகத்தில் தமிழர்கள் கொள்வதில்லை;கொள்ளவும் முடியாது.சமத்துவ உணர்வுகளும் மற்றும் தொடர் மாற்றம் என்ற அநிச்சா தத்துவமும் பழைய கால முரண்பாடுகளை அப்படியே வைத்திருக்கச் சொல்லவில்லை. கால மாற்றத்திற்கு ஏற்பவும் உலக வளர்ச்சி ஏற்பவும் நமது ஆய்வுகளை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கானப் புள்ளிகளை எடுத்து முன்னே நகர்த்தக் கூறுகின்றன. அவ்வகையில் இந்த ஆய்வு முன்னெடுத்தும் ஆய்வாகும்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">இந்நூலில் வந்துள்ள புதிய செய்திகள் குறித்தும் இன்னும் விரிவாக இன்னொரு பதிவில் எழுதுவோம். நூலாசிரியர் ஐயா ஜம்புலிங்கம் அவர்களுக்கு இனிய நல்வாழ்த்துக்கள். இவ்வகையில் இன்னும் பல்வேறு நூல்களை ஐயா அவர்கள் எழுத வேண்டும். இந்நூலை வெளியிட்டுள்ள "புது எழுத்து" பதிப்பகத்திற்கும் இனிய நல்வாழ்த்துக்கள்.</div></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3_J8SU1Pw2iBWW0TjhSe7sdOWm0NwL6XbZo3iQHVxajUxk3WXx_XTnBdB6wea3sc00k-wqh0Vl4z8ZuMHoJSscXorIAOewuF3TbCYwWRS7p0PgOI4rT8KW4LTC7dTklJxtaCt3UYMeR7zgvhn2AnLPlsLIku2rIW-EtlcDZRIFXmbEN8Q80G4Eo5F/w480-h640/bookwrapper4.jpg" style="text-decoration-line: underline;" width="480" /></div><div><b><br /></b></div><div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr></tr></tbody></table></div></div><div style="text-align: center;"><br /></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-24493479374967980612023-12-01T10:16:00.000+05:302023-12-01T10:16:47.873+05:30சோழ மண்டலத்தில் பௌத்தம் : டாக்டர் மு.நீலகண்டன் <p style="text-align: justify;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white;">டாக்டர் மு. நீலகண்டன் </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">எழுதியுள்ள </span><i style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b>சோழ மண்டலத்தில் பௌத்தம் </b></i><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">என்னும் நூல் </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">சோழ மண்டலம் வரலாற்றுப்பின்னணி (பக்.13-33), சோழ மண்டலத்தில் பௌத்த தாக்கம்</span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">(பக்.34-44), சோழ மண்டலத்தில் பௌத்தப் பெரியோர்கள்</span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"> (</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">பக்.45-50</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">), சோழ மண்டலத்தில் பௌத்த வழிபாடு </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">(</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">பக்.51-63</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">), சோழ மண்டலத்தில் பௌத்த தடயங்கள் </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">(</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">பக்.64-122</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">), சோழ மண்டலத்தில் பௌத்தம் வீழ்ச்சி </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">(</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">பக்.123-125</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">) என்னும் </span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">ஆறு தலைப்புகளைக் கொண்டு அமைந்துள்ளது. </span></p><p></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZoJBXkQP9EVAktmhJ1sC_1syTjyHy-VsKWWGFcZF8q-T16wnY9HL3yF0R-w0NGKN16xkFpnT9gW8Xmgnrl-0ezmOeeq91jWuhh24yzITnDSmmdyPwnWrYlxPQN07iztRmLUosq5XIAcWY0OSIJ4CsNZFnVfN1IQLsPrMgP9bSFRw1lZE7CD3AHbJ/s2048/neelakandan1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1298" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZoJBXkQP9EVAktmhJ1sC_1syTjyHy-VsKWWGFcZF8q-T16wnY9HL3yF0R-w0NGKN16xkFpnT9gW8Xmgnrl-0ezmOeeq91jWuhh24yzITnDSmmdyPwnWrYlxPQN07iztRmLUosq5XIAcWY0OSIJ4CsNZFnVfN1IQLsPrMgP9bSFRw1lZE7CD3AHbJ/w406-h640/neelakandan1.jpg" width="406" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVpp1J6jaQDJ_e_1Yk9WsoTHBqw6584B6g_pKsVQBXv1EKA8cg2Q_BgJ943iCshizkWmeVU34E0-S27ubFbzacXfECWmHmm9n4M6KbzmxD78jLwxuH-SKBYmX16PoIWoE59gFxjZqmcsbDRoFu7F4MjGBiwwvg8PaqBlTIaacWs2HCzAq5CkLL4M3w/s2048/neelakandan2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1263" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVpp1J6jaQDJ_e_1Yk9WsoTHBqw6584B6g_pKsVQBXv1EKA8cg2Q_BgJ943iCshizkWmeVU34E0-S27ubFbzacXfECWmHmm9n4M6KbzmxD78jLwxuH-SKBYmX16PoIWoE59gFxjZqmcsbDRoFu7F4MjGBiwwvg8PaqBlTIaacWs2HCzAq5CkLL4M3w/w394-h640/neelakandan2.jpg" width="394" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">முதல் இயலில் சோழ மண்டலம் என்ற வரையறையான பிரிக்கப்படாத தஞ்சை, திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டங்கள், தென்னாற்காடு, புதுக்கோட்டை மாவட்டங்களின் சில பகுதிளைக் கொண்ட நிலப்பரப்பு, </span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">வரலாற்றுப்பின்னணியில் தமிழ்நாட்டின் எல்லைகள், கால வாரியாக சோழ மண்டல வரலாறு, சோழர் தலைநகர்கள், சங்க இலக்கியச் சான்றுகள், கல்வெட்டு சான்றுகள் ஆகியவற்றைப் பற்றி ஆராயப்பட்டுள்ளன. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">பௌத்தத்தாக்கம் என்ற தலைப்பின்கீழ் புத்தரின் நான்கு தத்துவங்கள், தமிழ்நாட்டில் கி.மு.மூன்றாம் நூற்றாண்டு முதல் பௌத்தத்தின் பரவல், வெளிநாட்டவர் குறிப்புகள், பௌத்த மதத்தின் செல்வாக்கு, பௌத்தர் சமயக்கல்வி ஆகியவை பற்றி விளக்கப்பட்டுள்ளன.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">சோழ மண்டலத்தில் பெயர் பெற்ற பௌத்தப் பெரியோர்களான சங்கமித்திரர், அறவண அடிகள், புத்ததத்தர், புத்தமித்திரர், பெருந்தேவனார், தீபங்கரதேரர், காசப தேர், சாரிபுத்தர் ஆகியோரைப் பற்றி அடுத்த இயலில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">சோழ மண்டலத்தில் பௌத்த வழிபாடு என்ற தலைப்பில் புத்தரின் மறைவிற்குப் பின் பௌத்தம் இரண்டாகப் பிரிந்தது, அதன் நிலையில் மாற்றம், சோழ மண்டலத்தில் உள்ள புத்தத் தலங்கள், புகார் மற்றும் மணிபல்லவத்தில் புத்த வழிபாடு, அவலோகிதர், கந்திற்பாவை, பௌத்த பெண் தெய்வங்கள் வழிபாடு, சாத்தன் வழிபாடு, புத்த வந்தனம் ஆகியவற்றைப் பற்றி பதியப்பட்டுள்ளன. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">சோழ மண்டலத்தில் பௌத்த தடயங்கள் என்ற தலைப்பின்கீழ் தஞ்சை, கும்பகோணம் (இது இன்னும் மாவட்டம் ஆகவில்லை. நூலில் கும்பகோணம் மாவட்டம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, வரைபடமும் தரப்பட்டுள்ளது), மயிலாடுதுறை, திருச்சிராப்பள்ளி, புதுக்கோட்டை, தென்னாற்காடு, புதுக்கோட்டை, நாகப்பட்டினம் ஆகிய மாவட்டங்களில் உள்ள புத்தர் சிலைகள், இப்பகுதியில் உள்ள விகாரைகள், கோயில்கள், நாகப்பட்டின புத்தர் படிமங்கள், அவலோகிதேஸ்வரர், மைத்ரேயர், தாரா உள்ளிட்ட சிற்பங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றி உரிய சான்றுகளுடன் முன்வைக்கப்படுகின்றன. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">சோழ மண்டலத்தில் பௌத்தத்தின் வீழ்ச்சிக்கான காரணங்களும், சூழலும் இறுதி இயலில் நோக்கப்படுகின்றன.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">நிறைவாக, சோழ மண்டலம் மட்டுமல்ல தமிழகம் முழுவதும் பௌத்தம் மறைந்தே போயிற்று, தமிழகத்தில் மறைந்தாலும், அதன் வேர்கள் ஆங்காங்கே காணப்படுகின்றன என்றும், தற்போது பௌத்தம் பற்றிய செய்திகள் பல நுண்தளங்களில் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன என்றும் கூறுகிறார் நூலாசிரியர்.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">பின்னிணைப்பாக வரைபடங்களும், புத்தர் சிலைகளின் ஒளிப்படங்களும் காணப்படுகின்றன. உரிய இடங்களில் நூலாசிரியர் மேற்கோள்களைத் தந்துள்ளார். பல இடங்களில் அவர் களப்பணி சென்றதையும் மேற்கோளாகச் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். இந்தியாவின் பிற மாநிலங்களிலும், வெளிநாட்டு அருங்காட்சியகங்களிலும் உள்ள புத்தர் சிலைகளின் ஒளிப்படங்களை இணைத்துள்ளார்.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">இந்நூலில் பல சான்றுகளைத் தந்துள்ள விதம் போற்றத்தக்க வகையில் உள்ளது. அவர் மேற்கொண்ட களப்பணிகளை நூலின் மூலம் நன்கு அறியமுடிகிறது. சோழ மண்டலத்தில் (சோழ நாட்டில்) இன்று வரை கிடைக்கப்பெற்ற பௌத்தம் தொடர்பான தகவல்களைக் கொண்டு இந்நூல் உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாக முன்னுரையில் நூலாசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். அவருடைய முயற்சி போற்றத்தக்கது. அவருக்கு என்னுடைய மனம் நிறைந்த வாழ்த்துகள். </span></div><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p>நூல் : <span style="background-color: white; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">சோழ மண்டலத்தில் பௌத்தம் வரலாற்று ஆய்வு</span><br />ஆசிரியர் : டாக்டர் மு.நீலகண்டன்<div>பதிப்பகம்: Coral. 8. 6th Cross. 8th Main Road, Vaishnavi Naar, Thirumullaivoyal, Chennai 600 109. அலைபேசி 90430 50699, மின்னஞ்சல் coralbooks2016@gmail.com</div><div>பதிப்பாண்டு: 2021<br />விலை ரூ.250 </div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-86540966498010200452023-11-07T07:42:00.005+05:302023-11-07T09:53:44.708+05:30சோழ நாட்டில் பௌத்தம் : புத்தக மதிப்புரை : முனைவர் பா.சக்திவேல்<p style="text-align: center;"><b style="color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><i>தமிழ் நெஞ்சம் </i></b><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">நவம்பர் 2023 இதழிலும், <b><i>கொலுசு</i></b> செப்டம்பர் 2023 இதழிலும் என்னுடைய </span><b style="color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><i>சோழ நாட்டில் பௌத்தம்</i></b><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"> (புது எழுத்து, காவேரிப்பட்டிணம், 2022, அலைபேசி 98426 47101) நூலைப் பற்றிய, முனைவர் பா.சக்திவேல் அவர்களின் மதிப்புரை வெளியாகியுள்ளது. அவருக்கும், வெளியிட்ட இதழ்களுக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றி.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">*******************</span></p><p style="text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVCArBvAGJ7CSar3h23rt2bnTFxbnI7Uh-b6OIM9E7jkgzBL7j_JR6MVRpuEFb_ZggypHmzW_6kPw4mHnFjBuPmpD9KpTBF_36zcPGmqhfMkpf855tBBBUeJyjgk7TUvrnEvjFVDXrdO2mSZyTEyatpLmX8dp2N7KWPMWtK3yaUdeGtU03rjinOKSRoZ8/s1152/sakthivel.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="864" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVCArBvAGJ7CSar3h23rt2bnTFxbnI7Uh-b6OIM9E7jkgzBL7j_JR6MVRpuEFb_ZggypHmzW_6kPw4mHnFjBuPmpD9KpTBF_36zcPGmqhfMkpf855tBBBUeJyjgk7TUvrnEvjFVDXrdO2mSZyTEyatpLmX8dp2N7KWPMWtK3yaUdeGtU03rjinOKSRoZ8/w480-h640/sakthivel.jpg" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">முனைவர் பா.சக்திவேல்</span></td></tr></tbody></table><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqIvG8GvT6Nj5FSEcHUSIyyRomK5JZ1T8N9UzaPOysLVI63ynlZidzybkV50GD4Ye0I9KWvwFvpDAy829o_ki8cc4MiWeL5sx8olkYVkyjbQWxdiCo3i8oeU_TRAbJLJsI9FeAq8PbWLbSGCF48Q9YSs7qPFU12oaB6AFID2LSqsXIiLwoxwg5l4UmG6E/s939/2023novtamilnenjam2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="939" data-original-width="669" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqIvG8GvT6Nj5FSEcHUSIyyRomK5JZ1T8N9UzaPOysLVI63ynlZidzybkV50GD4Ye0I9KWvwFvpDAy829o_ki8cc4MiWeL5sx8olkYVkyjbQWxdiCo3i8oeU_TRAbJLJsI9FeAq8PbWLbSGCF48Q9YSs7qPFU12oaB6AFID2LSqsXIiLwoxwg5l4UmG6E/w456-h640/2023novtamilnenjam2.jpg" width="456" /></a></div><p></p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoTvjOJEzSbdizckLwo6knWKd1HnJ4w5an2voQh6cIremofQt4baPmIkTOSn3ktg_3CSA7CKsIq7uSEOB3SXvzcBnBnmrn2hVxa3KRtsC0tnHm7HXcz7KftUvjYTYpirIMD8chRMu89KhVB__XvriAMfN-fV_TkwOMQ5NhS3_HaritG0bkfK-jrI8EkdI/s951/2023novtamilnenjam3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="951" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoTvjOJEzSbdizckLwo6knWKd1HnJ4w5an2voQh6cIremofQt4baPmIkTOSn3ktg_3CSA7CKsIq7uSEOB3SXvzcBnBnmrn2hVxa3KRtsC0tnHm7HXcz7KftUvjYTYpirIMD8chRMu89KhVB__XvriAMfN-fV_TkwOMQ5NhS3_HaritG0bkfK-jrI8EkdI/w484-h640/2023novtamilnenjam3.jpg" width="484" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVyP7MsmiqMg7SbJRi-BcmhDOrV2n6t_DTI3ZT9tAyrKCMXVyXn4QWbkwW_ZpMlnGQq0PiuAP3m1BS8Ma2g6UzMi8OSv1ER2AxG1kQSY8MZlqCkmqCrolP9byBk7DxEioLMPK__IsT7gZ9hFvIQ4TpJNOsJNCCx0cOj7qiqpqHS07ITitn63yhx9YzIU4/s1402/kolusu.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1402" data-original-width="1385" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVyP7MsmiqMg7SbJRi-BcmhDOrV2n6t_DTI3ZT9tAyrKCMXVyXn4QWbkwW_ZpMlnGQq0PiuAP3m1BS8Ma2g6UzMi8OSv1ER2AxG1kQSY8MZlqCkmqCrolP9byBk7DxEioLMPK__IsT7gZ9hFvIQ4TpJNOsJNCCx0cOj7qiqpqHS07ITitn63yhx9YzIU4/w632-h640/kolusu.jpg" width="632" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_mTNRWvYfqqiF_BYWyIh4yBkSuKsuW7HHwbohVER5WyO3AobijvBiP1DOeIKOe-LqmRUt0h0ZkRpMXscGsdjaWXWJcxUqD5WP_miyCRi8soZBSsnY-LoWNnFx7uKT15IJ8rOjPLoWSsMpNDFN3EGgNyNtWLPA5AodOOSQQ52cbky86r2FX6n1Asf/s2048/Book.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1390" data-original-width="2048" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_mTNRWvYfqqiF_BYWyIh4yBkSuKsuW7HHwbohVER5WyO3AobijvBiP1DOeIKOe-LqmRUt0h0ZkRpMXscGsdjaWXWJcxUqD5WP_miyCRi8soZBSsnY-LoWNnFx7uKT15IJ8rOjPLoWSsMpNDFN3EGgNyNtWLPA5AodOOSQQ52cbky86r2FX6n1Asf/w640-h434/Book.jpg" width="640" /></a></div> <p></p>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-40104962954611165832023-11-01T04:00:00.000+05:302023-11-01T04:00:00.140+05:30மத நல்லிணக்கத்துக்கு புத்தர் ஒரு சான்று : சோழர்கள் இன்று<div style="text-align: justify;">மத நல்லிணக்கத்துக்கு புத்தர் ஒரு சான்று என்ற தலைப்பில் சோழர்கள் இன்று நூலில் வெளியாகியுள்ள என்னுடைய கட்டுரையைப் பகிர்வதில் மகிழ்கிறேன், தொகுப்பாசிரியருக்கு நன்றியுடன். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">மனித குல வரலாற்றில் பொது ஆண்டுக்கு முந்தைய (கி.மு.) ஆறாம் நூற்றாண்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்நூற்றாண்டில்தான் ஹெராக்கிளிட்டஸ், செராஸ்டர், கன்பூசியஸ் என்று பல்வேறு நாடுகளிலும் பல ஞானிகள் தோன்றினர். அப்போதுதான் புத்தரும் தோன்றினார். அசோகர் காலத்திலேயே தமிழ் நிலத்தில் பௌத்தத்தைப் பரப்ப தூதர்கள் அனுப்பப்பட்டதை நாம் அறிய முடிகிறது. பௌத்தத் தத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கும், சமயத்தின் பரவலுக்கும் பொதுவாகத் தமிழகமும், சிறப்பாகக் காஞ்சீபுரமும் ஆற்றிய தொண்டு சிறியதல்ல என்று கூறுவர். சோழ நாட்டுக்கும் நாம் கூடுதல் கவனம் கொடுக்க வேண்டும்.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>சோழ நாட்டில் கிடைக்கும் புத்தர்கள்</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">தமிழகத்தில் சோழ நாட்டில்தான் அதிகமான புத்தர் சிலைகளும் நாகப்பட்டின புத்தர் செப்புத்திருமேனிகளும் காணப்படுகின்றன. மண்ணிலிருந்து கிடைக்கும் பல சிலைகள் பத்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை; அதாவது, நாம் சோழர் காலம் என்று குறிப்பிடும் பிற்காலச் சோழர்களுடைய காலகட்டம்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">குறிப்பிட்ட ஒரு பிராந்தியம் அல்லது நகரப் பகுதிகளில் மட்டும்தான் என்பதுபோல அல்லாமல், பாரம்பரியமான சோழ நாட்டின் பரந்து விரிந்த எல்லைக்குள் புத்தர் சிலைகள் கிடைக்கின்றன. இந்தப் பட்டியலைப் பாருங்கள்: அருந்தவபுரம், கோபிநாதப்பெருமாள்கோவில், சோழன்மாளிகை, திருவலஞ்சுழி, பட்டீஸ்வரம், பெரண்டாக்கோட்டை, மணலூர், மதகரம், மாத்தூர், மானம்பாடி, முழையூர், விக்ரமம், வையச்சேரி, இடும்பவனம், இலையூர், உள்ளிக்கோட்டை, கண்டிரமாணிக்கம், கோட்டப்பாடி, சீதக்கமங்கலம், திருநாட்டியத்தான்குடி, திருப்பாம்புரம், புதூர், மன்னார்குடி, வலங்கைமான்புத்தூர், வளையமாபுரம், விடையபுரம், கிராந்தி, சந்தைத்தோப்பு, புத்தமங்கலம், புஷ்பவனம், எழுமகளூர், குத்தாலம், சின்னமேடு, பெருஞ்சேரி, ஆயிரவேலி அயிலூர், கீழ்க்குறிச்சி, குழுமணி, திருச்சி, திருப்பராய்த்துறை, பேட்டைவாய்த்தலை, மங்கலம், முசிறி, வெள்ளனூர், அரியலூர், கீழக்கொளத்தூர், குழுமூர், சுத்தமல்லி, பிள்ளைபாளையம், பெரிய திருக்கோணம், முத்துசேர்வைமடம், ராயம்புரம், விக்ரமங்கலம், ஜெயங்கொண்டம், ஒகளூர், பரவாய்... இவையெல்லாம் புத்தர் சிலைகள் கிடைத்த இடங்கள்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">தென்னகத்தில் புத்தருடைய செப்புத்திருமேனிகள் அரியன என்றாலும், அப்படிக் கிடைத்தவற்றில் பெரும்பாலானவை தஞ்சாவூர் பகுதியைச் சேர்ந்தவையாக இருக்கின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நாகப்பட்டினத்திலிருந்து 1856 முதல் மகாயானப் பிரிவைச் சேர்ந்த சுமார் 350 புத்தர் செப்புத்திருமேனிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவற்றில் சில எழுத்துப்பொறிப்புடன் உள்ளன. இத்திருமேனிகள் ராஜராஜனாலும், ராஜேந்திரனாலும் கட்டப்பட்ட விகாரங்களைச் சேர்ந்தவையாகக் கருதப்படுகின்றன.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">இந்தச் சிலைகள் எல்லாம் ஏன் மண்ணுக்குள் சென்றன? ஏன் பல சிலைகளும் சிதைக்கப்பட்ட நிலையில் இருக்கின்றன? பிற்காலத்தில் தோன்றிய சமயப் பூசல்கள் அதற்கான காரணமாக இருக்கலாம். ஆனால், சைவப் பற்று கொண்டவர்களாகக் கருதப்படும் சோழர் காலத்தில் பௌத்தம் செழித்தோங்கியதற்கும், எல்லாச் சமயங்களுக்கும் சோழர்கள் உரிய மதிப்பைக் கொடுத்ததற்கும் மண்ணிலிருந்து கிடைக்கும் இந்தச் சிலைகளோடு வேறு பல முக்கியச் சான்றுகளும் உள்ளன.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><b>செப்பேடுகள் சொல்லும் செய்தி</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">பொது ஆண்டு பதினோராம் நூற்றாண்டில், இன்றைக்கு இந்தோனேஷிய பிராந்தியத்தை அன்றைக்கு ஆண்டுவந்த ஸ்ரீவிஜய அரசுடன் சோழர்களுக்கு நல்லுறவு இருந்தது. ராஜராஜன் அனுமதியுடன் ஸ்ரீவிஜய மன்னராக சைலேந்திர வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஸ்ரீமார விஜயதுங்க வர்மன் நாகப்பட்டினத்தில் ஒரு பௌத்த விகாரத்தைக் கட்டினார். ‘சூடாமணி விகாரம்’ என்று தன்னுடைய தந்தையின் பெயரையும் அதற்குச் சூட்டினார். இந்த விகாரத்திற்கு ராஜராஜன் ஆனைமங்கலத்தின் வருவாயைக் கொடையாக வழங்கியதை ஆனைமங்கலச் செப்பேடுகள் மூலமாக அறிய முடிகிறது.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">தஞ்சாவூரில் ராஜராஜன் கட்டிய பெருவுடையார் கோயிலில் உள்ள சிற்பத் தொகுதியில் புத்தரின் வாழ்க்கையோடு தொடர்புடைய பல நிகழ்வுகள் காணப்படுகின்றன. இக்கோயிலின் கருவறையைச் சுற்றியுள்ள சாந்தாரத்தின் சோழர் கால ஓவியங்களில், அமர்ந்த நிலையில் தியானக் கோலத்திலுள்ள புத்தர் ஓவியமும் உள்ளது.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ராஜராஜனின் மகனான ராஜேந்திரன் தன்னுடைய தந்தை பௌத்த விகாரத்துக்கு அளித்த நிவந்தத்தை உறுதிப்படுத்தினார். அப்போது இந்த விகாரம் ‘ராஜராஜப் பெரும்பள்ளி’ என்று அழைக்கப்பட்டது. அந்தக் காலகட்டத்தில் ‘ராஜேந்திரப் பெரும்பள்ளி’ என்ற மற்றொரு பௌத்த விகாரமும் அங்கு இருந்திருக்கிறது.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">அடுத்து, வீரராஜேந்திரனின் காலத்தில் அவருடைய பெயரால் எழுதப்பட்ட முக்கியமான நூல் ‘வீரசோழியம்’. இதை எழுதியவர் புத்தமித்திரன்; புத்தரிடம் ஆழ்ந்த பக்தியும் பௌத்தத்தில் நம்பிக்கையும் கொண்டவர்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">முன்னோர் வழியில் சிவபெருமானிடத்து எல்லையற்ற பேரன்புடையவனாகத் திகழ்ந்தவர் முதலாம் குலோத்துங்கன். அதேசமயம், சோழப் பேரரசில் உள்ள சைவ, வைணவ, பௌத்த, சமணக் கோயில்களில் இவருடைய கல்வெட்டுகள் காணப்படுவது இவருடைய சமய நல்லிணக்கத்துக்குச் சான்றாகும். ‘ராஜேந்திரசோழப் பெரும்பள்ளி’க்குச் சிறந்த விளைநிலங்களைக் கொண்ட ஊர்களை இம்மன்னர் இறையிலியாகத் தந்துள்ளார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">கும்பகோணம் அருகிலுள்ள தாராசுரத்தில் இரண்டாம் ராஜராஜன் காலத்தில் கட்டப்பட்ட ஐராவதீஸ்வரர் கோயிலில் புத்தர் சிற்பமும் உண்டு.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">நாகப்பட்டினம் சிறந்த பௌத்த மையமாக விளங்கியதை லெய்டன் செப்பேடுகளும் அங்கே கிடைத்த நாகப்பட்டின புத்தர் செப்புத்திருமேனிகளும் உணர்த்துகின்றன.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஆக, தொடர்ந்து சோழ மன்னர்கள் பல்வேறு காலகட்டத்திலும் பௌத்தத்திற்கு ஆதரவு நல்கியிருக்கின்றனர். இது பல்வேறு சமயங்களுடனும் அவர்களுக்கு இருந்த நல்லிணக்கத்தின் தொடர்ச்சியே ஆகும்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>இன்றிலிருந்து அன்றைக்கு</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">மண்ணிலிருந்து புத்தர் சிலைகள் மீட்டெடுக்கப்பட்ட பல ஊர்களுக்கும் நான் சென்றிருக்கிறேன். பல இடங்களில் புத்தர் சிலைகளை வழிபாட்டுக்கு அவர்கள் கொண்டுவந்துள்ளனர். புத்தருக்குத் தங்களுக்குப் பிடித்தமான பெயர்களையும் அவர்கள் சூட்டியுள்ளனர். புத்தர் என்ற பெயரைத் தவிர அம்மணசாமி, சமணர், செட்டியார், ராஜகுமாரன், சிவனார், மழை வரவழைக்கும் சாமி, நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார், சாம்பான், ரிஷி, பழுப்பர் என்று பலவாறான பெயர்களிலும் அழைக்கின்றனர். புத்தர் சிலை உள்ள ஊர் முழுமையான ஊர், புத்தர் நல்லதைத்தான் செய்வார், மழையைக் கொணர்வார், நல்ல விளைச்சலைத் தருவார், புத்தர் சிலை இருக்கும் இடத்தில் கெட்டவை நெருங்காது, புத்தரை வணங்கினால் நினைத்த காரியம் கைகூடும், விரைவில் திருமணம் நடக்கும் என்று பலவாறாக மக்கள் நம்புகின்றனர்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஆக, சாமானிய மக்களிடம் இங்கே எப்போதும் ஒரு நல்லிணக்கம் இருக்கிறது; அந்த நல்லிணக்கத்துக்கு நெடிய வேரும் இருக்கிறது!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5gQcYEp6EpVGsIK7V8zZV-YsiVpEscSdSRQPOw2wWZW8TB5u_BMOI-ggoupNLupNuN4s5mAQiPCRNBER0sOnkpvW2PRQUV4T5tHaF1yuJkkcjjgoVSuS2ts8Zz1RGZw5-ee8a4wR1J3rAFWVE207I6Ff3R0lG-mpTBbt2pGLggbpf3sJhV75P2sfsEg/s1600/cholarkalindru1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1221" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5gQcYEp6EpVGsIK7V8zZV-YsiVpEscSdSRQPOw2wWZW8TB5u_BMOI-ggoupNLupNuN4s5mAQiPCRNBER0sOnkpvW2PRQUV4T5tHaF1yuJkkcjjgoVSuS2ts8Zz1RGZw5-ee8a4wR1J3rAFWVE207I6Ff3R0lG-mpTBbt2pGLggbpf3sJhV75P2sfsEg/w488-h640/cholarkalindru1.jpg" width="488" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmyBf1vOrtK_WCOH7FSlIzanA6Xs_PVc5gi4cdWj7UMnXwy-4xeWKJYFY3m6GwpQ0TuNL4yFRZHddHkL_7Nn84SpzlpLZTjuZNAdebMlpOmj6N6trqONQ0ibl5LHG4N2g7M2UCln47pgw8TKzsS4dHUATaBc69tBt46v0Gstd2zNDIF39kDfIKXBwEGU0/s1600/cholarkalindru2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1177" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmyBf1vOrtK_WCOH7FSlIzanA6Xs_PVc5gi4cdWj7UMnXwy-4xeWKJYFY3m6GwpQ0TuNL4yFRZHddHkL_7Nn84SpzlpLZTjuZNAdebMlpOmj6N6trqONQ0ibl5LHG4N2g7M2UCln47pgw8TKzsS4dHUATaBc69tBt46v0Gstd2zNDIF39kDfIKXBwEGU0/w470-h640/cholarkalindru2.jpg" width="470" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXMy141PMRpm-1kTXMLfJR00j5BTRpTw-VXytwbgMIp_XpBLBgXiuyWwpGn28QTdKOE9wBkYtIlfT-wjDW9iaEw97wWE_X785GvNc28CKrwydSsq18AMDBv_iG-pHqPE3s9s_liXiaY_yHSuhvmH0u4Pp213PMAJKWWcApVhft91ntFopy092pb5aCSvI/s1599/cholarkalindru3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1599" data-original-width="1230" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXMy141PMRpm-1kTXMLfJR00j5BTRpTw-VXytwbgMIp_XpBLBgXiuyWwpGn28QTdKOE9wBkYtIlfT-wjDW9iaEw97wWE_X785GvNc28CKrwydSsq18AMDBv_iG-pHqPE3s9s_liXiaY_yHSuhvmH0u4Pp213PMAJKWWcApVhft91ntFopy092pb5aCSvI/w492-h640/cholarkalindru3.jpg" width="492" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDfe3CNhHoEO3MGPFJcljpn3o9ouUwU1K715xJaPdelmfWVrgpLUHnkS7ylf-U2buT3T4o5nxsoZ1CfjmmtJ6VOgRaMruazEg7lSzJm_Wa7An6Vg0GIQXL-XRyuE4Qw9ntua8c_Ntw4QiIb_dlGEGl4tb-x-zP5XJ2SyFt95utUfPPxT1RRYyRWLs-2gk/s1784/Screenshotcholarkal1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1784" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDfe3CNhHoEO3MGPFJcljpn3o9ouUwU1K715xJaPdelmfWVrgpLUHnkS7ylf-U2buT3T4o5nxsoZ1CfjmmtJ6VOgRaMruazEg7lSzJm_Wa7An6Vg0GIQXL-XRyuE4Qw9ntua8c_Ntw4QiIb_dlGEGl4tb-x-zP5XJ2SyFt95utUfPPxT1RRYyRWLs-2gk/w388-h640/Screenshotcholarkal1.jpg" width="388" /></a></td></tr><tr></tr></tbody></table></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: start;">நூல் : </span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: start;">சோழர்கள் இன்று</b></div><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: start;">தொகுப்பாசிரியர் : சமஸ் (அருஞ்சொல் ஆசிரியர் குழு எண்: 63801 53325)</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: start;" /><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: start;">பதிப்பகம்: தினமலர்</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: start;" /><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: start;">பதிப்பாண்டு: மே 2023 </span><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: start;">விலை : ரூ.500<br />நூல் தேவைக்கு : 75500 09565 எண்ணுக்கு ஜிபே செய்து, வாட்ஸப் வழி முகவரி அனுப்பினால், கூரியர் வழி நூலை அனுப்புவர்.</div></div><div style="mso-element: endnote-list;"><div id="edn20" style="mso-element: endnote;">
</div>
</div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-57951426140301000412023-10-27T09:31:00.003+05:302023-10-27T09:42:17.538+05:30சோழ நாட்டில் பௌத்தம் : நூல் மதிப்புரை : க. ரவிக்குமார்<div style="text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;">என்னுடைய <b><i>சோழ நாட்டில் பௌத்தம்</i></b> (புது எழுத்து, காவேரிப்பட்டிணம், 2022, அலைபேசி 98426 47101) நூலைப் பற்றிய, முனைவர் க.ரவிக்குமார் அவர்களின் மதிப்புரையைப் பகிர்வதில் மகிழ்கிறேன், அவருக்கு நன்றியுடன். </span></div><p style="text-align: center;"><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"></span></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">************</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9phY3AT_6ti5FNMiAZGlUgLoiBYJ9262SrTTt_kgE-aPx9k12GHgB-Pn75DIyDamPdR-goxmLFn8ccIUaHvAy4Er88og0nJck8QVsOCQ0Yq8INvsFCoFgg9Roy5A5ojs0PVi6Sdb7GNvUaO_B0kx_CZVGZUBtW2ciG3K438LTG_eexF8IiTTvj3jqmw/s1280/2023apr.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1280" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9phY3AT_6ti5FNMiAZGlUgLoiBYJ9262SrTTt_kgE-aPx9k12GHgB-Pn75DIyDamPdR-goxmLFn8ccIUaHvAy4Er88og0nJck8QVsOCQ0Yq8INvsFCoFgg9Roy5A5ojs0PVi6Sdb7GNvUaO_B0kx_CZVGZUBtW2ciG3K438LTG_eexF8IiTTvj3jqmw/w640-h288/2023apr.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ஏப்ரல் 2023 களப்பணியில் நூலாசிரியருடன் க.ரவிக்குமார் (இ)</span></td></tr></tbody></table></div><p style="text-align: justify;"><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தமிழகத்தில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்தர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிலைகளை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பற்றி</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆய்வு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">செய்வதற்கு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மிகச்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிறந்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பொக்கிஷமாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விளங்குகிறது முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் அவர்கள் எழுதியுள்ள சோழ நாட்டில் பௌத்தம்.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அசோகர் காலத்தில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பௌத்தம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தமிழகத்தில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பரவிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விதத்தை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அசோகரின்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சாசனங்கள்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தமிழ்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இலக்கியங்கள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வாயிலாகவும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பௌத்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பள்ளிகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விகாரங்கள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஏற்படுத்தப்பட்டு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மதுரை,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காவிரிப்</span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பூம்பட்டினம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மற்றும் காஞ்சிபுரம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆகிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பகுதியில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிறப்புடன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இருந்தமையை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கூறிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விதம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மிகவும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அருமையாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இருந்தது.
</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வெளிநாட்டவர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">குறிப்புகள்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கல்வெட்டுகள்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">செப்பேடுகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">உள்ளிட்ட</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சான்றுகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பூம்புகார்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மற்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நாகப்பட்டினம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விகாரங்கள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மூலமாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மதம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இப்பகுதியில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">செழிப்புடன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இருந்தமையை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இந்நூல்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வாயிலாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அறிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முடிகிறது.</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முதலாம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ராஜராஜன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காலத்தில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சூடாமணி</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விகாரம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அமைப்பதற்காக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆனைமங்கலம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஊரை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வழங்கியதையும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முதலாம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இராஜேந்திரன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மற்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முதலாம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">குலோத்துங்கன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காலத்தில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இவ்விகாரம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிறப்புடன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">திகழ்ந்தது</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">என்பதை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">லெய்டன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">செப்பேடுகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மூலமாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அறிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முடிகிறது.</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நாகப்பட்டினத்தில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> 350 </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">செப்பு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">திருமேனிகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முதலாம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ராஜராஜன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மற்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முதலாம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ராஜேந்திரன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆகியோர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காலத்தை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சார்ந்தவை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">என்பதை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இந்நூல்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மூலமாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அறிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முடிகிறது.</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அது</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மட்டுமில்லாமல்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இந்திய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மற்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வெளிநாட்டு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அருங்காட்சியகங்கள்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தமிழகப்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பகுதியில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">உள்ள</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தஞ்சாவூர்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அய்யம்பேட்டை,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">செல்லூர்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ரெட்டிப்பாளையம்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நாகப்பட்டினம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">, </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பேராவூரணியில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காணப்படும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்தர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">செப்பு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">திருமேனிகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அமர்ந்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மற்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நின்ற</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நிலையிலும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காணப்படுகிறது</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">என்பதை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இந்நூல்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விரிவாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விளக்குகிறது.</span><span lang="EN-IN"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நாகப்பட்டினம் புத்தர் செப்பு திருமேனிகள் பல அருங்காட்சியங்களில்
காணப்படும் இடங்களை கூறிய விதம் புதிய தகவலாக உள்ளது.</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> பொ.ஆ.16ஆம்</span></span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நூற்றாண்டில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">திருவிளந்துறை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பெருஞ்சேரியில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கோயிலில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இருந்ததையும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்தமங்கலம்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மங்களம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆகிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இடங்களில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காணப்படும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்தர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிலைகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மூலமாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அசோகர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காலம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முதல்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தற்காலம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வரை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பௌத்தம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிறந்து</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விளங்கியதை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">எடுத்தியம்பியது</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அருமை.</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>தஞ்சாவூர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பெருவுடையார்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கோயில்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தாராசுரம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஐராவதீஸ்வரர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கோயில்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">திருவிடைமருதூர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மகாலிங்க</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சுவாமி</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கோயில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆகிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கோயில்களின்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சுவர்களில்
காணப்படும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்தர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிற்பங்கள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காணப்படுவது</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இந்நூல்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மூலமாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புதிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தகவல்களாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">உள்ளது.</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சோழ</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நாட்டில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பௌத்தம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">செழித்து</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இருந்தமையை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஐயா</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அவர்களின்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">களப்பயணம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மூலமாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தஞ்சாவூர்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">திருவாரூர்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நாகப்பட்டினம்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மயிலாடுதுறை,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">திருச்சி,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அரியலூர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">, </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பெரம்பலூர்
மற்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புதுக்கோட்டை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆகிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மாவட்டங்களில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பல்வேறு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பகுதிகளில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அமர்ந்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நிலையில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்தர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிலைகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கண்டுபிடிக்கப்பட்டது</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மற்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இச்சிலைகளைப்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பற்றி</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அதன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தனிச்சிறப்புகளுடன்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விரிவாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கூறிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">விதம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மிகவும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிறப்பாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">உள்ளது.</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">குளித்தலை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">குண்டாங்கல்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">கல்பாறை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">, </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">திருநாகேஸ்வரம்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பெருமத்தூர்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பென்னகோணம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆகிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இடங்களில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காணப்படக்கூடிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சமண</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">தீர்த்தங்கரர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிலைகளை </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இந்நூல் விரிவாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆராய்கிறது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சோழ</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நாட்டிலுள்ள</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">புத்தர்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சிலைகள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மற்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பௌத்த</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மையங்கள்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பொ.ஆ.</span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">10</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆம் நூற்றாண்டு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முதல் 13</span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">ஆம்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">நூற்றாண்டு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வரையிலான</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காலத்தை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">சேர்ந்தவையாக </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">உள்ளது</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">என்பதையும்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இன்றும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பல்வேறு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இடங்களில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வழிபாட்டிலும்,</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அருங்காட்சிகளிலும்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">வெவ்வேறு</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">பெயர்களில்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">காணப்படுகிறது</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">என்பதை</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இந்நூல்</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">மூலமாக</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">அறிய</span><span lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">முடிகிறது.</span><span lang="EN-IN"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"">சோழமண்டலம்</span> <span face=""Nirmala UI","sans-serif"">மிகச்</span> <span face=""Nirmala UI","sans-serif"">சிறந்த</span> <span face=""Nirmala UI","sans-serif"">பௌத்த</span> <span face=""Nirmala UI","sans-serif"">மையமாக</span> <span face=""Nirmala UI","sans-serif"">திகழ்ந்தது</span> <span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">என்பதை</span><span lang="EN-IN"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"">இறுதியாக</span>
<span face=""Nirmala UI","sans-serif"">அறிய</span> <span face=""Nirmala UI","sans-serif"">முடிகிறது.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;">இறுதியாக, பௌத்த
சமயத்தை மீட்டுருவாக்கம் செய்வதில் இந்நூல் மிக உதவியாக இருக்கும் என்பதை உணர முடிகிறது.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_mTNRWvYfqqiF_BYWyIh4yBkSuKsuW7HHwbohVER5WyO3AobijvBiP1DOeIKOe-LqmRUt0h0ZkRpMXscGsdjaWXWJcxUqD5WP_miyCRi8soZBSsnY-LoWNnFx7uKT15IJ8rOjPLoWSsMpNDFN3EGgNyNtWLPA5AodOOSQQ52cbky86r2FX6n1Asf/s2048/Book.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1390" data-original-width="2048" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_mTNRWvYfqqiF_BYWyIh4yBkSuKsuW7HHwbohVER5WyO3AobijvBiP1DOeIKOe-LqmRUt0h0ZkRpMXscGsdjaWXWJcxUqD5WP_miyCRi8soZBSsnY-LoWNnFx7uKT15IJ8rOjPLoWSsMpNDFN3EGgNyNtWLPA5AodOOSQQ52cbky86r2FX6n1Asf/w640-h434/Book.jpg" width="640" /></a></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="background-color: transparent; font-size: 12pt;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face=""Nirmala UI","sans-serif"" lang="EN-IN" style="mso-ansi-language: EN-IN;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody></tbody></table>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-69436635086820530562023-10-16T09:52:00.001+05:302023-10-16T09:54:15.605+05:30புத்துயிர் பெறும் பௌத்தம் : நூல் அறிமுகம் : அண்டனூர் சுரா <p style="text-align: justify;"><b style="color: #050505; font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><i>புதிய புத்தகம் பேசுது</i></b><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"> அக்டோபர் 2023 இதழில் என்னுடைய </span><b style="color: #050505; font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><i>சோழ நாட்டில் பௌத்தம்</i></b><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"> (புது எழுத்து, காவேரிப்பட்டிணம், 2022, அலைபேசி 98426 47101) நூலைப் பற்றிய, திரு அண்டனூர் சுராஅவர்களின் மதிப்புரை வெளியாகியுள்ளது. அவருக்கும், வெளியிட்ட இதழுக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றி.</span></p><div style="text-align: center;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">************</span></span></div><div style="text-align: center;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7p4Tp1e9Gh1AYEtt5bjKlv7TKGWh45AjEZPYDc9TjvxLY6ttS9WOWjttvKnLgO9ORhGAjH8d7mxP5HqfNKo9e2WKauzu3loDcjk00-LDPUZF5y_ltT292tCnBD7awNbmQTSufJtagombc_732TMI747x3fuR9pAMI_JvR2mopY9dxcv-X3iXXeNL5F1o/s2048/jambuwithsura1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1113" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7p4Tp1e9Gh1AYEtt5bjKlv7TKGWh45AjEZPYDc9TjvxLY6ttS9WOWjttvKnLgO9ORhGAjH8d7mxP5HqfNKo9e2WKauzu3loDcjk00-LDPUZF5y_ltT292tCnBD7awNbmQTSufJtagombc_732TMI747x3fuR9pAMI_JvR2mopY9dxcv-X3iXXeNL5F1o/w348-h640/jambuwithsura1.jpg" width="348" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">திரு அண்டனூர் சுரா அவர்களுடன் நூலாசிரியர், மே 2023</span></td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span></div><div style="text-align: center;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_K6gq6OLNCNlsEJahQg8nzOJDn9sPw6u3b_-UNWj8wcHrdFRjCc4NTXxHRk7_QNQwGo3Vn1jt5fvSuoFL2Gt3fF4wlbx7NcGh3LoSXWDSKf0aLCJR58yR6PA73UQo_ylEK6Q6EJJmgR-1pKsSadfTL4yYe3iq8RZUsvRnevcMcS9dcwxzwt2ZBXkEhXM/s600/2023octputhakampesuthu1.jpg" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; white-space-collapse: collapse;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="395" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_K6gq6OLNCNlsEJahQg8nzOJDn9sPw6u3b_-UNWj8wcHrdFRjCc4NTXxHRk7_QNQwGo3Vn1jt5fvSuoFL2Gt3fF4wlbx7NcGh3LoSXWDSKf0aLCJR58yR6PA73UQo_ylEK6Q6EJJmgR-1pKsSadfTL4yYe3iq8RZUsvRnevcMcS9dcwxzwt2ZBXkEhXM/w422-h640/2023octputhakampesuthu1.jpg" width="422" /></a></span></span></div><div style="text-align: center;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj574M2BwJeo3nePxeTb1Cd5Cw5zQHJeL6BZLLPO0Zmr_U5joFQPXF6w9qyOT_CrpWXli_CuGxwm5s0XXM2fdwhxmvqaFAwJQsvE39oKChSfCfAsh0sey6zLajB5hXkE2Xlo5HdPpD5wXOQCAztQSsKUbIIwfXsnIsWSqxlDcPjNdL1BeRhnOjV4QCEsbU/s2048/2023octputhakampesuthu2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1330" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj574M2BwJeo3nePxeTb1Cd5Cw5zQHJeL6BZLLPO0Zmr_U5joFQPXF6w9qyOT_CrpWXli_CuGxwm5s0XXM2fdwhxmvqaFAwJQsvE39oKChSfCfAsh0sey6zLajB5hXkE2Xlo5HdPpD5wXOQCAztQSsKUbIIwfXsnIsWSqxlDcPjNdL1BeRhnOjV4QCEsbU/w416-h640/2023octputhakampesuthu2.jpg" width="416" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJSreWy4wLevcbgR9RpRaiiv5GC3HbWK7L53zxNV1lqRyQU8jlHtMGRZF7H6m3JsHiQtP63HULcxoVEm1bVJdJkAzC4dpAhg6uEjdKMBu3p-u7NSn0DXZikJ_oZbJ09DBU3zYMpNBRtxR08EZYExiTlP2sb_Yy-hTEmiNy3drDDt4sxXCFIVOCn03dst0/s2048/2023octputhakampesuthu3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1271" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJSreWy4wLevcbgR9RpRaiiv5GC3HbWK7L53zxNV1lqRyQU8jlHtMGRZF7H6m3JsHiQtP63HULcxoVEm1bVJdJkAzC4dpAhg6uEjdKMBu3p-u7NSn0DXZikJ_oZbJ09DBU3zYMpNBRtxR08EZYExiTlP2sb_Yy-hTEmiNy3drDDt4sxXCFIVOCn03dst0/w398-h640/2023octputhakampesuthu3.jpg" width="398" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_mTNRWvYfqqiF_BYWyIh4yBkSuKsuW7HHwbohVER5WyO3AobijvBiP1DOeIKOe-LqmRUt0h0ZkRpMXscGsdjaWXWJcxUqD5WP_miyCRi8soZBSsnY-LoWNnFx7uKT15IJ8rOjPLoWSsMpNDFN3EGgNyNtWLPA5AodOOSQQ52cbky86r2FX6n1Asf/s2048/Book.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1390" data-original-width="2048" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_mTNRWvYfqqiF_BYWyIh4yBkSuKsuW7HHwbohVER5WyO3AobijvBiP1DOeIKOe-LqmRUt0h0ZkRpMXscGsdjaWXWJcxUqD5WP_miyCRi8soZBSsnY-LoWNnFx7uKT15IJ8rOjPLoWSsMpNDFN3EGgNyNtWLPA5AodOOSQQ52cbky86r2FX6n1Asf/w640-h434/Book.jpg" width="640" /></a></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="background-color: transparent; font-size: 12pt;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody></tbody></table></div><br /><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-91921809241536735662023-10-07T12:19:00.004+05:302023-10-08T12:07:15.223+05:30சோழ நாட்டில் பௌத்தம் : நூல் மதிப்புரை : இ. ஜெயபிரகாஷ்<div style="text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;">என்னுடைய <b><i>சோழ நாட்டில் பௌத்தம்</i></b> (புது எழுத்து, காவேரிப்பட்டிணம், 2022, அலைபேசி 98426 47101) நூலைப் பற்றிய, முனைவர் இ.ஜெயபிரகாஷ் அவர்களின் மதிப்புரையைப் பகிர்வதில் மகிழ்கிறேன், அவருக்கு நன்றியுடன். </span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">************</span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9-MnezFJn-oN9yrQJBCNIOSqSWqfEJ-ZsNpOZoDtisVhie-vSyqbDVdWApkYkvjVJbD3sb9tPw0x3n-A-Fj-Q4BgH2er17q0QT3eN-a5zFvo5hsEdKuwdwu3SHqWBEzD2S8bCL1SILa83JpipE2yVG4lFZL9_TJCkpLTnpMeeqKFEqq0VxelSqmXt3ec/s551/vellanurbuddhajayaprakash%20-%20Copy.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="438" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9-MnezFJn-oN9yrQJBCNIOSqSWqfEJ-ZsNpOZoDtisVhie-vSyqbDVdWApkYkvjVJbD3sb9tPw0x3n-A-Fj-Q4BgH2er17q0QT3eN-a5zFvo5hsEdKuwdwu3SHqWBEzD2S8bCL1SILa83JpipE2yVG4lFZL9_TJCkpLTnpMeeqKFEqq0VxelSqmXt3ec/w508-h640/vellanurbuddhajayaprakash%20-%20Copy.jpg" width="508" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">வெள்ளனூர் புத்தருடன் ஜெயபிரகாஷ்</span> </td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 12pt;">ஆய்வின் ஊடாக வெளிவந்துள்ள "சோழநாட்டில்
பௌத்தம்" என்ற ஆய்வுப்புத்தகம் நம் கவனத்தைப் பெரிதும் ஈர்த்துள்ளது.</span></div></div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">இவர் தனது ஆய்வியல் நிறைஞர்
பட்டத்திற்காக தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தை முதன்மைப்படுத்தி பௌத்தம் சார்ந்த ஆய்வை
"Buddhism in Tamilnadu with special reference to Thanjavur district" என்ற
தலைப்பில் நிகழ்த்தி, மதுரை காமராசர் பல்கலைக் கழகத்தில் 1995ஆம் ஆண்டு பட்டம் பெற்றார்.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">"சோழநாட்டில் பௌத்தம்"
என்ற தலைப்பில் ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டு 1999ஆம் ஆண்டு தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர்
பட்டம் பெற்றார். இவ்வாறு கல்விப்புலம் சார்ந்து ஏறக்குறைய பத்தாண்டுகள் பௌத்தம் சார்ந்த
ஆய்வில் பா.ஜம்புலிங்கம் ஈடுபட்டுள்ளார். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">கல்விப்புலம் சார்ந்த
ஆய்வுக்காலம் நிறைவுற்ற பிறகும் தொடர்ந்து பௌத்த ஆய்வில் ஈடுபட்டு வருகிறார் என்பதும்
கவனிக்கத்தக்கது. எனவே, ஏறக்குறைய முப்பதாண்டுகளாக தொடராய்வின் ஊடாக கடுஞ்சிரத்தையான
ஆய்வை விடாமுயற்சியுடன் ஆய்வுசெய்து வருபவர் முனைவர் பா. ஜம்புலிங்கம் என்றால் அது
மிகையாகாது. இத்தகைய நீண்ட காலத்தின் ஊடாக அவர் மேற்கொண்ட ஆய்வு "சோழநாட்டில்
பௌத்தம்" என்ற ஆய்வுப்புத்தகமாக நம்மிடையே வந்திருப்பது ஒரு திருவிழாதான்! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">தமிழ்நாட்டு நிலப்பரப்பு
சார்ந்தவற்றோடு பௌத்தம் தொடர்பான பேரியல் மற்றும் நுண்ணியல் ஆய்வுகள் கடந்த ஒரு நூற்றாண்டுக்கும்
மேலாக ஆங்கிலத்திலும் தமிழ்மொழியிலும் தொடர்ந்து வெளிவந்துள்ளன. இந்த வரிசையில் பிராந்திய
நிலப்பரப்பு சார்ந்து தனித்த அடையாளத்தோடு "சோழநாட்டில் பௌத்தம்" வெளிவந்திருப்பது
சிறப்புக்குரியது.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">இந்நூலில் உள்ள பௌத்த
விகாரங்கள் மற்றும் கோயில்கள், நாகப்பட்டினப் புத்தர் செப்புத் திருமேனிகள், புத்தர்
சிற்பங்கள், புத்தர் சிலைகள் ஆகிய தலைப்பில் அமைந்த உள்ளடக்கப் பிரிவுகள் ஆய்வோடு மிக
நெருக்கமானவை. ஆய்வாளர் மேற்கொண்ட களப்பணியின் ஊடான சிரத்தையான ஆய்வை இப்பகுதிகளில்
காணுவதே இவ்வாய்வின் உயிரோட்டத் தன்மையை வெளிப்படுத்தும். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">தனது ஆய்வின் ஊடாக ஆய்வாளர்
முதன் முதலில் பதினேழு இடங்களைச் சேர்ந்த புத்தர் சிலைகளைக் கண்டுபிடித்திருப்பது இவ்வாய்வின்
மிகச் சிறந்த அம்சமாகும். இவருக்குப் பிந்தைய ஆய்வாளர்கள் இது பற்றிய இருட்டடிப்பு
செய்வதும் குறிப்பிடத்தக்கது. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">இவ்வாய்வில் ஆய்வுப்பரப்பிற்குள்
கிடைத்த புத்தர் சிலைகளின் உருவத்தோற்றம், வடிவமைப்பு பற்றி கூறுவது மிக முக்கியமானதாக
இருக்கிறது என்றால் சில இடங்களில் புத்தர் சிலைக்குப் பின்பற்றப்படும் பண்பாட்டு முறைகளை
ஆய்வாளர் பதிவு செய்திருப்பது மேலும் இவ்வாய்வுக்கு முக்கியத்துவத்தைக் கூட்டிச்செல்கிறது.
இது புத்தர் சிலைகளை மையப்படுத்தி பௌத்தப் பண்பாட்டைக் கட்டமைபதற்கு அடிப்படையாக இருக்கிறது
எனலாம். புத்தர் சிலைகளுக்கு சில இடங்களில் வழங்கப்படும் வெவ்வேறு பெயர்களையும் ஆய்வாளர்
பதிவு செய்திருப்பது தமிழ்ப்பௌத்தம் சார்ந்த ஆய்வுப்போக்கிற்கும் வழிவகுக்கிறது. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி
கும்பகோணம் விநாயகர் கோயிலில் உள்ள ஒரு புத்தர் சிலையைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இச்சிலையைப் பற்றி ஆய்வாளர் ஜம்புலிங்கம் "புத்தர் சிலைக்குரிய சிறப்புக்கூறுகள்
இல்லாததால் இச்சிலை புத்தர் சிலை இல்லை என்பது தெளிவாகிறது" (ப.167) என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இது தொடர்பாகா இவர் அளித்துள்ள புகைப்படத்தைக் காண்கிறபோது இச்சிலை புத்தர் சிலை என்று
அறியமுடிகிறது. ஆய்வாளர் இச்சிலையின் தோற்ற வடிவத்தை தான் கண்ட மற்ற புத்தர் சிலைகளுடன்
ஒப்பிட்டதன் விளைவாக இக்கருத்திற்கு வந்துள்ளார் எனலாம். இச்சிலை தோற்ற வடிவத்தில்
இப்பகுதியில் உள்ள மற்ற சிலைகளில் மாறுபட்டிருந்தாலும், இவ்வாறு மாறுபட்டிருப்பதே இப்புத்தர்
சிலையின் சிறப்பம்சம் எனலாம். ஆய்வாளர் பா. ஜம்புலிங்கம் அவர்கள் இது குறித்த மறுபரிசீலனையை
அல்லது மறு ஆய்வை செய்வார் என்று எதிர்பார்க்கிறேன். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">சோழநாட்டில் பௌத்தம் என்ற
இவ்வாய்வில் சுரேஷ் B. பிள்ளை அவர்களின் Introduction to the study of Temple Art என்ற
புத்தகத்தை நேரடியாகப் பயன்படுத்தி இருந்தால் கோட்பாட்டு ரீதியிலான பௌத்தம் சார் கட்டமைப்புக்கு
வழிவகுத்திருக்கும் என்று எண்ணுகிறேன். <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">ஆய்வாளர் முனைவர் பா.
ஜம்புலிங்கத்தின் "சோழநாட்டில் பௌத்தம்" நூல் சிறப்பாக உள்ளது. என் போன்ற
ஆய்வாளர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டி நூலாகத் திகழ்கின்றது. சோழநாட்டில் பௌத்தம் என்ற நூலைப்
புரிந்துகொள்வதற்கு அவருடைய களப்பணி அனுபவம் விரிவாக எழுதப்பட்டு தனி நூலாக வரவேண்டும்.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">நவீனகால பௌத்தக் கட்டமைப்பில்
கள ஆய்வு தவிர்க்க முடியாததாகவும் இன்றியமையாததாகவும் இருந்து வருகிறது. அதை செம்மையுற
செய்த முனைவர் பா. ஜம்புலிங்கம் அவர்களின் களப்பணி அனுபவம் என்னைப் போன்ற ஆய்வாளர்களுக்கு
அனுபவத்தையும் ஊக்கத்தையும் அளிக்கும் என்ற எண்ணத்தில் அவருடைய களப்பணி அனுபவம் விரைவில்
நூலாக வரவேண்டும் என்ற கோரிக்கையை ஆய்வாளரிடம் வைத்துக்கொள்கிறேன்.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: #050505; font-size: 12pt;">பணி ஓய்வுக்குப் பிறகும்
ஆய்வுக்கு ஓய்வு தராத முனைவர் பா. ஜம்புலிங்கம் அவர்களுக்கு வாழ்த்துகள். இவருடைய இவ்வாய்வு
மேலும் பல ஆய்வுகளுக்குக் களம் அமைத்துக் கொடுத்திருக்கிறது. புத்தர் சிலைகள் பற்றி
ஆய்வுமேற்கொள்ளும் புதிய ஆய்வாளர்களுக்கு அவரே முனமுவந்து வழிகாட்டுவதும் வழிப்பாதையைக்
காட்டுவதும் அவரின் ஆய்வின் நேர்மையைக் கடந்த ஆய்வின் மகோன்னதமாகும். காலம் சொல்லும்
ஆய்வாளருக்கு வாழ்த்துகள்!</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="background-color: transparent; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_mTNRWvYfqqiF_BYWyIh4yBkSuKsuW7HHwbohVER5WyO3AobijvBiP1DOeIKOe-LqmRUt0h0ZkRpMXscGsdjaWXWJcxUqD5WP_miyCRi8soZBSsnY-LoWNnFx7uKT15IJ8rOjPLoWSsMpNDFN3EGgNyNtWLPA5AodOOSQQ52cbky86r2FX6n1Asf/s2048/Book.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1390" data-original-width="2048" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_mTNRWvYfqqiF_BYWyIh4yBkSuKsuW7HHwbohVER5WyO3AobijvBiP1DOeIKOe-LqmRUt0h0ZkRpMXscGsdjaWXWJcxUqD5WP_miyCRi8soZBSsnY-LoWNnFx7uKT15IJ8rOjPLoWSsMpNDFN3EGgNyNtWLPA5AodOOSQQ52cbky86r2FX6n1Asf/w640-h434/Book.jpg" width="640" /></a></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="background-color: transparent; font-size: 12pt;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr></tr></tbody></table>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-59422929785751871502023-10-01T10:24:00.003+05:302023-10-08T12:01:37.060+05:30புத்தர் சிலைகள் சொல்லும் மண்ணின் வரலாறு : உபாசகர் வே.சந்திரசேகர் <div style="text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><b><i>போதி முரசு</i></b> செப்டம்பர் 2023 இதழில் என்னுடைய <b><i>சோழ நாட்டில் பௌத்தம்</i></b> (புது எழுத்து, காவேரிப்பட்டிணம், 2022, அலைபேசி 98426 47101) நூலைப் பற்றிய, உபாசகர் திரு வே.சந்திரசேகர் அவர்களின் மதிப்புரை வெளியாகியுள்ளது. அவருக்கும், வெளியிட்ட போதி முரசு இதழுக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றி.</span></div><div style="text-align: center;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">************</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizSawVzy6UYxL7lkA9baQ7OsZjp6_dbWhSIXtqZtBH3zq4Jz27mrFIBdPYsvms_WdAa_YDoiA28BT8CghxkgVxGvG41-4vkeC8Y_0weAQ-Wg466QAJ3Cb-G3ay35vipPrR2zPxU1WohZcUnGeO8oBVd_c-J5sXRWJ5aDCn51USJtm4zevxq6MP1Gq8l3k/s640/bothimurasu1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="485" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizSawVzy6UYxL7lkA9baQ7OsZjp6_dbWhSIXtqZtBH3zq4Jz27mrFIBdPYsvms_WdAa_YDoiA28BT8CghxkgVxGvG41-4vkeC8Y_0weAQ-Wg466QAJ3Cb-G3ay35vipPrR2zPxU1WohZcUnGeO8oBVd_c-J5sXRWJ5aDCn51USJtm4zevxq6MP1Gq8l3k/w486-h640/bothimurasu1.jpg" width="486" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyC80vi7RfeFZaLkkn1ZcCr9fzYXLjUofjLXNpA3yFVVB4om4tB0aDtCYljSYqJmADQ_6MSThPLvURuHU8MRbsVdliP2_gi-qKXLOYTISnNb11PmeK6eTo-immdgw4vezN3S8I5tagXKgD55ai5NnDIZ674aYOjRVwOAch89JvHikDNPyh6_OW3zpluks/s1280/bothimurasu2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="841" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyC80vi7RfeFZaLkkn1ZcCr9fzYXLjUofjLXNpA3yFVVB4om4tB0aDtCYljSYqJmADQ_6MSThPLvURuHU8MRbsVdliP2_gi-qKXLOYTISnNb11PmeK6eTo-immdgw4vezN3S8I5tagXKgD55ai5NnDIZ674aYOjRVwOAch89JvHikDNPyh6_OW3zpluks/w420-h640/bothimurasu2.jpg" width="420" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfYeLUK9kh9cgY-tmW6zLr89Hbh0RsPKM3Q2IKeH4Ex6EInkP5J_6PxF1mGegoiTXuyhFi7bxlQNN62x5Pg0UTT-Ef1Z2W5GNaUSqVJNeoIJOasZAWDd2sU8qiy3TRMIgtMMqJscoRK5JVxXQx_kw6WpSUwpjm1WVb-IsoxPnphbt-CtLN9CtKDe_gdAU/s1280/bothimurasu3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="913" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfYeLUK9kh9cgY-tmW6zLr89Hbh0RsPKM3Q2IKeH4Ex6EInkP5J_6PxF1mGegoiTXuyhFi7bxlQNN62x5Pg0UTT-Ef1Z2W5GNaUSqVJNeoIJOasZAWDd2sU8qiy3TRMIgtMMqJscoRK5JVxXQx_kw6WpSUwpjm1WVb-IsoxPnphbt-CtLN9CtKDe_gdAU/w456-h640/bothimurasu3.jpg" width="456" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE0CgQ7W9VRCiUEG3zRj0AaP7VWrWsgUqUiZjl_qHsT8hJjchShpOVNH4INaN68b1AI0cOWW3r7GYeQs2KJnb72-msRqjqMHoef-YInaCsx69zuH7YCo4KOX6_NYshbSMXhO6bt1GBtiGaEHigXu8is_L0_j47czGrid-6hFcYcnGD0hM72mftnL77oxM/s1280/bothimurasu4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="890" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE0CgQ7W9VRCiUEG3zRj0AaP7VWrWsgUqUiZjl_qHsT8hJjchShpOVNH4INaN68b1AI0cOWW3r7GYeQs2KJnb72-msRqjqMHoef-YInaCsx69zuH7YCo4KOX6_NYshbSMXhO6bt1GBtiGaEHigXu8is_L0_j47czGrid-6hFcYcnGD0hM72mftnL77oxM/w446-h640/bothimurasu4.jpg" width="446" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikdGuBbefVar1drydzXK86OytXGTJD_BQ8Td81rNXoVsqCyaAMXpV3ZzoDKIbcAwTDw1b--P8KWMXuvpPf5zD3bqEc-UhYMpLjHLzigyUXur2xuEsmdzWd3iGFWkd_zRNy-xgVjMPxdzOYhUEnGGJmUazemyvW5nhVLE8BqHDeaJwf4MHJBtCs2QZCwrk/s2048/2023sepbothimurasureview5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1445" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikdGuBbefVar1drydzXK86OytXGTJD_BQ8Td81rNXoVsqCyaAMXpV3ZzoDKIbcAwTDw1b--P8KWMXuvpPf5zD3bqEc-UhYMpLjHLzigyUXur2xuEsmdzWd3iGFWkd_zRNy-xgVjMPxdzOYhUEnGGJmUazemyvW5nhVLE8BqHDeaJwf4MHJBtCs2QZCwrk/w452-h640/2023sepbothimurasureview5.jpg" width="452" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-87846145097888628922023-09-04T15:38:00.011+05:302023-09-18T12:00:27.309+05:30ஆய்வுக்கு வரையறைகள் மட்டுமல்ல எல்லைகளும் உண்டு<p style="text-align: center;"> <span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: magenta; font-size: 17.3333px;">குருகு இணைய இதழில் (3 செப்டம்பர் 2023) என் நேர்காணல் வெளிவந்துள்ளது. திரு தாமரைக்கண்ணன் அவர்களுக்கும், குருகு இதழுக்கும் நன்றி. </span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZpLVugGO3wWkFqG3ULBBHBEjPfWckPiXLnpN4NKM5GDu0AzG2X-xsS-NGYDdnsw60TKtxW3wYYNOsTebCODJv1WY6k0ngEgTKj-jVufOp0aujkvJSQfvZ4f3Zf-IkEAFCAXattSb3fmapOosfN1J6fvhgKFpakgruPyHWGxntekpkbJqaaIrTLIxf7l4/s1024/kuruguwrapper.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="725" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZpLVugGO3wWkFqG3ULBBHBEjPfWckPiXLnpN4NKM5GDu0AzG2X-xsS-NGYDdnsw60TKtxW3wYYNOsTebCODJv1WY6k0ngEgTKj-jVufOp0aujkvJSQfvZ4f3Zf-IkEAFCAXattSb3fmapOosfN1J6fvhgKFpakgruPyHWGxntekpkbJqaaIrTLIxf7l4/w454-h640/kuruguwrapper.jpg" width="454" /></a></div><br /><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: magenta; font-size: 17.3333px;"><br /></span><p></p><p style="text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: magenta; font-size: 17.3333px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: magenta; font-size: 17.3333px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6KFubCsYZgLH6zTiex0-LdtJy8h1tZekhoqeH-ICg-_MPMLr-359jeDliP2rOYd6WTsmGj-f3m5_WTdeDmmPYIp-sog3fyaHDInKob_JebyaxuhgKHYSktKePNkzT7XisG6kSZr4POGymnLJ_5kHD26rDd9gU4t_49DEiYkpdJ2_iqP91wt_TRkC-ml0/s1032/Capturekurugu.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="930" data-original-width="1032" height="576" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6KFubCsYZgLH6zTiex0-LdtJy8h1tZekhoqeH-ICg-_MPMLr-359jeDliP2rOYd6WTsmGj-f3m5_WTdeDmmPYIp-sog3fyaHDInKob_JebyaxuhgKHYSktKePNkzT7XisG6kSZr4POGymnLJ_5kHD26rDd9gU4t_49DEiYkpdJ2_iqP91wt_TRkC-ml0/w640-h576/Capturekurugu.PNG" width="640" /></a></span></div><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: magenta; font-size: 17.3333px;"><br /> </span><p></p><header class="entry-header" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.5rem; width: 620px;"><h1 class="post-title entry-title" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: black; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.2; margin: 0px; text-transform: uppercase;"><a href="http://www.kurugu.in/2023/09/nerkanal-paa.jambulingam.html" style="box-sizing: border-box; color: black; text-decoration: none; transition: none 0s ease 0s;">ஆய்வுக்கு வரையறைகள் மட்டுமல்ல எல்லைகளும் உண்டு - பா. ஜம்புலிங்கம் நேர்காணல்</a></h1><h1 class="post-title entry-title" style="box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.2; margin: 0px; text-align: justify;"><header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Lucida Grande", "Lucida Sans Unicode", "Lucida Sans", Geneva, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5rem; text-align: start; text-transform: none; width: 620px;"></header><div class="post-header-line-1" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Lucida Grande", "Lucida Sans Unicode", "Lucida Sans", Geneva, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; text-align: start; text-transform: none;"></div><div class="post-body entry-content" style="box-sizing: border-box; width: 620px;"><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Lucida Grande", "Lucida Sans Unicode", "Lucida Sans", Geneva, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; margin: 0px 0px 2.3rem; text-align: justify; text-transform: none;">பா.ஜம்புலிங்கம் முப்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக தமிழ்நாட்டில், குறிப்பாக சோழநாட்டுப் பகுதியான திருச்சி, தஞ்சை, புதுக்கோட்டை மாவட்டங்களில் உள்ள புத்தர் சிலைகளையும், பௌத்தம் தொடர்பான தடயங்களையும் கண்டுபிடித்து ஆவணப்படுத்தி வருகிறார். கள ஆய்வு மூலம் சோழமண்டத்தில் கண்டடைந்த புத்தர் சிலைகளை தொகுத்து ‘சோழ நாட்டில் பௌத்தம்’ என்ற நூலினை 2022-ல் வெளியிட்டுள்ளார். புத்தர் சிலைகளுக்கான தேடலில் இவர் கண்டடைந்தவற்றை தொகுக்கும் இந்த புத்தகம் தமிழக அளவில் ஒரு முன்மாதிரி. எழுத்தாளர்கள் அ மார்க்ஸ், எஸ் ராமகிருஷ்ணன் இந்தப் புத்தகத்தின் முக்கியத்துவம் குறித்து எழுதியிருக்கின்றனர். இதுவன்றி ஜம்புலிங்கம் நண்பர்களுடன் இணைந்து 'தஞ்சையில் சமணம்' என்ற புத்தகத்தையும் எழுதியிருக்கிறார். அறிவியல் கட்டுரைகளை மொழிபெயர்த்திருக்கிறார். </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Ym5zfJUZS1EWrkfPIGOsbatS3LEbkVp13Z_sC1C3Mnbrst0cfVWA0U4LXVrSfnAP2ywvWfZaituES1ZU721FIjQA1_Jr2H0omcYSjwNC_teRyQ7e9ldnA2pQj_6ne3NnMMdCY9bumT1_ZHBVpXMdwb9iBdJMuLGIqZRP29IGScR4sNipYxiu7uHkPrQ/s911/kuruguinterview1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="911" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Ym5zfJUZS1EWrkfPIGOsbatS3LEbkVp13Z_sC1C3Mnbrst0cfVWA0U4LXVrSfnAP2ywvWfZaituES1ZU721FIjQA1_Jr2H0omcYSjwNC_teRyQ7e9ldnA2pQj_6ne3NnMMdCY9bumT1_ZHBVpXMdwb9iBdJMuLGIqZRP29IGScR4sNipYxiu7uHkPrQ/w640-h366/kuruguinterview1.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvZ3woU4suq-yrXLXQ5Y1t3AjwmU1oBstjLe9N8P9o-zorJoXz0M32rI_JnbPm9b-ht3UV3bo3tQ_73LE5fwdZ1PsW6Eci0ARNTrIRzwD2crzJgT1OJsqMWzFs18scIS-79tF2oNo0KZsg9zc0cJlsiK3h-OwP_qN2e28K9q7sCknub-FFdEVTs2OrJto/s1160/kuruguinterview2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="1160" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvZ3woU4suq-yrXLXQ5Y1t3AjwmU1oBstjLe9N8P9o-zorJoXz0M32rI_JnbPm9b-ht3UV3bo3tQ_73LE5fwdZ1PsW6Eci0ARNTrIRzwD2crzJgT1OJsqMWzFs18scIS-79tF2oNo0KZsg9zc0cJlsiK3h-OwP_qN2e28K9q7sCknub-FFdEVTs2OrJto/w640-h288/kuruguinterview2.jpg" width="640" /></a></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Lucida Grande", "Lucida Sans Unicode", "Lucida Sans", Geneva, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; margin: 0px 0px 2.3rem; text-align: justify; text-transform: none;"><br /></p><span style="font-size: small; font-weight: normal;">மேலும் வாசிக்க<br /><a href="http://www.kurugu.in/2023/09/nerkanal-paa.jambulingam.html">குருகு இணைய இதழ்</a></span></div><div class="post-body entry-content" style="box-sizing: border-box; width: 620px;"><br /></div><div class="post-body entry-content" style="box-sizing: border-box; width: 620px;"><div style="font-size: medium; font-weight: 400;"><b style="background-color: white; color: #ff00fe; text-align: left;">முந்தைய பேட்டிகள்/அறிமுகம்</b></div><div style="font-size: medium;"><div class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 255, 255); line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span><span><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span face=""arial unicode ms", sans-serif" style="line-height: 24.2667px;"><span face=""arial unicode ms", sans-serif" style="line-height: 24.2667px;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span face=""arial unicode ms", sans-serif" style="line-height: 26px;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><div style="font-weight: 400;">1.ச.ம.ஸ்டாலின், "புத்தரைத் தேடி", <b><i>தினமணி</i></b>, 6 ஜனவரி 2008</div><div style="font-weight: 400;">2.M.T.Saju, <span>“Buddha spotting in Chola country fills </span>his weekends”, <b><i>The Times of India</i></b>, Madurai/Trichy, 11.10.2012</div><div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span><span><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-weight: 400; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span face=""arial unicode ms", sans-serif" style="line-height: 24.2667px;"><span face=""arial unicode ms", sans-serif" style="line-height: 24.2667px;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span face=""arial unicode ms", sans-serif" style="line-height: 26px;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;">3.ராசின், “தமிழர் வழிபாடு முனீஸ்வர புத்தர்”, <b><i>ராணி</i></b>, 3.5.2015</div><div>4. N.Ramesh, "Tracing footprints of Buddhism in Chola country", <b><i>The New Indian Express</i></b>, 15 May 2005</div><div>5. N.Ramesh, "Writer of 250 articles in Tamil Wikipedia", <b><i>The New Indian Express</i></b>, 13 November 2005</div></span></div></div></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;">6.சு.வீரமணி, "தமிழகத்தில் புத்தர் இருக்கிறார்", <b><i>புதிய தலைமுறை</i></b>, ஆண்டு மலர் 2017</div></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-weight: 400; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;">7.ஆசை, <span style="text-align: center;">"</span>நீரோடிய காலம்<span style="text-align: center;">"</span>, துபாய் புத்தரும் மீசை வைத்த புத்தரும், <b><i>காமதேனு</i></b>, 10 பிப்ரவரி 2019</div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-weight: 400; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;">8."வியக்கவைக்கும் விக்கிப்பீடியா பதிவர்", <b><i>புதிய தலைமுறை</i></b>, 13.2.2020</div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span style="font-weight: 400;">9.</span><span style="font-weight: 400;">"பௌத்தவியலாளர் முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம்", முகப்போவியம், 412, </span><i>முகம்</i><span style="font-weight: 400;">, சனவரி 2021</span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span style="font-weight: 400;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 24px; margin-bottom: 0in;"><span style="font-weight: 400;">18 செப்டம்பர் 2023இல் மேம்படுத்தப்பட்டது.</span></div></span></span></div></div></div></span></div></div></div></span></span></div></span></span></div></div></div></h1></header>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-30390734342630890012023-08-16T17:38:00.004+05:302023-08-16T20:14:37.252+05:30பௌத்த ஆய்வு : 30 ஆண்டுகள் நிறைவு <p style="text-align: justify;">மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆய்வியல் நிறைஞர் பட்டத்திற்காகப் பதிவு செய்ய ஆகஸ்டு 1993இல் விண்ணப்பம் அனுப்பி, அந்த ஆய்வினை நிறைவு செய்து, தொடர்ந்து ஆய்வினை மேற்கொள்வது என்பது நினைவில் நிற்கின்ற அனுபவமாகும்.</p><p style="text-align: justify;">அனுபவத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் முன்பாக, ஆய்வின்போது பன்மொழிப்புலவர் திரு மு.கு.ஜகந்நாதராஜா அவர்களிடமிருந்து பெற்ற கடிதத்தைப் பகிர்வதில் மகிழ்கிறேன். தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு ஒரு கருத்தரங்கிற்காக அவர் வந்திருந்தபோது சந்தித்தேன். பௌத்தம் குறித்து பல அரிய தகவல்களைக் கூறிய அவர், அங்கு அளித்த கட்டுரையின் படியை எனக்குத் தந்தார். அவருக்கு அக்கட்டுரையை என் ஆய்விற்காகப் பயன்படுத்திக்கொள்ள இசைவு கேட்டு கடிதம் எழுதினேன். அவர் அதற்கு மறுமொழி அனுப்பியிருந்தார்.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ8J0nNTb7UKv9XUMF7l4ZIHofXzJzotg0oIavhEu7ygY1aTlfABH-mNeje0Dc4uNMaF3gM25Ii_bt46l9EMPs18PSRpGYdnc7hnWuUjDo9dQ0mLXVtuwUpZHGDdRhVuc0ANKtLhD6KnmH38EU6MA6QwjJ5sNLcZmcyduy_a2rV-Fl481BHPOyM7zjoCw/s1423/1995jagannatharaja.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="953" data-original-width="1423" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ8J0nNTb7UKv9XUMF7l4ZIHofXzJzotg0oIavhEu7ygY1aTlfABH-mNeje0Dc4uNMaF3gM25Ii_bt46l9EMPs18PSRpGYdnc7hnWuUjDo9dQ0mLXVtuwUpZHGDdRhVuc0ANKtLhD6KnmH38EU6MA6QwjJ5sNLcZmcyduy_a2rV-Fl481BHPOyM7zjoCw/w640-h428/1995jagannatharaja.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">1993ஆம் ஆண்டிற்கு பின்னோக்கிச் செல்வோம். முனைவர் பட்ட ஆய்வினை மேற்கொள்ள எண்ணியபோது ஆய்வு நெறிமுறைகள் உள்ளிட்டவற்றைத் தெரிந்துகொண்டு ஆய்வில் ஈடுபட்டால் முனைவர் பட்ட ஆய்வினை மேற்கொள்ள உதவியாக இருக்கும் என்று நண்பர்கள் கூறிய நிலையில், 3 ஆகஸ்டு 1993இல் மதுரை காமராசர் பல்கலைக் கழகத்திற்கு விண்ணப்பம் வேண்டி, வரலாற்றுத்துறைத் தலைவரின் அனுமதிக்கடிதப்படி ஆய்வியல் நிறைஞர் பட்ட ஆய்வினைத் தொடங்கினேன். இப்படிப்பினை மேற்கொள்ள படிக்க தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் இசைவு பெற்றேன். முதலாண்டில் இரு தாள்களும், இரண்டாமாண்டில் ஒரு தாளும், ஆய்வேடும், வாய்மொழித்தேர்வும் என்ற வகையில் ஆய்வுக்காலம் (1993-95) அமைந்தது. </div><p style="text-align: justify;">தாத்தாவுக்குப் படித்துக் காண்பித்த நிலையிலும், பள்ளிக்காலம் முதல் பொன்னியில் செல்வன் புதினம் படித்துவந்த நிலையிலும் கல்கியின் புதினங்களில் ஆய்வு செய்ய விரும்பினேன். ஆய்வேட்டின் தற்காலிகத் தலைப்புகளாக "கல்கியின் பார்த்திபன் கனவு-ஒரு வரலாற்றியல் பார்வை", "கல்கியின் சிவகாமியின் சபதம்-வரலாற்று நோக்கு", "தமிழ்ப்பண்பாட்டில் வரலாற்றுச் சிறப்பு" என்ற தலைப்புகளைக் குறிப்பிட்டு, கடிதம் எழுதினேன். ஆங்கிலத்தில் ஆய்வேடு அளிக்கப்படவேண்டும் என்று அவர்கள் கடிதம் அனுப்பியிருந்தனர்.</p><p style="text-align: justify;">கால தாமதத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக பல்கலைக்கழகத்திற்கு நேரில் சென்றேன். வரலாற்றுத்துறைத்தலைவர் முனைவர் டி.ஆர்.ராஜேஸ்வரி அவர்களைச் சந்தித்தேன். துறையில் நான் அளித்திருந்த தலைப்புகளைப் பற்றி உரையாடியபோது, கல்கியின் புதினங்கள் தொடர்பாக ஆங்கிலத்தில் ஆய்வேடு அளிப்பது சிரமமானது என்பதை உணர்ந்தேன். தொடர்ந்து கல்கியின் புதினங்களைப் பற்றிய விவாதத்தின்போது கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் புதினத்தில் வருகின்ற இடங்களைப் பற்றிப் பேசினோம். அப்போது நாகப்பட்டின விகாரை என்ற பேச்சு வந்தவுடன் பௌத்தம் தொடர்பாக ஆய்வினை மேற்கொள்ள விரும்பி, "தமிழ்நாட்டில் பௌத்தம்" என்ற தலைப்பினைக் கூறினேன். அப்போது துறைத்தலைவர் ஆய்வியல் நிறைஞர் ஆய்வேட்டிற்கான எல்லை அளவில் சிறியதாக அமைவது சிறந்தது, ஆகவே ஆய்வாளரின் (என்னுடைய) சொந்த ஊர், பகுதியை எல்லையாகக் கொள்ளலாம் என்று கூறினார். "கும்பகோணத்தில் பௌத்தம்", "தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் பௌத்தம்" என்ற தலைப்புகளை நான் கூறியபோது அவர், தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் பௌத்தம் ("Buddhism in Tamil Nadu with special reference to Thanjavur District") என்ற தலைப்பில் ஆய்வினை மேற்கொண்டு, ஆய்வேட்டினை அளிக்க இசைவு தந்தார். </p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPZV-e4XilA44Tkiay_vEwh5WDRlgm2F0qrrjrL-fT3HOri1Z_3pyKoL4_BaG7V--GecPMIpfasRxQjen3ZpTnlOUZW7l_f8VczJH3oLzW3GqKDy5IbDAVbD1DlLe8R9nkOzgGmApDIctJqYmluOjOduZR7toKBKppNrqVEPAqB6JjaxRi6U_XlxlkfBM/s1600/mphilwrapper.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1168" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPZV-e4XilA44Tkiay_vEwh5WDRlgm2F0qrrjrL-fT3HOri1Z_3pyKoL4_BaG7V--GecPMIpfasRxQjen3ZpTnlOUZW7l_f8VczJH3oLzW3GqKDy5IbDAVbD1DlLe8R9nkOzgGmApDIctJqYmluOjOduZR7toKBKppNrqVEPAqB6JjaxRi6U_XlxlkfBM/w468-h640/mphilwrapper.jpg" width="468" /></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirxB-xLtrvGw5mynqsXXNOfw4FARsFJvAH9MnatlUGUI0pHlV_BoiNT2aB-TUAf5OmDUoGt2WUmMBKj13WzqiNuDou2wGTrOuTAdo_mZdo1Y4fLYkdgFGpJGgFmukNQUQt2IRlDLDw3zfTWh-tRBD-TdodwJ91diD11Ji6dWyFpy6iS0kgtWkjEB5Qggc/s1600/phd.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1188" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirxB-xLtrvGw5mynqsXXNOfw4FARsFJvAH9MnatlUGUI0pHlV_BoiNT2aB-TUAf5OmDUoGt2WUmMBKj13WzqiNuDou2wGTrOuTAdo_mZdo1Y4fLYkdgFGpJGgFmukNQUQt2IRlDLDw3zfTWh-tRBD-TdodwJ91diD11Ji6dWyFpy6iS0kgtWkjEB5Qggc/w476-h640/phd.jpg" width="476" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;">1995இல் ஆய்வேட்டினை அளித்து, தொடர்ந்து தலைப்பை சற்றே விரிவாக்கி, தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் "சோழ நாட்டில் பௌத்தம்" என்ற தலைப்பில் 1999இல் ஆய்வேட்டினை அளித்தேன். இரு ஆய்வேட்டிற்கும் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத் தத்துவ மையப் பேராசிரியர் முனைவர் க.பாஸ்கரன் அவர்கள் நெறியாளராக இருந்தார். ஆய்வு மேற்கொண்ட காலத்தில் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக ஆய்விதழான தமிழ்க்கலை (மார்ச்-திசம்பர் 1994) இதழில் என்னுடைய முதல் கட்டுரை வெளியானது.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigMtYdRbCfrmWWIciNpR4CvZDCYezrkqDUHKtrk5dzvmbUnEUAR-JNDhmdtyXFWOy_3pbe4edUtxZQgz9jq55nKp18pdnk83uefK7kU_7f9DH1zswjuE6QIHMrlkiiTamNlK3JAhgsZLNv80W8qkv-8iBWV6GxP0A5O4HtIfTzXJZaKsWgWH2vv-R1dCA/s640/tamilkkalai%20march-dec%201994.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="527" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigMtYdRbCfrmWWIciNpR4CvZDCYezrkqDUHKtrk5dzvmbUnEUAR-JNDhmdtyXFWOy_3pbe4edUtxZQgz9jq55nKp18pdnk83uefK7kU_7f9DH1zswjuE6QIHMrlkiiTamNlK3JAhgsZLNv80W8qkv-8iBWV6GxP0A5O4HtIfTzXJZaKsWgWH2vv-R1dCA/w528-h640/tamilkkalai%20march-dec%201994.jpg" width="528" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;">முனைவர் பட்ட ஆய்வேடானது, சில மாற்றங்களுடன் புது எழுத்து பதிப்பகத்தின் திரு சுகவன முருகன் அவர்களின் முயற்சியால் மிகவும் சிறப்பாக செப்டம்பர் 2022இல் வடிவம் பெற்றது. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyQEFHYCiBcZf5XTgQ0BwGB_VGq1DbpXDaaBMWu_cVsvdH2Td6jtHLZbbcY6iiuOLREI1tHIsrHFXNwjaWPj3CHxuVDzP94kenBZUO7e1OHpvtx--1rLea-O2QGUQPWKYUMWd5vL7yKO3-pdPPrE5TRdk4JwWVi31YS3k2jmatvUUluN4w1bKMP3sVDsg/s540/33760145._SY540_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="405" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyQEFHYCiBcZf5XTgQ0BwGB_VGq1DbpXDaaBMWu_cVsvdH2Td6jtHLZbbcY6iiuOLREI1tHIsrHFXNwjaWPj3CHxuVDzP94kenBZUO7e1OHpvtx--1rLea-O2QGUQPWKYUMWd5vL7yKO3-pdPPrE5TRdk4JwWVi31YS3k2jmatvUUluN4w1bKMP3sVDsg/w480-h640/33760145._SY540_.jpg" width="480" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;">1993இல் ஆரம்பித்த பௌத்த ஆய்வு தொடர்பாக இந்த வலைப்பூவிலும், ஆய்விதழ்களிலும், பிற இதழ்களிலும் 200க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகள், 21 புத்தர்+13 சமண தீர்த்தங்கரர் சிற்பங்கள் கண்டுபிடிப்பு என்ற வகையில் இன்றும் தொடர்கிறது. அண்மையில்கூட பழையாறையில் ஒரு புத்தர் சிலையின் தலையைக் கண்டுபிடித்தோம். இந்த வகையில் நண்பர்கள், ஆர்வலர்கள், குடும்பத்தார் ஒத்துழைப்புடன் ஆய்வு தொடர்கிறது. துணை நிற்கும் அனைவருக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றி.</p><p style="text-align: justify;">(ஆவணங்கள் 1997 பகுதி 2/எம்ஃபில் ஆய்வு)</p><p style="text-align: justify;">16 ஆகஸ்டு 2023 இரவு மேம்படுத்தப்பட்டது.</p>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-8092164498697774852023-08-09T09:34:00.011+05:302023-08-09T21:59:32.285+05:30அஞ்சலி : வரலாற்றறிஞர் புலவர் செ.இராசு<p style="text-align: justify;">கல்வெட்டறிஞர் புலவர் இராசு ஐயா அவர்கள் இறந்த செய்தி அறிந்து அதிர்ச்சியடைந்தேன். அவரை இழந்து வாடும் குடும்பத்தார், உறவினர்கள், நண்பர்கள் அனைவருக்கும் ஆழ்ந்த இரங்கல்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.</p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlCRARV6RN0qQZKyAx49fka_dFZNrm41N0lI6FFGA5lkdrqyDF8Rick-dg4KiEp68tkggA9ozBoVFv_yuxEJdmva-mgG3GAAScUu5-HgJtniJUJodrqGSz6BtWbDZS773fHW6buCJujg2xwnkkWmqFUpErju3iviYvhOk4ghTxHNAEpLQkYYgtuviFB6o/s608/raju%20-%20Copy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="463" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlCRARV6RN0qQZKyAx49fka_dFZNrm41N0lI6FFGA5lkdrqyDF8Rick-dg4KiEp68tkggA9ozBoVFv_yuxEJdmva-mgG3GAAScUu5-HgJtniJUJodrqGSz6BtWbDZS773fHW6buCJujg2xwnkkWmqFUpErju3iviYvhOk4ghTxHNAEpLQkYYgtuviFB6o/w488-h640/raju%20-%20Copy.jpg" width="488" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">தமிழ்ப்பல்கலைக்கழகத்தில் பணியில் சேர்ந்த காலகட்டத்தில் எங்களை ஈர்த்த ஆசிரியப்பெருமக்களில் ஒருவர் இராசு ஐயா அவர்கள். 1983இல் பதிப்புத்துறையில் நான் இளநிலை உதவியாளராகப் பணியாற்றிக்கொண்டிருந்தபோது அவருடைய "மராத்தியர் செப்பேடுகள் 50" என்ற நூலை லாரியிலிருந்து இறக்கும்போது நானும் இருந்தேன். அந்நூல் சென்னையில் அச்சாகி வந்த நினைவு. அப்போது அச்சகத்தில் கலித்தொகை மறுபதிப்பு அச்சாகிக்கொண்டிருந்தது. திடீரென்று இந்த நூலைப் பார்த்ததும் எங்களுக்கு வியப்பு. தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக முதல் வெளியீடு என்ற குறிப்போடு அந்நூல் வெளியானது. அவருடைய "மராத்தியர் கல்வெட்டுகள்" தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தின் 100ஆவது வெளியீடாக வந்தது என நினைக்கிறேன். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">கல்வெட்டுத்துறை என்றாலே எங்களுக்கு முதலில் நினைவிற்கு வருபவர் ஐயாதான். நான் பௌத்த ஆய்வில் சேர்ந்தபோது எனக்கு ஊக்கம் தந்ததோடு அவருடைய "கொங்கு நாட்டில் சமணம்" ஆய்வேட்டினைக் காண்பித்து இதனை மாதிரியாக வைத்துக்கொண்டு செய்யலாம் என்று ஆலோசனை கூறினார். அவ்வாறு செய்வது சாத்தியமா என்ற ஐயத்தை எழுப்பியபோது முயற்சி செய்யுங்கள், முடியும் என்றார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகத்தில் புதூரைச் சேர்ந்த புத்தர் சிலை ஒன்று உள்ளது. அது தஞ்சாவூர் புதூரா, கும்பகோணம் புதுரா என்று நெடுநாளாக ஐயம் இருந்தது. அதனைப் பற்றிக் கேட்டபோது அவர் அந்த புத்தர் கும்பகோணம் அருகிலுள்ள புதூரைச் சேர்ந்தது என்று கூறினார். குடந்தை சேதுராமன் அவர்களுடன் இணைந்து இச்சிலையைக் கொணர மேற்கொண்ட முயற்சியைக் கூறினார். பின்னர் ஒரு காலகட்டத்தில் அதனை உறுதி செய்யக் கேட்டுக் கடிதம் எழுதியபோது எனக்கு அஞ்சலட்டையில் மறுமொழி எழுதினார். விரைவில் வெளிவரவுள்ள நூலில் அவருக்கு ஒப்புகை அளித்து இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளேன்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLNnnaDTVArAXL0vcEvX4zDoqkfwAPXwnXss6nDZ5MODhlbqz2yk1LpVcF5BZ_AgXZvH5iUbKlr_zWvpvlje1gJwctJHu95g1ub1Z6WBCK1tunQb-PIo_MqIcaATb_QGEhEL1lGBw-UKVNRv3HXjVIjBrEqTL0qL3pl3VrW5UqNcBdeY-D1TgS_p_Wyg/s1600/pc.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1051" data-original-width="1600" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLNnnaDTVArAXL0vcEvX4zDoqkfwAPXwnXss6nDZ5MODhlbqz2yk1LpVcF5BZ_AgXZvH5iUbKlr_zWvpvlje1gJwctJHu95g1ub1Z6WBCK1tunQb-PIo_MqIcaATb_QGEhEL1lGBw-UKVNRv3HXjVIjBrEqTL0qL3pl3VrW5UqNcBdeY-D1TgS_p_Wyg/w640-h420/pc.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஆதிவனம் ஏற்பாடு செய்திருந்த நிகழ்விற்காக 9 அக்டோபர் 2022இல் ஈரோட்டிற்குச் சென்றபோது ஐயாவை அவர்களை இல்லத்தில் சந்தித்தேன். சக்திபிரகாஷ் அவர்கள் அழைத்துச் சென்றார். நாங்கள் (பா.ஜம்புலிங்கம், மணி.மாறன், தில்லை கோவிந்தராஜன்; ஏடகம், தஞ்சாவூர்) எழுதிய "தஞ்சையில் சமணம்" நூலை நான் தந்தபோது சில பக்கங்களை சில நிமிடங்களில் ஆழ்ந்து படித்து தன் வாழ்த்தைத் தெரிவித்ததோடு, தன்னுடைய ஆய்வுகளைக் குறித்துப் பேசினார். தஞ்சாவூர் சமணக்கோயிலைப் பற்றி நினைவுகூர்ந்தார். தஞ்சையில் நண்பர்கள் அனைவரின் நலத்தைப் பற்றி விசாரித்தார். வயது மூப்பு நிலையிலும் அவருடைய படிப்பார்வம், நினைவாற்றல் கண்டு வியந்தேன். ஆரம்ப காலத்தில் நான் உரையாடியபோது இருந்த அதே உணர்வினை இப்பொழுதும் கண்டேன். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">சுமார் 30 ஆண்டுக்கும் மேலாக அவருடன் பழகிய நிலையில் ஆய்வின்மீதான அவருடைய ஈடுபாடு, தேடலின் ஆர்வம், வளர்வோரை ஊக்குவிக்கும் பண்பு கண்டு நான் வியந்துள்ளேன். எந்தவொரு ஐயத்தையும் தெளிவுபடுத்துவார். தமிழகத்தின் மிகச்சிறந்த வரலாற்றறிஞரில் ஒருவர். அன்னாரின் எழுத்துகள்மூலமாக அவர் என்றும் வரலாற்றில் நிற்பார். வரும் இளம் தலைமுறையினருக்கு அது வழிகாட்டியாக இருக்கும். சென்றுவாருங்கள் ஐயா.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஒளிப்படங்கள்: </div><div style="text-align: justify;">9 அக்டோபர் 2022இல் ஈரோட்டில் அவரைச் சந்தித்தபோது எடுத்தது, </div><div style="text-align: justify;">புதூர் புத்தர் தொடர்பாக 25 பிப்ரவரி 2012இல் அவர் எனக்கு அளித்த மறுமொழி.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9wcRZ7lQ4DhtI_Lt-I1SI2WepieMvZ5Fx0zk7uzoIZdI5P_yF5wrEWg4uE4z-DZwYA05uGCrvDTnNf0RyVKnDDO913qzAcJquAyBvOOvQx1ij6N7VUOLK-TbaZdNC6X54FTphuT4QS_aMFfrP6_2FBpUbcF2BMNb8xSzqeNQ9Fm89zJuoTSmEQchlmrY/s1600/raju.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9wcRZ7lQ4DhtI_Lt-I1SI2WepieMvZ5Fx0zk7uzoIZdI5P_yF5wrEWg4uE4z-DZwYA05uGCrvDTnNf0RyVKnDDO913qzAcJquAyBvOOvQx1ij6N7VUOLK-TbaZdNC6X54FTphuT4QS_aMFfrP6_2FBpUbcF2BMNb8xSzqeNQ9Fm89zJuoTSmEQchlmrY/w640-h480/raju.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-4166601708254427432023-08-04T09:16:00.008+05:302023-08-06T19:37:56.418+05:30இராஜராஜசோழரின் 1038ஆவது முடிசூட்டுப் பெருவிழா : மும்முடிச்சோழன் விருது<p style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">சோழ மண்டல வரலாற்றுத் தேடல் குழுவும், தஞ்சாவூர் தமிழ்ச்சங்கமும் இணைந்து 3 ஆகஸ்டு 2023ஆம் நாள் இராஜராஜசோழர் முடி சூடிய 1038ஆவது ஆண்டு நிறைவு </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #050505; white-space-collapse: preserve;">விழாவினை தஞ்சாவூர் பெரிய கோயில் பெத்தண்ணன் கலையரங்கில் நடத்தின</span><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH5tdgtidESNBoCQ3s7annd-8JRR59INF43ST2eY64mdFq8dDQgzrBFYLTSwh5wdwafn7zUNIZEcbXzf3M67gzVCUq3DEUHeVtmGQ6fDl1vUHLCQGjEcg1NYUhVSu0OeSZGGKv2MYOTuzIaF-_MNT01LDn-5pbfj6YV9oTNDLVAFNG14zi4MiqPAxUBBo/s1800/lifetimeaward1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; white-space-collapse: collapse;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="1800" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH5tdgtidESNBoCQ3s7annd-8JRR59INF43ST2eY64mdFq8dDQgzrBFYLTSwh5wdwafn7zUNIZEcbXzf3M67gzVCUq3DEUHeVtmGQ6fDl1vUHLCQGjEcg1NYUhVSu0OeSZGGKv2MYOTuzIaF-_MNT01LDn-5pbfj6YV9oTNDLVAFNG14zi4MiqPAxUBBo/w640-h334/lifetimeaward1.jpg" width="640" /></a></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKp5c4kGB68xYbIXhpbx_TvJQYnPnoLpG6xMq2bFSRp4JMn3T1o3HhhGCmGlSvKCWMxSeCZa6Zj1cr7wQSQsouwznQ1_9r1uDBMwKo6BiNrw-mIqZRVNgkrWX3VSgfV9MmchLqDRNb6H7eirUhX3Vff1ixE34lqDbsgxiVMO7YkHiiyLlr2hMGn01w_Bs/s1326/lifetimeaward5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="926" data-original-width="1326" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKp5c4kGB68xYbIXhpbx_TvJQYnPnoLpG6xMq2bFSRp4JMn3T1o3HhhGCmGlSvKCWMxSeCZa6Zj1cr7wQSQsouwznQ1_9r1uDBMwKo6BiNrw-mIqZRVNgkrWX3VSgfV9MmchLqDRNb6H7eirUhX3Vff1ixE34lqDbsgxiVMO7YkHiiyLlr2hMGn01w_Bs/w640-h446/lifetimeaward5.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb0br6BfoxAZPT9TMtmhdVYoP1l3cFTj3zXWAc6VzVQQj17Cd4_K_OklBvhL5mGpIiYbpYiP7Q5VnuLz46wv9K-NfpNHz8ZlDsGd0rfn1e6a8Z_EEWnG2NlW-tdPnwEWOtXlNexxUUoUCr8Y5gdo4W7jrcjjAWaFaqYWSJig4Jbc5uogo0UOiM9H_-9_s/s1600/lifetimeaward7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb0br6BfoxAZPT9TMtmhdVYoP1l3cFTj3zXWAc6VzVQQj17Cd4_K_OklBvhL5mGpIiYbpYiP7Q5VnuLz46wv9K-NfpNHz8ZlDsGd0rfn1e6a8Z_EEWnG2NlW-tdPnwEWOtXlNexxUUoUCr8Y5gdo4W7jrcjjAWaFaqYWSJig4Jbc5uogo0UOiM9H_-9_s/w640-h480/lifetimeaward7.jpg" width="640" /></a></div><p style="text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtCEgvBJRrN_jpD8TZLxPiDg-mj45wsJivRzxr_Je5bs9aO92qEVYSdl5_0yHwjM4SEpnr2YnPhIyTXdlPpEH39ZlpZ95YzH957SkWHkiT9k38W9OiW4A8p8j5MNXNTptUsABZuiisDhi_A4r3W0mSlWzZoANz8GaVHh96sb9jYW86aRZNTPGdaUGVRlg/s975/lifetimeaward6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="975" height="506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtCEgvBJRrN_jpD8TZLxPiDg-mj45wsJivRzxr_Je5bs9aO92qEVYSdl5_0yHwjM4SEpnr2YnPhIyTXdlPpEH39ZlpZ95YzH957SkWHkiT9k38W9OiW4A8p8j5MNXNTptUsABZuiisDhi_A4r3W0mSlWzZoANz8GaVHh96sb9jYW86aRZNTPGdaUGVRlg/w640-h506/lifetimeaward6.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjprQbvysKahaKSTlBEx2Xoqvr7zImjM8q_7OxSkBA_fkmw9-8iOBzm2NAg1kTKh_OjxipRtsbWmbWyRoY2CEWlwMp9WwY-dcyQOkRJnfVF_PwzZWVCPgXtR0o8vXKbGVwq0YFAkgCzhr1kHbuCVPn4NIZZGfqjYHdI2NHYHtRPFr5ndcuf_xp6WxCL4/s1600/lifetimeaward9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvjprQbvysKahaKSTlBEx2Xoqvr7zImjM8q_7OxSkBA_fkmw9-8iOBzm2NAg1kTKh_OjxipRtsbWmbWyRoY2CEWlwMp9WwY-dcyQOkRJnfVF_PwzZWVCPgXtR0o8vXKbGVwq0YFAkgCzhr1kHbuCVPn4NIZZGfqjYHdI2NHYHtRPFr5ndcuf_xp6WxCL4/w640-h480/lifetimeaward9.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStzbAXbfA5YbhIFcfOkZA6lpabpaM2q0uw2gnd1jZaAPVef4FAHVvHggrS39LAqLzqAdBC3Bxpx0L109t4sLMx2k26Fu6tLOqi8r66fB9yzYCxkIdI00cBprVAvwb7XkAtWkG1eBmfisD4yZZac4lDUGJB7WE_LvFjZHkH0A3YysgfcD-_5Jk-gW23IE/s1418/lifetimeaward8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="1418" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStzbAXbfA5YbhIFcfOkZA6lpabpaM2q0uw2gnd1jZaAPVef4FAHVvHggrS39LAqLzqAdBC3Bxpx0L109t4sLMx2k26Fu6tLOqi8r66fB9yzYCxkIdI00cBprVAvwb7XkAtWkG1eBmfisD4yZZac4lDUGJB7WE_LvFjZHkH0A3YysgfcD-_5Jk-gW23IE/w640-h332/lifetimeaward8.jpg" width="640" /></a></div><p style="text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">இராஜராஜ சோழரின் புகழுரையை தஞ்சாவூர் தமிழ்ச்சங்கத்தின் தலைவர் முனைவர் கோ.தெய்வநாயகம் நிகழ்த்தினார். </span></div><p style="color: black; font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"></p><p style="background-color: white;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">வணக்கத்துக்குரிய மேயர் திரு சண்.இராமநாதன் தலைமையுரையாற்றினார். குழுவின் தலைவர் மருத்துவர் திரு சா.உதயசங்கர் நோக்கவுரையாற்றினார்.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதுகள் அமரர் திரு என்.சேதுராமன் (சகோதரர் சிவராமன் பெற்றுக்கொண்டார்), பேராசிரியர் திரு சு.இராஜவேலு, திரு கி.ஸ்ரீதரன் ஆகிய மூவருக்கும் வழங்கப்பட்டன. </span></p></div><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsC6zBTCbzUkKaYYY24J-oKVzqCGn6RmJWXN9cO8k_j0CnqFV0NAymJK61t8HE75fSOnLaECyTYSh4zClyqMsctfbk756nVsaUxL9Es9jXFqYQgNu50ka5P-d8mtEnMcdXFofGUs_Mzwc4b0l_ivkPfik30yHv887whv1JfPqffLc2_UV5NuN-Ll1zEmI/s1748/lifetimeaward2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="1748" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsC6zBTCbzUkKaYYY24J-oKVzqCGn6RmJWXN9cO8k_j0CnqFV0NAymJK61t8HE75fSOnLaECyTYSh4zClyqMsctfbk756nVsaUxL9Es9jXFqYQgNu50ka5P-d8mtEnMcdXFofGUs_Mzwc4b0l_ivkPfik30yHv887whv1JfPqffLc2_UV5NuN-Ll1zEmI/w640-h344/lifetimeaward2.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">(வலமிருந்து) ஜம்புலிங்கம், உதயசங்கர், கோ.தெய்வநாயகம், சிவராமன், ஸ்ரீதரன், சண்.இராமநாதன், இராஜவேலு, கோவிந்தராஜ், துளசேந்திரன், ஜான் பீட்டர், செ.இராமநாதன் </span></td></tr></tbody></table><p></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXYH3v022PmlJdPTqCf5pJ0rbfm-QqxFwV_sOUk4SzneQaEoCGKxjPasd08kycLoJQldzGvu_ZTUIXoz_HoFIswv02a04zXnuDgDftIXtG_T2ROZyKKHAxdXFc2LavK6rhAMcuGjkBfBSc0xWc8WEOjnJbxEX7pV8L0dFGIh2F97C-obgXc6liUuA95V4/s2048/lifetimeaward3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="2048" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXYH3v022PmlJdPTqCf5pJ0rbfm-QqxFwV_sOUk4SzneQaEoCGKxjPasd08kycLoJQldzGvu_ZTUIXoz_HoFIswv02a04zXnuDgDftIXtG_T2ROZyKKHAxdXFc2LavK6rhAMcuGjkBfBSc0xWc8WEOjnJbxEX7pV8L0dFGIh2F97C-obgXc6liUuA95V4/w640-h294/lifetimeaward3.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOhEtd9CYhL88ZOx4RsHKTm1ILfhhgqSerfchGp8FINthPlvV1VjcEBWfG8lXczaFD1ORHG2szHCA4BO7X3TsJVRNH9sxYsgyz4dAJjwOao21HeXyUtQrIbDXt0ddp72ZsbuvS_HxprUJF-QI2-_WI-iCuLGgccT1O8fLIW2LExgb5iUFb0MQV5shYIzI/s2048/lifetimeaward4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="2048" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOhEtd9CYhL88ZOx4RsHKTm1ILfhhgqSerfchGp8FINthPlvV1VjcEBWfG8lXczaFD1ORHG2szHCA4BO7X3TsJVRNH9sxYsgyz4dAJjwOao21HeXyUtQrIbDXt0ddp72ZsbuvS_HxprUJF-QI2-_WI-iCuLGgccT1O8fLIW2LExgb5iUFb0MQV5shYIzI/w640-h294/lifetimeaward4.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HZDFwsyTABEJICPOXJpi5kj9Xc7s0uQsTn2QbkILDW-H4XyCCs8KqcpviB6mlE5j8VQAViYaXDkP8VMYGQLL03BIdq_E-5-mq5J6oJioiEMta-SVNb1AVXRnFtmRZldesgwnZ-Gd3SXXmSdBpd1ZodYyGOGWg8PTQrBbtkcTS74_l1mMLWDIeoN7YPA/s1052/lifetimeaward10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1052" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HZDFwsyTABEJICPOXJpi5kj9Xc7s0uQsTn2QbkILDW-H4XyCCs8KqcpviB6mlE5j8VQAViYaXDkP8VMYGQLL03BIdq_E-5-mq5J6oJioiEMta-SVNb1AVXRnFtmRZldesgwnZ-Gd3SXXmSdBpd1ZodYyGOGWg8PTQrBbtkcTS74_l1mMLWDIeoN7YPA/w640-h474/lifetimeaward10.jpg" width="640" /></a></div><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">குந்தவை நாச்சியார் அரசினர் மகளிர் கல்லூரி முதல்வர் முனைவர் திரு ஆ. ஜான்பீட்டர், தமிழ்ப்பல்கலைக்கழகக் கல்வெட்டியல் மற்றும் தொல்லியல் துறைத்தலைவர் முனைவர் திரு துளசேந்திரன், தமிழ்நாடு பல்கலைக்கழக கல்வெட்டியல் துறை மற்றும் தமிழ்த்துறைத்தலைவர் முனைவர் திரு ச.இரவி, தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக உதவிப்பதிவாளர் (ப.நி) முனைவர் திரு பா.ஜம்புலிங்கம், அறம் வரலாற்று ஆய்வுமையத்தலைவர் திரு அறம் கிருஷ்ணன், கயிலைமாமணி திரு செ.இராமநாதன், இந்து சமய அறநிலையத்துறை நிர்வாக அலுவலர் (ப.நி) திரு கோவிந்தராஜ் ஆகியோர் சிறப்புரையாற்றினர்.</span></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">முன்னதாக செயற்குழு உறுப்பினர் திரு கபிலன் வரவேற்புரையாற்றினார். நிறைவாக பொருளாளர் திரு ஆண்டவர் கனி நன்றி கூறினார். தொடர்ந்து மரபு நடையும் நடைபெற்றது. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6pZjBXaJtyDKmC-WhmDRrQUdDnfvHAzJRGJV3ZshHBjct-RVKTpWDain0w3V128p9bhSCqpfpcCcJubC47AENmZqiw6dG7TNYHsLCSp0LMP1Y3oTgF8GhA1PyCtqaEv4mwDquPYqjOfIM6aKVcO4MN3jreJjOHLz3rtnwNABiNr_QRrPUIwhk4ZLbexY/s1599/mummudicholaraward2023.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1599" data-original-width="765" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6pZjBXaJtyDKmC-WhmDRrQUdDnfvHAzJRGJV3ZshHBjct-RVKTpWDain0w3V128p9bhSCqpfpcCcJubC47AENmZqiw6dG7TNYHsLCSp0LMP1Y3oTgF8GhA1PyCtqaEv4mwDquPYqjOfIM6aKVcO4MN3jreJjOHLz3rtnwNABiNr_QRrPUIwhk4ZLbexY/w306-h640/mummudicholaraward2023.jpg" width="306" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">விழா மேடையில் எனக்கு வழங்கப்பட்ட <br />மும்முடிச்சோழன் விருது</span></td></tr></tbody></table><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"><br /></span><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">என்னுடைய உரையில் ராஜராஜசோழன் பௌத்தத்திற்கு அளித்த ஆதரவினைப் பற்றியும், </span><span style="color: #050505; white-space-collapse: preserve;">ஆய்வின்போது மேற்கொண்ட களப்பணியில் எதிர்கொண்ட அனுபவங்களையும், அண்மைக் கண்டுபிடிப்பான பழையாறையில் பார்த்த புத்தர் சிலையைப் பற்றியும் </span><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"> பேசினேன். </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; white-space-collapse: preserve;">தொடர்ந்து, வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதாளர்களுடனான என்னுடைய ஆய்வு அனுபவங்களை</span><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"> பகிர்ந்துகொண்டேன். </span></p><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"><b>அமரர் திரு குடந்தை சேதுராமன்</b> அவர்கள் என் ஆய்விற்குப் பாராட்டுத் தெரிவித்ததோடு பொன்னி நாட்டில் பௌத்தம் என்று தலைப்பினை வைத்திருக்கலாம் என்றார். கும்பகோணம் கும்பேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ள, திருவிளந்துரையில் பௌத்தக்கோயில் இருந்ததற்கான சான்றான, கல்வெட்டின் படியைத் தந்து அது இருக்கும் இடத்தையும் தெரிவித்து உதவினார். </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"><b>திரு ஸ்ரீதரன்</b> அவர்கள் திருச்சி மாவட்டம் முசிறியில் மீசை புத்தர் கண்டுபிடிக்க உதவியதோடு, பெரண்டாக்கோட்டை புத்தரைப் பற்றிய 1978ஆம் ஆண்டின் தி மெயில் இதழின் நறுக்கினை அனுப்பியிருந்தார். </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"><b>திரு இராஜவேலு </b>அவர்கள், பூம்புகாரிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட புத்த செப்புத்திருமேனியின் ஒளிப்படத்தைப் பெற உதவினார். பின்னாளில் அவர் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்த பின்னர் பட்டுக்கோட்டை அருகில் உள்ள விக்ரமத்தில் உள்ள புத்தர் சிலையினைப் பற்றிய குறிப்பினை தொலைபேசியில் அவர் என்னிடம் கேட்டபோது, அந்த புத்தர் சிலையைப் பற்றிய செய்திகளைத் தெரிவித்தேன். </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">காலையில் தொடங்கி மாலை வரை நடைபெற்ற விழாவில் ஆய்வாளர்கள், குழு உறுப்பினர்கள், ஆசிரியர்கள், பல்கலைக்கழக மற்றும் கல்லூரி மாணவர்கள், பொதுமக்கள் உள்ளிட்டோர் கலந்துகொண்டனர். விழாவில் கலந்துகொண்டு உரையாற்ற வாய்ப்பளித்த </span><span style="background-color: transparent; color: #050505; white-space-collapse: preserve;">சோழ மண்டல வரலாற்றுத் தேடல் குழுவிற்கும், தஞ்சாவூர் தமிழ்ச்சங்கத்திற்கும் </span><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"> என் மனமார்ந்த நன்றி.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNQVRvo69QglKJg8hbSeNBPto0isG90SNjm_cLFr5FEjnBt-UNoxUYYIedbr6ubNL4LvYkAyXH06HDKrNnABibaSBTz3lJ3vphxvAzrkxxApw19Weku2we8YSRNUZEpW8Rmr6wlse2uzOFGQFe7iiIdf9tsa_snMmsEjTRfeijCnahQxRS48ZvLhsDV7g/s1080/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="1080" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNQVRvo69QglKJg8hbSeNBPto0isG90SNjm_cLFr5FEjnBt-UNoxUYYIedbr6ubNL4LvYkAyXH06HDKrNnABibaSBTz3lJ3vphxvAzrkxxApw19Weku2we8YSRNUZEpW8Rmr6wlse2uzOFGQFe7iiIdf9tsa_snMmsEjTRfeijCnahQxRS48ZvLhsDV7g/w640-h454/1.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl40Gkey5FP_GMNe_5BqMQjEIwh7MjzDOg4pFHOiiE1mjdUH0rU7IsdkbCfozIwRYjqJ0v5_pwjtI0T6nGHZjSt_CgMCuDJCZONPj6BDdFovBRwxrTpdYP3Bd4K_QEgmpii_pBEBmcA4zEFALm8AcEzmi0mPDgXONMraJP6RgQNo2Qy5SurtkrZiJZxXE/s1069/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="1069" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl40Gkey5FP_GMNe_5BqMQjEIwh7MjzDOg4pFHOiiE1mjdUH0rU7IsdkbCfozIwRYjqJ0v5_pwjtI0T6nGHZjSt_CgMCuDJCZONPj6BDdFovBRwxrTpdYP3Bd4K_QEgmpii_pBEBmcA4zEFALm8AcEzmi0mPDgXONMraJP6RgQNo2Qy5SurtkrZiJZxXE/w640-h456/2.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><br /></div><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><div><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">ஆடிப்பெருக்கு நாள் என்றதும் கும்பகோணத்தில் காவிரியாற்றுக்கு ஆடிப்பெருக்கன்று சப்பரம் ஓட்டிச் சென்ற நினைவு வந்தது. </span>வேகமாக சப்பரத்தை போட்டி போட்டுக்கொண்டு இழுத்துச்சென்றதும், சப்பரங்களை ஆங்காங்கே படித்துறைக்கு வெளியில் நிறுத்திவைத்ததும், காவிரியாற்றின் படிகளில் புதுமணத்தம்பதியர் உள்ளிட்டோர் காவிரிக்கு வழிபாடு நடத்தியதும், அவர்கள் ஆற்றில் பழங்களையும், காசுகளையும் தூக்கிப்போட்டதும், அதை அங்கு குளிக்கும் இளைஞர்கள் நீந்திச் சென்று எடுத்ததும் நினைவிற்கு வந்தன. அந்த நினைவுகளுடன் பெரிய கோயிலின் அருகேயுள்ள புது ஆறு சென்றேன். புது ஆற்றுப் படித்துறையில் ஆடிப்பெருக்கினைச் சிறப்பாகக் கொண்டாடிக் கொண்டிருந்தனர். சிறிது மணித்துளிகள் அந்நாள் நினைவுகளை மனதில் கொண்டுவந்து, இந்நாளை ரசித்துவிட்டு, பின்னர் விழா அரங்கை நோக்கிச் சென்றேன்.</div><div><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic2-SYcyw_BvOeFNUBTp5NrIWvUKidmkJ67gAnqPOOa50vY6E9SbPh4V90Y25EGSb-OFEMQqCpOQu1Zs9SHShGRPsZjgXFPToYMjkMccayYWpK3EGQpsUfUzQQnfhLQ70TRaz6nIBjdIDghB1wGOQBp5eplggRQFSDAhAUl5rC-KsoI0s8YBeFApiY7Zk/s1600/puthuaarru1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic2-SYcyw_BvOeFNUBTp5NrIWvUKidmkJ67gAnqPOOa50vY6E9SbPh4V90Y25EGSb-OFEMQqCpOQu1Zs9SHShGRPsZjgXFPToYMjkMccayYWpK3EGQpsUfUzQQnfhLQ70TRaz6nIBjdIDghB1wGOQBp5eplggRQFSDAhAUl5rC-KsoI0s8YBeFApiY7Zk/w640-h480/puthuaarru1.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2CVqIBzyC_KEsvcqJjErm90guT1nCtG-GShASy8_LuftbPbh1Mn_nfjmjSrV8ZYCxcBJDLbOMDFABDrKYV7zKP213MM8LvtRRC4JudH8hfsZZCe3J9jjQgnGz4N5KUuUNUVrmHjRWVblEvdBBnkonKrvWdZT0TlMNUV5bijrkJkYEBG1m3VonICEHKNc/s1600/puthuaarru2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2CVqIBzyC_KEsvcqJjErm90guT1nCtG-GShASy8_LuftbPbh1Mn_nfjmjSrV8ZYCxcBJDLbOMDFABDrKYV7zKP213MM8LvtRRC4JudH8hfsZZCe3J9jjQgnGz4N5KUuUNUVrmHjRWVblEvdBBnkonKrvWdZT0TlMNUV5bijrkJkYEBG1m3VonICEHKNc/w640-h480/puthuaarru2.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span></div>விழா ஒளிப்படங்கள் நன்றி: சோழ மண்டல வரலாற்றுத் தேடல் குழு</span><div><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1OYZY1_ToCbeaImgOk0U9X7czQoTqVYuuG3hzeU4AK334KCt-gG6tA_EcLN-nygnZC13pYVgnOeoV8JpbAVug3SGNep4mxyXIz74IkNE4pyMHGkmeuMAhvJ0gar7xs0e6YzlWh9brv_jmCM4Xo3hVu2t5rkelQb1BiM4BioIPsbgenaAaojnmdy_m6mM/s1370/lifetimeaward11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1175" data-original-width="1370" height="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1OYZY1_ToCbeaImgOk0U9X7czQoTqVYuuG3hzeU4AK334KCt-gG6tA_EcLN-nygnZC13pYVgnOeoV8JpbAVug3SGNep4mxyXIz74IkNE4pyMHGkmeuMAhvJ0gar7xs0e6YzlWh9brv_jmCM4Xo3hVu2t5rkelQb1BiM4BioIPsbgenaAaojnmdy_m6mM/w640-h548/lifetimeaward11.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ1yM6lP7UeVEMymMCZdvgK8TagTxmefLDnS3sdk_SfXa6TJOauAkVSnh4O_QeXOAJlsp8QH6OTFEJ9dQac5efChVBeZsG4rX31IdBB1MxZVYja94t3IrtkzOg9JszVjhjBiuKn0-Gv_rDS0jza8PXrbUDcIl1zF4kQXinOBBYil9RCgFFg7sPbxsgAlI/s639/lifetimeaward12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="444" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ1yM6lP7UeVEMymMCZdvgK8TagTxmefLDnS3sdk_SfXa6TJOauAkVSnh4O_QeXOAJlsp8QH6OTFEJ9dQac5efChVBeZsG4rX31IdBB1MxZVYja94t3IrtkzOg9JszVjhjBiuKn0-Gv_rDS0jza8PXrbUDcIl1zF4kQXinOBBYil9RCgFFg7sPbxsgAlI/w444-h640/lifetimeaward12.jpg" width="444" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">6 ஆகஸ்டு 2023இல் மேம்படுத்தப்பட்டது.</div></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-37866081419412564392023-08-01T04:00:00.089+05:302023-08-03T19:40:30.895+05:30பௌத்த சுவட்டைத் தேடி : பழையாறை<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">2 ஜூலை 2023இல் நானும் என் மனைவியும் கும்பகோணத்திற்கு நண்பர் திரு செல்வம் அவர்களின் இளைய மகன் திரு பாலாவின் இல்லத் திருமண வரவேற்பு நிகழ்விற்காகச் சென்றபோது, பட்டீஸ்வரம் தேனுபுரீஸ்வரர் கோயிலுக்கும், துர்க்கையம்மன் கோயிலுக்கும் சென்றோம். துர்க்கையம்மன் கோயிலில் நண்பர் புலவர் திரு ச.செல்வசேகர் அவர்களைச் சந்திக்கும்போது அவர் பழையாறையில் ஒரு புத்தர் சிலையின் தலை உள்ளதாகக் கூறினார். அப்பகுதியில் முழையூரில் முன்னரே புத்தர் சிலை உள்ளதைப் பற்றிக் கூறியபோது அவர் கீழப்பழையாறையில் உள்ளதாகக் கூறினார். உடனே அங்கு செல்ல முடிவெடுத்தோம். </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">வழக்கமாக தாராசுரத்தில் ஆட்டோ எடுத்துக்கொண்டு பட்டீஸ்வரம் சென்று, பின்னர் அங்கிருந்து கும்பகோணத்திற்குப் பயணிப்போம். அவ்வகையில் பட்டீஸ்வரம் சென்றிருந்தோம். இப்போது பயணத்திட்டத்தில் சிறிய மாற்றம். பட்டீஸ்வரத்திலிருந்து சுமார் 2 கிமீ தொலைவில் உள்ள கீழப்பழையாறைக்குச் சென்றோம். </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">நண்பர் இல்ல நிகழ்விற்காகச் சென்று புத்தரைப் பார்த்தது ஒரு வித்தியாசமான அனுபவம். முதன்முதலாக என் மனைவியும் களப்பணியின்போது உடன் வந்திருந்தார். </span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihP2eCUX-X99yOzvUDXRPlGCviBB8-_2uTPOR9eDsARIiz7-eDmj6B2aUEHHAPx7cYF4o92TJvnvQYnRbcfctLUOQ8Q2CUYRQ518qoRauVLcc5ol5rTqEwOtILtVoMO6NxvgakOXj-6z30Mqgbe0gjEzBluCHNoko-mqeVgedlgjOGGsMjZVcL-QFJWcw/s8192/IMG20230702092055.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6144" data-original-width="8192" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihP2eCUX-X99yOzvUDXRPlGCviBB8-_2uTPOR9eDsARIiz7-eDmj6B2aUEHHAPx7cYF4o92TJvnvQYnRbcfctLUOQ8Q2CUYRQ518qoRauVLcc5ol5rTqEwOtILtVoMO6NxvgakOXj-6z30Mqgbe0gjEzBluCHNoko-mqeVgedlgjOGGsMjZVcL-QFJWcw/w640-h480/IMG20230702092055.jpg" width="640" /></a></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="TA" style="color: black;">பட்டீஸ்வரம்</span><span lang="TA" style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">அருகே</span><span lang="TA" style="color: black;"> </span><span style="color: black;">கீழப்பழையாறையில் ஒரு தோப்பில் சற்றே சிரமப்பட்டு உள்ளே சென்றோம். புத்தர் சிலையின் தலைப்பகுதியைக் காண உடன் வந்த திரு செல்வசேகர் உதவினார். அருகில் உள்ளவை சூரியன், உஷாதேவியின் சிற்பங்கள் என்றார். அவை உடைந்த நிலையில் இருந்தன.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">புத்தர் தலை 50</span><span style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">செ</span><span lang="EN-US" style="color: black;">.</span><span lang="TA" style="color: black;">மீ</span><span lang="EN-US" style="color: black;">. </span><span lang="TA" style="color: black;">உயரமிருந்தது.</span><span lang="TA" style="color: black;"> இதே அமைப்பில் உள்ள முன்னர் களப்பணியில் கண்ட சிலையைப் போலவே இது இருந்தது. அவ்வகையில் </span><span style="color: black;">இது கி.பி.10-11ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்ததாகும். </span><span lang="EN-US" style="color: black;">சோழ நாட்டில் காணப்படுகின்ற புத்தர் சிலைகளின் கூறுகளான சற்றே
மூடிய கண்கள், </span><span lang="TA" style="color: black;">நீண்ட</span><span lang="TA" style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">காதுகள்,</span><span lang="TA" style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">புன்னகை</span><span lang="TA" style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">சிந்தும்</span><span lang="TA" style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">இதழ்கள், </span><span style="color: black;">தலையில் </span><span lang="EN-US" style="color: black;">வரிசையாகச் </span><span lang="TA" style="color: black;">சுருள்முடி</span><span lang="EN-US" style="color: black;">, அதற்கு மேல் ஞானத்தை உணர்த்தும் </span><span lang="TA" style="color: black;">தீச்சுடர்</span><span style="color: black;">, நெற்றியில் திலகக்குறி</span><span style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">ஆகியவற்றுடன்</span><span lang="TA" style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">இ</span><span lang="EN-US" style="color: black;">ந்த</span><span lang="TA" style="color: black;">ச் சிலை</span><span lang="TA" style="color: black;"> </span><span style="color: black;">உள்ளது. மூக்கும், காதுகளின் கீழ்ப்பகுதியும்</span><span style="color: black;"> </span><span lang="TA" style="color: black;">சிதைந்</span><span style="color: black;">துள்ளன. இந்தச் சிலை, உடற்பகுதியுடன் பழையாறையில் முன்பிருந்த
புத்தர் கோயிலிலோ, விகாரத்திலோ வழிபாட்டில் இருந்திருக்கலாம்.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFmRED-tNQPaTjH9l3LSOMY2QP-Rx0Ksna0pub5x1NjTiqU3shahHjthu4zQQvR1xhWhKbc9TWUOW6N5004QHqY3wlle5xk75h5lvSNrwnyD0fduR6BEt_BogHublN8Tol9mnFtCGOPmVyzmR2_9faubYWHBHQzetpk4cOVZ816ByyGxNtTX8yE2NvMPA/s8192/IMG20230702091345.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6144" data-original-width="8192" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFmRED-tNQPaTjH9l3LSOMY2QP-Rx0Ksna0pub5x1NjTiqU3shahHjthu4zQQvR1xhWhKbc9TWUOW6N5004QHqY3wlle5xk75h5lvSNrwnyD0fduR6BEt_BogHublN8Tol9mnFtCGOPmVyzmR2_9faubYWHBHQzetpk4cOVZ816ByyGxNtTX8yE2NvMPA/w640-h480/IMG20230702091345.jpg" width="640" /></a></span></div><span style="font-family: inherit;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMStw8m_ndLWeCxz_FySs3luW-U-ilmgtiTZSZSyR4EAOlbnOexndUSI2IFYQMx0AS0crKCLaiV3eulomZMQ9qP8hcFVgzs6U6rJYm2NYSJ9sQj3MOKT_AVaIMwnCaaNNldkVB7DTWdMbmOxHZ34t_c2YbT0KVZW7Ut7sLnTAEFzwn1cCWD1NOSzzGyw/s8192/IMG20230702091412.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6144" data-original-width="8192" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMStw8m_ndLWeCxz_FySs3luW-U-ilmgtiTZSZSyR4EAOlbnOexndUSI2IFYQMx0AS0crKCLaiV3eulomZMQ9qP8hcFVgzs6U6rJYm2NYSJ9sQj3MOKT_AVaIMwnCaaNNldkVB7DTWdMbmOxHZ34t_c2YbT0KVZW7Ut7sLnTAEFzwn1cCWD1NOSzzGyw/w640-h480/IMG20230702091412.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS4J9k6xiUfp6dha1e5J5kXBjO1tx2Qp9sCGX0mGzchV7WQiwIZnVc0xErtGy9sRJtnfANUOuS49a9jV3zipmttLe4FmuKjWuAkkYdXI6gl6zmT4j-UJ2YJd4QxTwo7MY167uGQ66zGEjLTKt31X84f9evgph1xeECFRE38oUJ0lYcagM4sZdGDoVxkpw/s566/buddhaleg.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="566" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS4J9k6xiUfp6dha1e5J5kXBjO1tx2Qp9sCGX0mGzchV7WQiwIZnVc0xErtGy9sRJtnfANUOuS49a9jV3zipmttLe4FmuKjWuAkkYdXI6gl6zmT4j-UJ2YJd4QxTwo7MY167uGQ66zGEjLTKt31X84f9evgph1xeECFRE38oUJ0lYcagM4sZdGDoVxkpw/w640-h396/buddhaleg.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGHdsEeWSvtkp4o0lKF8waJec51vi5_N9xozmY7RwZgkLdD472Bf1JEat66FQYgolyeNZJLn7R1Xy7uDWb7fSNq7NWHZ3q2xxZUxEPWrz0cEib17zw0O-EqXYw18UVFnrgjiMCbkzcGxC37_MobpOg0usaH61ds1-bXl6zFRKGzUpj54LPAh5Ta3m1P3Y/s1600/IMG-20230702-WA0013.jpg" style="font-family: inherit; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="738" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGHdsEeWSvtkp4o0lKF8waJec51vi5_N9xozmY7RwZgkLdD472Bf1JEat66FQYgolyeNZJLn7R1Xy7uDWb7fSNq7NWHZ3q2xxZUxEPWrz0cEib17zw0O-EqXYw18UVFnrgjiMCbkzcGxC37_MobpOg0usaH61ds1-bXl6zFRKGzUpj54LPAh5Ta3m1P3Y/w296-h640/IMG-20230702-WA0013.jpg" width="296" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu55BjOlyI_2zhD2XNrZlp_x-TiZt61Ce0zPAIb-zOYXZeHWQjVRbxvipA8V78JOg2wSGIG6q4y9OD4IF6zDHHtRVfhRXS_DjkNJPCkF80-k9168k77ApEFXGr11Urot3Mp6fmdp5aX6q9SYxhbX8NsVglAWc1RTS_ldUYF-JkZQr1V3gTW_EXtg-C5Ro/s3799/IMG_20230702_191748.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3799" data-original-width="2464" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu55BjOlyI_2zhD2XNrZlp_x-TiZt61Ce0zPAIb-zOYXZeHWQjVRbxvipA8V78JOg2wSGIG6q4y9OD4IF6zDHHtRVfhRXS_DjkNJPCkF80-k9168k77ApEFXGr11Urot3Mp6fmdp5aX6q9SYxhbX8NsVglAWc1RTS_ldUYF-JkZQr1V3gTW_EXtg-C5Ro/w416-h640/IMG_20230702_191748.jpg" width="416" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh34OE4mTNnVOukSGX4azj711py-96fxZ2UZ3wXPk2BkSUzIJpoBAqpGUfq4oQwGG8zxUYG8xYb4lzBIODzexdpoBcPC8ZRpL6cY-P4MAQ0NKTA8KmxuxDHckrqndW_q0Ro2OH8j7UtPWLryODPJu4o1UIeUNtzWwvlgdJ36M0ZYjFDTrUFeuGmsVu8yuE/s8192/IMG20230702092346.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6144" data-original-width="8192" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh34OE4mTNnVOukSGX4azj711py-96fxZ2UZ3wXPk2BkSUzIJpoBAqpGUfq4oQwGG8zxUYG8xYb4lzBIODzexdpoBcPC8ZRpL6cY-P4MAQ0NKTA8KmxuxDHckrqndW_q0Ro2OH8j7UtPWLryODPJu4o1UIeUNtzWwvlgdJ36M0ZYjFDTrUFeuGmsVu8yuE/w640-h480/IMG20230702092346.jpg" width="640" /></a></div><br /></span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">ஒருங்கிணைந்த தஞ்சாவூர் மாவட்டம், திருச்சி மாவட்டம், புதுக்கோட்டை மாவட்டங்களை
உள்ளடக்கிய சோழ நாட்டில் 60க்கும் மேற்பட்ட புத்தர் சிலைகள் உள்ளன. அவற்றில் தஞ்சாவூர்
மாவட்டத்தில் </span><span lang="TA" style="color: black;">அருந்தவபுரம்</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">கோபிநாதப்பெருமாள்கோயில்</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">சோழன்மாளிகை</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">திருவலஞ்சுழி</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">பட்டீஸ்வரம்</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">பெரண்டாக்கோட்டை</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">மணலூர்</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">மதகரம்</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">மாத்தூர்</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">மானம்பாடி</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">முழையூர்</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">விக்ரமம்</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black;">, </span></b><span lang="TA" style="color: black;">வையச்சேரி</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="TA" style="color: black;"> </span></b><span style="color: black;">ஆகிய இடங்களில் புத்தர் சிலைகள்
உள்ளன. அருந்தவபுரம், கோபிநாதப்பெருமாள்கோயில், மணலூர் ஆகிய இடங்களில் தலையின்றியும்,
பெரண்டாக்கோட்டை, முழையூர், வையச்சேரி ஆகிய இடங்களில் தலைப்பகுதி மட்டுமேயும் உள்ளன.
பட்டீஸ்வரம், பெரண்டாக்கோட்டை, மானம்பாடி, விக்ரமம் ஆகிய இடங்களில் உள்ள சிலைகள் வழிபாட்டில்
உள்ளன.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">சிதைந்த நிலையில் காணப்படுகின்ற சிலைகள் சமயக்காழ்ப்பையும், வரலாற்று விழிப்புணர்வு இல்லா நிலையையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. இவ்வாறான வரலாற்றுச் சான்றுகள் அக்கால சமய நிலைக்கான ஆதாரங்களாக உள்ள நிலையில் இவற்றைப் போற்றிப் பாதுகாக்க வேண்டியது மிகவும் முக்கியமானதாகும்.</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">த<span style="font-family: inherit;">ஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் பழையாறைப் பகுதியில் அதிகமான புத்தர் சிலைகள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
இவை இப்பகுதியில் பௌத்தம் செழித்து இருந்ததை உணர்த்தும் சான்றுகளாக உள்ளன. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVWUjD_MJuyYKp5DZEaFnfFLTmAxwkNirfZDrkorzFozBoRbbH2lPoW31Qy7Mw6zt2RpajBOcDLkr4NZSKxXEa1ZhUkcUkX2EDhsd8yu_WeAYeITqWC9ip_iMCQLb9L5JIS4l39MN-7E5RLxwImGQKK8EozEmpsb8QfdABkxhr4yE3VQ1J3h6rAms7rtg/s2048/pazhayaraidinamani.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="985" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVWUjD_MJuyYKp5DZEaFnfFLTmAxwkNirfZDrkorzFozBoRbbH2lPoW31Qy7Mw6zt2RpajBOcDLkr4NZSKxXEa1ZhUkcUkX2EDhsd8yu_WeAYeITqWC9ip_iMCQLb9L5JIS4l39MN-7E5RLxwImGQKK8EozEmpsb8QfdABkxhr4yE3VQ1J3h6rAms7rtg/w308-h640/pazhayaraidinamani.jpg" width="308" /></a></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQrexim29PH5MVu0bSvWK233wCCPAZeuwUNiaUf-TIullI_FLEQ5PB5-q17jOycomigKJ34sgpWQZKeUou4XqG2VNaZcirIALY6db9cKZiyhbtkcvxec3yhasLYgpRHbmjhFMlILyBOgCQJFoGpwPMvNIs2khna50-xClmtHzzFulmTPe7NBhcW4muYs/s2048/pazhayaraiindianexpress.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1273" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQrexim29PH5MVu0bSvWK233wCCPAZeuwUNiaUf-TIullI_FLEQ5PB5-q17jOycomigKJ34sgpWQZKeUou4XqG2VNaZcirIALY6db9cKZiyhbtkcvxec3yhasLYgpRHbmjhFMlILyBOgCQJFoGpwPMvNIs2khna50-xClmtHzzFulmTPe7NBhcW4muYs/w398-h640/pazhayaraiindianexpress.jpg" width="398" /></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><br style="text-align: justify;" /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuOVeTXH1b-wxt_lQ2P5735jzXl12yUGYwKW-stNtSoC9YEWo4p8svqVcWOpvGKab6ns2tbPk7Cx--QgLLjoBnHMVTihj28pcuyNOP1mJV9c-YxdGMRh5PWmn11aRSgYy_W_rDJkiCXgKBQ6oVEcKPK-SJSZLX-gTzhhsDYCp_eUxktOAo69Guw9yCxvE/s2048/pazhayaraihindutamil.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1757" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuOVeTXH1b-wxt_lQ2P5735jzXl12yUGYwKW-stNtSoC9YEWo4p8svqVcWOpvGKab6ns2tbPk7Cx--QgLLjoBnHMVTihj28pcuyNOP1mJV9c-YxdGMRh5PWmn11aRSgYy_W_rDJkiCXgKBQ6oVEcKPK-SJSZLX-gTzhhsDYCp_eUxktOAo69Guw9yCxvE/w550-h640/pazhayaraihindutamil.jpg" width="550" /></a></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYexXYumZ_HVBaioAim8EqgRGcARPbFVAPSYoq4zgoF-pSt8a9intIJZczag6SvsOKr2CNMqcZAPjYJzKv-Z0lb39v7fA-Y7qaR-LGcbMywPQfb90gQfJc2TnlT8pc2rwbCBxhoxDAg4tbsuJ84626RG-S9k2YPkCn-8ZJmYTNT0pli7jx7FPeo5qrFFo/s1454/pazhayaraihindu.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1454" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYexXYumZ_HVBaioAim8EqgRGcARPbFVAPSYoq4zgoF-pSt8a9intIJZczag6SvsOKr2CNMqcZAPjYJzKv-Z0lb39v7fA-Y7qaR-LGcbMywPQfb90gQfJc2TnlT8pc2rwbCBxhoxDAg4tbsuJ84626RG-S9k2YPkCn-8ZJmYTNT0pli7jx7FPeo5qrFFo/w640-h422/pazhayaraihindu.jpg" width="640" /></a></p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpiJmmA4LRZ-ECXRqSyT1GYJkt9WafSJsT_doWFVPtIi-TTEbtBBgjYu6avbk6HG9vMY45sy6xYriAygaLNxu4n7jX8SSItLXhfgbMdtj-7n6fmkoB7wB1wB1eNjXFSOOWxki2TSk9gJLFRqZeBQkknh64G7QhSmDnixCCiffTP_-iBD-lQYWb1pffN5s/s1088/pazhayaraidinamalar.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1088" data-original-width="792" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpiJmmA4LRZ-ECXRqSyT1GYJkt9WafSJsT_doWFVPtIi-TTEbtBBgjYu6avbk6HG9vMY45sy6xYriAygaLNxu4n7jX8SSItLXhfgbMdtj-7n6fmkoB7wB1wB1eNjXFSOOWxki2TSk9gJLFRqZeBQkknh64G7QhSmDnixCCiffTP_-iBD-lQYWb1pffN5s/w466-h640/pazhayaraidinamalar.jpg" width="466" /></a><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT45VbPIwdOvC9lV_NQz9WRAaRyV36-OKVX7LlaN9AYLjdUdQ8UXily1paCfKlvsacLrBmDlacCxs_-0cASJXBR57ajqMJAin5JMrfOSyWEJ3XRO2LVeyTjTitIGHXz3WoiIPHFlRreVQl1Cuyti9spkA-qZufMz6lmPMmeph9kLfi_y5MWgyZgm_GFac/s1387/bodhimurasuaug2023p1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1387" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT45VbPIwdOvC9lV_NQz9WRAaRyV36-OKVX7LlaN9AYLjdUdQ8UXily1paCfKlvsacLrBmDlacCxs_-0cASJXBR57ajqMJAin5JMrfOSyWEJ3XRO2LVeyTjTitIGHXz3WoiIPHFlRreVQl1Cuyti9spkA-qZufMz6lmPMmeph9kLfi_y5MWgyZgm_GFac/w249-h320/bodhimurasuaug2023p1.jpg" width="249" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiiFznMDrsuEAPcqY9gEds5LVjxr49FgKOrq6LrE-Kt_YUkwh8sp7hpASM7ASrfRDjR44T1FZOQJtFnR9YiWfb6SfSioJLjWI8k-9_nlT2ucD1_LF32eR_mvlF1b2tdcWB3ziVUwUtD1mCIVm0IB2IbM7zLcLt5cifp4TqvcB9ZtqbhdUeyZsI3fHCsHI/s1395/bodhimurasuaug2023p2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1395" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiiFznMDrsuEAPcqY9gEds5LVjxr49FgKOrq6LrE-Kt_YUkwh8sp7hpASM7ASrfRDjR44T1FZOQJtFnR9YiWfb6SfSioJLjWI8k-9_nlT2ucD1_LF32eR_mvlF1b2tdcWB3ziVUwUtD1mCIVm0IB2IbM7zLcLt5cifp4TqvcB9ZtqbhdUeyZsI3fHCsHI/s320/bodhimurasuaug2023p2.jpg" width="248" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><b>நன்றி :</b> </div><div>புலவர் ச.செல்வசேகர் </div><div>செய்தி வெளியிட்ட இதழ்கள்</div><div><br /></div><div>3 ஆகஸ்டு 2023இல் மேம்படுத்தப்பட்டது.</div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-53605389223969295732023-07-25T11:43:00.003+05:302023-07-25T11:49:12.731+05:30இராசேந்திர சோழரின் 1009ஆம் ஆண்டு முடிசூட்டுப் பெருவிழா<p style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">தமிழ்நாடு மத்திய பல்கலைக்கழக கல்வெட்டியல் மற்றும் மரபு மேலாண்மைப்பிரிவும் தமிழ்த்துறையும், சோழ மண்டல வரலாற்றுத் தேடல் குழுவும் இணைந்து 15 ஜூலை 2023ஆம் நாள் இராசேந்திர சோழரின் </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #050505; white-space-collapse: preserve;">1009ஆவது ஆண்டு முடிசூட்டுப் பெருவிழாவினை முன்னிட்டு தமிழ்நாடு மத்தியப் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சிறப்புக் கருத்தரங்கத்தினை நடத்தின</span><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">முக்கிய விருந்தினர்கள் குத்துவிளக்கேற்ற விழா தொடங்கியது. தமிழ்த்தாய் வாழ்த்தைத் தொடர்ந்து நட்ராஜ் நாட்யா குழுவினரின் நாட்யாஞ்சலி நடைபெற்றது. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">திருவாரூர் மத்தியப் பல்கலைக் கழகப் பதிவாளர் முனைவர் ஆர்.திருமுருகன் முன்னிலையில், சட்டக்கல்விப்புல முதன்மையர் பேரா.ப.ச.வேல்முருகன் தலைமையுரை ஆற்றினார். தஞ்சாவூர் குந்தவை நாச்சியார் அரசு மகளிர் கலைக்கல்லூரியின் முதல்வர் முனைவர் ஆ.ஜான் பீட்டர் உரையாற்றினார். </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">மதிய அமர்வில் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகக் கல்வெட்டியல் மற்றும் தொல்லியல் துறைத்தலைவர் முனைவர் துளசேந்திரன், தஞ்சாவூர் குந்தவை நாச்சியார் அரசு மகளிர் கலைக்கல்லூரி வரலாற்றுத்துறை உதவிப்பேராசிரியர் முனைவர் ஜெ.ஆர்.சிவராமகிருஷ்ணன், இந்தியத்தொல்லியல் துறை கல்வெட்டியல் பிரிவின் இயக்குநர் (பணி நிறைவு) திரு பி.வெங்கடேசன், இந்து சமய அறநிலையத்துறையின் உதவி ஆணையர் (பணி நிறைவு) திரு கஜேந்திரன், திருவாரூர் முத்தமிழ் பண்பாட்டு பாசறை அறக்கட்டளைச் செயலர் திரு ஆரூர் சீனிவாசன் ஆகியோர் பல்வேறு தலைப்புகளில் உரையாற்றினர். திருவாரூர் மத்தியப் பல்கலைக் கழகத் துணைவேந்தர் மாண்பமை மு.கிருஷ்ணன் பாராட்டுரை வழங்கியதோடு, நிகழ்வில் கலந்துகொண்டோருக்கு சான்றிதழ்கள் வழங்கிப் பாராட்டினார்.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">முன்னதாக, குழுவின் தலைவர் திரு உதயசங்கர் நோக்கவுரை ஆற்றினார். செயற்குழு உறுப்பினர் திரு கபிலன் வரவேற்புரையாற்றினார். நிறைவாக பொருளாளர் திரு ஆண்டவர் கனி நன்றி கூறினார். </span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_xmrzCKWNwzD0nNUQYBLtjPNzs1gFZtx6H9KZxAITfdcEm9yzvdkEuw01KAcMy8G9rsqGhfcQwo2yHyPfahVyV0RPy9YsvvFMTS0rEaHz64XSK8N14rAWOgCixRXO2DwObJ2Zg37J2UiTbb6N93_BW4vFm9oMf0Zn0VnlDl3xy8aPj7xunFR8BPtg-dk/s8192/IMG20230715094038.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6144" data-original-width="8192" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_xmrzCKWNwzD0nNUQYBLtjPNzs1gFZtx6H9KZxAITfdcEm9yzvdkEuw01KAcMy8G9rsqGhfcQwo2yHyPfahVyV0RPy9YsvvFMTS0rEaHz64XSK8N14rAWOgCixRXO2DwObJ2Zg37J2UiTbb6N93_BW4vFm9oMf0Zn0VnlDl3xy8aPj7xunFR8BPtg-dk/w640-h480/IMG20230715094038.jpg" width="640" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGgsNFU0xKIK5PzNnSumIKCpr7YTfGPIn4w87C5CdHTIgaF9oUZ-F4eaNAcwnbL_vPZBSOtC4XayImoI7QCvkiZyln-Hw1MLD9Tcg3oS8wohRFkRBN-4nGGk79dSfMup2sDAl-6Tuy-r1MlndqBIkePbbOArjrcZ2j2VZ-prBu_5Lm53aBysXvhYXdhiI/s2032/IMG_20230715_193202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2032" data-original-width="1408" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGgsNFU0xKIK5PzNnSumIKCpr7YTfGPIn4w87C5CdHTIgaF9oUZ-F4eaNAcwnbL_vPZBSOtC4XayImoI7QCvkiZyln-Hw1MLD9Tcg3oS8wohRFkRBN-4nGGk79dSfMup2sDAl-6Tuy-r1MlndqBIkePbbOArjrcZ2j2VZ-prBu_5Lm53aBysXvhYXdhiI/w444-h640/IMG_20230715_193202.jpg" width="444" /></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0UdM4QHJd_L7XeOjE5uQZl490g878SLUCMJNaDRQR_IPKnjP1pxrulKZ7cJAcDm_kByeuAazRErf7GHhdCLz2T3MBnyP5EQbNyItQ_NGbJ1TdHdfmfzQfyBs3ivrMp-wdIznkwZRq3kaSGeK441icxodTFkZhtnfUDvCOE6K90w3rm8NSV2D2IbcTxzU/s1080/FB_IMG_1689512865279.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0UdM4QHJd_L7XeOjE5uQZl490g878SLUCMJNaDRQR_IPKnjP1pxrulKZ7cJAcDm_kByeuAazRErf7GHhdCLz2T3MBnyP5EQbNyItQ_NGbJ1TdHdfmfzQfyBs3ivrMp-wdIznkwZRq3kaSGeK441icxodTFkZhtnfUDvCOE6K90w3rm8NSV2D2IbcTxzU/w640-h480/FB_IMG_1689512865279.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiak3MYZ3ilCntUOQNprn1mHccIJFy-n3Ac5cFFbXl_vP5ZSQHC6XyoWmYvUNv6R-Pt89DMNrOu90gAagOu_DkyX70q66heQvYe-mjqeV6TeX2dv634CbeA4niK2olZ2sgzodb3-7S2gAUIePWej80j1BQkXp1zwhjsuxjN0zt7r-yE1rcTDJY8mO8uE1g/s1080/FB_IMG_1689499420282.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="1080" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiak3MYZ3ilCntUOQNprn1mHccIJFy-n3Ac5cFFbXl_vP5ZSQHC6XyoWmYvUNv6R-Pt89DMNrOu90gAagOu_DkyX70q66heQvYe-mjqeV6TeX2dv634CbeA4niK2olZ2sgzodb3-7S2gAUIePWej80j1BQkXp1zwhjsuxjN0zt7r-yE1rcTDJY8mO8uE1g/w640-h294/FB_IMG_1689499420282.jpg" width="640" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQBRCpjZZLa5Wdvo_AQXJZYZvPp_cphTG2rT4eja9VcXnoTZPIELNvQbPFIfsqYvQzVDp2557F-qCRW3Azl8_e9GcjwyxSKvILKfFRFfMz4_wDA7H1IXeg5gt2RVkQn9CwzWApyRYtbkUhRWdDZ1fsPlcCLeFlqsZHcHdVSQacVCnwkyUQsd_PcwR6dM4/s1080/FB_IMG_1689512800864.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQBRCpjZZLa5Wdvo_AQXJZYZvPp_cphTG2rT4eja9VcXnoTZPIELNvQbPFIfsqYvQzVDp2557F-qCRW3Azl8_e9GcjwyxSKvILKfFRFfMz4_wDA7H1IXeg5gt2RVkQn9CwzWApyRYtbkUhRWdDZ1fsPlcCLeFlqsZHcHdVSQacVCnwkyUQsd_PcwR6dM4/w640-h480/FB_IMG_1689512800864.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">துணைவேந்தரிடம் ஜம்புலிங்கம் நூலை வழங்கல். உடன் வலமிருந்து <br />குழுத்தலைவர் உதயசங்கர், கல்வெட்டியல் துறைத்தலைவர் ச.ரவி</span></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVWG8CHo34sfun9tctobOuHTdIMzGAC9db6YpnFOrrDx3cTsqAE3UIl-Rsu6yctAc_avBpZvvfK7-M5efdlUzXdSE0Ql-gSSxDLiA7btITIq0tb3lVg5IGzxated4XBG7WqV9tjmaiI1Tsp5502tsT6VxJ-ALXFV8EXU3gnwbDIbqvwfdE5U5GDUvCMZU/s1080/FB_IMG_1689512842694.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVWG8CHo34sfun9tctobOuHTdIMzGAC9db6YpnFOrrDx3cTsqAE3UIl-Rsu6yctAc_avBpZvvfK7-M5efdlUzXdSE0Ql-gSSxDLiA7btITIq0tb3lVg5IGzxated4XBG7WqV9tjmaiI1Tsp5502tsT6VxJ-ALXFV8EXU3gnwbDIbqvwfdE5U5GDUvCMZU/w640-h480/FB_IMG_1689512842694.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">துணைவேந்தர் உரையாற்றல். <br />மேடையில் வலமிருந்து பி.வெங்கடேசன், கஜேந்திரன், ஜம்புலிங்கம், ரவி<br /><br /></span></td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjWWIll3d7LzlbuEe5-A428YejFeeIFK6cZR-mfb6fuvfSWgzyU0xgh60eVRGgs0FhxpRO0vN24pGKf0b2wK9eVXRdpmg97oHkCI4pG3E9cYqCVmHLp9zyzUH3xaPyE5zL-H6DGUA_OAT_KYTp4AnydHHK7hmLAy6m05XP0jmZiIc4r1SX4iEHweAZDJk/s1080/FB_IMG_1689512847870.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjWWIll3d7LzlbuEe5-A428YejFeeIFK6cZR-mfb6fuvfSWgzyU0xgh60eVRGgs0FhxpRO0vN24pGKf0b2wK9eVXRdpmg97oHkCI4pG3E9cYqCVmHLp9zyzUH3xaPyE5zL-H6DGUA_OAT_KYTp4AnydHHK7hmLAy6m05XP0jmZiIc4r1SX4iEHweAZDJk/w640-h480/FB_IMG_1689512847870.jpg" width="640" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrJjiyetr_poh-5LSXmoRBF1ON5zwaeeXDKohHeCO6o4iuijB58TOW--Xe73r7WJAJmgnc3DmYiJkTZdDcuq4PgW6RQIbVTfwRe8nwmfNAzZhnqvS582ipoFPWXpLrcQkhIvv10mQoQSV4r1dW-k0HqdYtFXQ-sFGdlnwkK89U2q8Um8aZt1VFOAPUZJk/s1600/IMG-20230715-WA0007.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrJjiyetr_poh-5LSXmoRBF1ON5zwaeeXDKohHeCO6o4iuijB58TOW--Xe73r7WJAJmgnc3DmYiJkTZdDcuq4PgW6RQIbVTfwRe8nwmfNAzZhnqvS582ipoFPWXpLrcQkhIvv10mQoQSV4r1dW-k0HqdYtFXQ-sFGdlnwkK89U2q8Um8aZt1VFOAPUZJk/w640-h360/IMG-20230715-WA0007.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">பி.வெங்கடேசன், ஜம்புலிங்கத்திற்கு நினைவுப்பரிசு வழங்கல். <br />உடன் குழுத்தலைவர் உதயசங்கர், துறைத்தலைவர் ச.ரவி<br /><br /></span></td></tr></tbody></table><div><br /></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">காலை அமர்வில் சோழ நாட்டில் பௌத்தம் என்ற தலைப்பிலான என்னுடைய நூலைப் பற்றிய அறிமுகத்தைத் தந்ததோடு, களப்பணியின்போது எதிர்கொண்ட அனுபவங்களையும், அண்மையில் பழையாறையில் பார்த்த புத்தர் சிலை உள்ளிட்ட அண்மைச் செய்திகளையும் பகிர்ந்துகொண்டேன். </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: inherit; white-space-collapse: preserve;">ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள், பொதுமக்கள் மிகவும் ஆர்வமாக நிகழ்வில் கலந்துகொண்டனர். இதில் கலந்துகொண்டு உரையாற்ற வாய்ப்பளித்த குழுவினருக்கும், என் நூலை ஏற்றுக்கொண்ட துணைவேந்தருக்கும் மனமார்ந்த நன்றி.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHH_dpBXzWjYe06V770YZym2RMYSRKDJL2_1a005pEajlSZfLctmNQte9mPiQTx4dIw5dPlHrF7WU-yG7EFIebksILLB5UtpnQA18jkyiP6OxSBpwa4j6fBc1Ll1PBRMaoIQ9jsOl2PgWUvhysBy-go1DW48T_nVFCCdLRVH5fa1g9hQRdELKOm63mHac/s1600/IMG-20230715-WA0010.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHH_dpBXzWjYe06V770YZym2RMYSRKDJL2_1a005pEajlSZfLctmNQte9mPiQTx4dIw5dPlHrF7WU-yG7EFIebksILLB5UtpnQA18jkyiP6OxSBpwa4j6fBc1Ll1PBRMaoIQ9jsOl2PgWUvhysBy-go1DW48T_nVFCCdLRVH5fa1g9hQRdELKOm63mHac/w360-h640/IMG-20230715-WA0010.jpg" width="360" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1B9fgX_l0v2qBm40cYCpKs7VIGGt50yM2zn-097lGtQjG50t3Y3TgIAR6GsPyONGLh276hu7VtUXPDVqrJoSu5_YqLgrWbQ4mD5vmyTIwsh7hwp9-MVrlD49hB5KZIPHTUeTOX2PI25qLzwieD5XA1DKviH_YV2wCVqHtDsKJm90eJoxjr4uJ0_O2rc/s1080/IMG-20230713-WA0004.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="1080" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL1B9fgX_l0v2qBm40cYCpKs7VIGGt50yM2zn-097lGtQjG50t3Y3TgIAR6GsPyONGLh276hu7VtUXPDVqrJoSu5_YqLgrWbQ4mD5vmyTIwsh7hwp9-MVrlD49hB5KZIPHTUeTOX2PI25qLzwieD5XA1DKviH_YV2wCVqHtDsKJm90eJoxjr4uJ0_O2rc/w640-h454/IMG-20230713-WA0004.jpg" width="640" /></a></div><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiczj_0spoWGft81zgzKC-6Q8Jz7h8QYCyfbUy4kD6Mn73kzmtxubpn-938ALHp3EyzIkhywA0xcvAMEPVF8WyVm9gPnYPuwUr9Sb8BFvS8BFY5ekpuA_r_wOs7seqvFZ9bkyhDe63CJIVPhfmn0bxy-duFKoQaLiySXtr818XsXkizyRy8C___Q6mcrsg/s1080/IMG-20230713-WA0005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="1080" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiczj_0spoWGft81zgzKC-6Q8Jz7h8QYCyfbUy4kD6Mn73kzmtxubpn-938ALHp3EyzIkhywA0xcvAMEPVF8WyVm9gPnYPuwUr9Sb8BFvS8BFY5ekpuA_r_wOs7seqvFZ9bkyhDe63CJIVPhfmn0bxy-duFKoQaLiySXtr818XsXkizyRy8C___Q6mcrsg/w640-h450/IMG-20230713-WA0005.jpg" width="640" /></a></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjso5tJSgolpc3ZndbHwu-IPET-pODx5uJWnt5vPQ0hfG3epczlhwpbMDtAAYY5mVfasFHq8bEh2NEeG6EvX8BC1-XJbpThLoPeCE79xMJ3R51lry65J-F7k8NNiuK9RDFQZbWMVAcivlLSzxIYvj898nto2plPrN4v2fCQxyRDcIHHlKmg0j12rSZLFxs/s1068/IMG-20230713-WA0006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1068" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjso5tJSgolpc3ZndbHwu-IPET-pODx5uJWnt5vPQ0hfG3epczlhwpbMDtAAYY5mVfasFHq8bEh2NEeG6EvX8BC1-XJbpThLoPeCE79xMJ3R51lry65J-F7k8NNiuK9RDFQZbWMVAcivlLSzxIYvj898nto2plPrN4v2fCQxyRDcIHHlKmg0j12rSZLFxs/w640-h464/IMG-20230713-WA0006.jpg" width="640" /></a></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbs2JHjQrhbdwpwOA5NUfCQroQi5vHbGiFX6s2zyedsZ4oeMKVucLs85df0896JcoVrZ240VBioVCBFynS4vZm0op-D1XyN17hSwNocI8A_QJLW7HWJl1pKbC0jSEivdSFt6Oe6Jfnk27T2n7Uxy7XuqixmhOcMXSFD-KD0n3jf3yckmuZqXT72E7yWac/s1079/IMG-20230713-WA0007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="751" data-original-width="1079" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbs2JHjQrhbdwpwOA5NUfCQroQi5vHbGiFX6s2zyedsZ4oeMKVucLs85df0896JcoVrZ240VBioVCBFynS4vZm0op-D1XyN17hSwNocI8A_QJLW7HWJl1pKbC0jSEivdSFt6Oe6Jfnk27T2n7Uxy7XuqixmhOcMXSFD-KD0n3jf3yckmuZqXT72E7yWac/w640-h446/IMG-20230713-WA0007.jpg" width="640" /></a></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8A8NdiOl7PFirgGC7f5cCIgNdiI-FItU_oq3z0vJ3NCnNmGpmLAM4hCDl9K8bP0YK7i_E3gqt3Bljg72iFe7vhFPSv6fClfAOTnugLKx_K9FYanu4QDqOHny_b9lsxAysbO3STVRdi94mgWjYYT62mX4StPZ97oPl3MI3KzoTGn_-HoOk7wchSWMXjrE/s1038/.trashed-1692545257-FB_IMG_1689587367291.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1038" data-original-width="850" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8A8NdiOl7PFirgGC7f5cCIgNdiI-FItU_oq3z0vJ3NCnNmGpmLAM4hCDl9K8bP0YK7i_E3gqt3Bljg72iFe7vhFPSv6fClfAOTnugLKx_K9FYanu4QDqOHny_b9lsxAysbO3STVRdi94mgWjYYT62mX4StPZ97oPl3MI3KzoTGn_-HoOk7wchSWMXjrE/w524-h640/.trashed-1692545257-FB_IMG_1689587367291.jpg" width="524" /></a></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br style="text-align: left;" /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhKPNVx79nkrBpNUMUIHhQWRtxAyYj5kAtPF7CXAvJE-5lry2crBl_cv3B6gvCn-KHq0lg7s8at46p9w1KqOI7nz7FLFIBvnLqSwEj4htl-mtwxBlbi_vGf3VbO6Nz2IqsO_38FT9_GUA2vCIhUmWEWcMOHGjLkVLZ8en1GoVsXynPu1oD-pkzq2V17Q/s1024/FB_IMG_1689485187105.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="550" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhKPNVx79nkrBpNUMUIHhQWRtxAyYj5kAtPF7CXAvJE-5lry2crBl_cv3B6gvCn-KHq0lg7s8at46p9w1KqOI7nz7FLFIBvnLqSwEj4htl-mtwxBlbi_vGf3VbO6Nz2IqsO_38FT9_GUA2vCIhUmWEWcMOHGjLkVLZ8en1GoVsXynPu1oD-pkzq2V17Q/w344-h640/FB_IMG_1689485187105.jpg" width="344" /></a></div><div><br /></div></div><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">ஒளிப்படங்கள் நன்றி: சோழ மண்டல வரலாற்றுத் தேடல் குழு</span>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-40893409513356390602023-07-22T17:46:00.002+05:302023-07-22T17:49:17.845+05:30சோழ நாட்டில் பௌத்தம் : நூல் அறிமுகம் : அனந்தபுரம் கோ.கிருட்டினமூர்த்தி<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoS1YRZg9Af7t_6zeRj54USYd7pD_kxjLeAvDMdF4CFLN5R3dUPag4R_q6qWzIqwKWhpvqmCAKB9hNRFaqLG_RhC4bmhyfv2H1ypDZoY2xhYaA3z16J0wCOgVogRkNyMvAryiPcSBDqSdryrH6K0b-2z91_TYgp3HyOVCZ2qGA_pRRTv3XQEBSDQ_zVtA/s1626/Screenshot%202023-07-22%20173955.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="872" data-original-width="1626" height="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoS1YRZg9Af7t_6zeRj54USYd7pD_kxjLeAvDMdF4CFLN5R3dUPag4R_q6qWzIqwKWhpvqmCAKB9hNRFaqLG_RhC4bmhyfv2H1ypDZoY2xhYaA3z16J0wCOgVogRkNyMvAryiPcSBDqSdryrH6K0b-2z91_TYgp3HyOVCZ2qGA_pRRTv3XQEBSDQ_zVtA/w640-h343/Screenshot%202023-07-22%20173955.png" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;">இந்தியாவில் பௌத்தம் (புத்தம்) ஒரு மதமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. பௌத்தம் ஒரு நெறி. வாழ்க்கை நெறி-முறை. அறிவியல் நெறி. சிந்திக்கத்தூண்டும் நெறி. இந்து பண்பாட்டின்மீது மாற்று சிந்தனையில் பண்பாட்டை சிந்திக்க வைத்த நெறி. மெய்யியல் காண்பது அறிவு என்று வைத்த நெறி. இயற்கையோடும், உலக உயிர்களோடும், செடி கொடிகளோடும், இன்னும் பல இயற்கைப்பொருள்களோடும் வாழத்தூண்டி வழிகாட்டிய நெறி. பௌத்தம், சிந்தனை வழியாகத்தான் அகப்பொருளையும், புறப்பொருளையும் தெளிவாக உணரமுடியும் என்றது.</p><p style="text-align: justify;">கௌதம புத்தருக்கு முன்னேயும் புத்தர் இருந்தனர் என நம்பப்படுகிறது. 24 புத்தர்களைக் கடந்துதான் கௌதம புத்தர் புது நெறியை உருவாக்கினார். மண்டிக்கிடந்த குப்பைகளை எரிக்கச் செய்யும் சிந்தனையை வளர்த்தவர் புத்தர். மாசு படிந்த பல அடுக்குகளைக் (சாதியடுக்குகளை) கொண்டு பூமியை தூய்மைப்படுத்த முயன்றவர். இன்னும் பல கூறலாம்.</p><p style="text-align: justify;">அசோகன், தன் போர் வெற்றிக்குப் பிறகு பௌத்த நெறியை அறிந்து தெளிந்தான். பௌத்தத்தைப் பரப்பவும் முயன்றான். அது அவனால் முடிந்தது. அவனுக்குப் பிறகும் நடந்தது. பெருமளவு மக்கள் பௌத்தத்தை (புத்த நெறியை) ஏற்றனர். இயற்கை உணர்வு குறித்த விழிப்புணர்வும் எழுச்சி பெற்றது.</p><p style="text-align: justify;">தற்பொழுது மக்கள் முனைவது போன்று பௌத்தத்தைப் பரப்ப முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். புத்தரின் நெறி-திரிபு-மாற்றமடையாத முன்பு வரை இயற்கை சார்ந்தே, அறிவியல் சிந்தனை மரபாக்க மக்கள் பயணித்தனர், புத்தி நெறியாளர்கள். அவர்கள் அறிவர், அருவர் எனவும் அழைக்கப்பட்டனர்.</p><p style="text-align: justify;">பொ.ஆ.மு.2ஆம் நூற்றாண்டளவில் பௌத்தம் குறித்த அறிதல் தமிழ்நாட்டில் பரவியிருந்தது. அதற்கு முந்தைய சிந்தனை முறையை பௌத்தம் இன்னும் கூர்மைப்படுத்தியது. பௌத்த நெறியில் அறிவுக்கூர்மை அனைத்தையும் கூறுகூறாகப் பிரித்து நோக்கியது. உலக இயக்கத்தை, மனிதத் தோற்றத்தை, மனிதப் பரிமாணத்தை, மனித வாழ்க்கை அமைப்பை கூறுகூறாகப் பிரித்தது. சக்கையைப் புறந்தள்ள அறிவுறுத்தியது.</p><p style="text-align: justify;">குப்பை சக்கைகளை வைத்துப் பிழைத்தது ஒரு சமூகம். தமிழ்நாட்டு சமூக உணர்வுகளை, சிந்தனைகளை கிள்ளுக்கீரையாகவே கடைவிரித்து அழிக்க முனைந்தன. அரசர்களை ஆள்கொண்ட நிலையில் பௌத்தம் எதிர்மறை நெறியாக்க முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. </p><p style="text-align: justify;">ஆதரவு அளித்த தலைமுறைகளை ஏதிலாக்கியது. முரண்பாடு மெய்யியல் கருத்துகள்மீது பொய்மையை திணிக்கப்பட்டது. முதல் பொருள்கள் மீதான சிந்தனைகளின்மீது மண் கொட்டி புதைக்கப்பட்டது. (சான்று : சோழ நாட்டில் பௌத்தம் நூல் சிற்பங்கள்). சில இடங்களில் மெய்யியல் தடயச் சான்றுகளின் உறுப்புகள் துண்டிக்கப்பட்டன. ஊர்கள் எரிக்கப்பட்டன. மக்கள் கழுவேற்றப்பட்டனர். மக்கள் உயிருக்கும், உடைமைக்கும், பிழைப்புக்கும் குப்பைக் கழிவுகளைச் சகித்துக்கொள்ள வேண்டியதாயிற்று. அந்த அவலம் இப்பொழுது வரை வாழ்க்கையிலும் பண்பாட்டில் தொடர் நிகழ்வுகளாக இருந்து வரலாறாகப் பதிவாகி வருகிறது.</p><p style="text-align: justify;">பௌத்த மெய்யியல் சிதைவுகளைத் தான் முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் சோழ நாட்டில் பௌத்தம் எனும் நூலில் பதிவிட்டுள்ளார். அவரின் பதிவுக்கான தேடல், தேடல் மீதான அணுகுமுறை, தேடலில் அறியப்பட்ட சான்றுகளை தன் ஆய்வுக்கு உட்படுத்திக்கொண்டுள்ளார்.</p><p style="text-align: justify;">இந்நூலில் பௌத்தம் சார்ந்த அவரின் பதிவுகள், இந்நூற்றாண்டின் தற்பொழுதைய வாழ்க்கை அரசியல் ஆகிய தேடல்களுக்கு மிகத் தேவையான வகையில் சிறப்பாக அடையாளப்படுத்தியுள்ளார். அவரது பதிவுகள் தொடக்க நிலை பௌத்த நெறியைப் பதிவிட்ட மக்களின் உளவியல் நம்பிக்கை ஆகியன தெளிவாக அடையாளப்படுத்தும் முயற்சியாக சோழ நாட்டில் பௌத்தம் நூல் உணர்த்துகிறது.</p><p style="text-align: justify;">நூலின் முகப்பே மெய்யியலைத் திரிபுபடுத்த முயன்ற முரணில் தலை வெட்டப்பட்டதைச் சுட்டுகிறது. </p><p style="text-align: justify;">சோழ நாட்டில் பௌத்தம் நூல், புத்தரின் உருவங்களை நினைவுபடுத்தும் படிமங்களைக் கொண்டுள்ளது. பௌத்த சிந்தனையில் மாற்றங்களை உருவாக்கி புத்தரின் மெய் நெறிக்குப் பல வாய்க்கால்கள் உருவாக்கப்பட்டன என்பதை புத்தரின் படிமங்கள் நினைவுபடுத்துகின்றன.</p><p style="text-align: justify;">இந்தியச் சிற்பக்கலையில் புத்தரின் உருவங்கள் இயற்கையியல் மெய்யியலைச் சார்ந்தே அமைக்கப்பட்டுள்ளன.</p><p style="text-align: justify;">புத்தரின் படிமங்கள் கம்பீரமான தோற்றம், வலிமையான பெருத்த உடல் உறுப்புகள் (கைகள், உடல் பகுதி, கால்கள், முகம், காதுகள்) யாவும் மிக உறுதியான அறிவுத்தேடலின் முடிவான நிலையினை உணர்த்துவனவாகவே அமைக்கப்பட்டுள்ளன.</p><p style="text-align: justify;">வேறு சமய உருவங்களில் காணமுடியாத தோற்றம், தியான நிலை புத்தரின் உருவங்கள் தமிழரின் அறிவித்தேடலின் மரபை அடையாளப்படுத்தி உருவாக்கியுள்ளனர் என்பதை அறிகிறோம். தமிழரின் சிந்தனை மரபின் விரிந்த உச்ச நிலையைக் காட்டவே புத்தரின் உருவங்களில் <u>சுட்டடிய</u> முயன்றுள்ளனர்.</p><p style="text-align: justify;">ஆம், புத்தரின் உருவ சிற்பங்களில் மெய்யியலை வெளிப்படுத்தும் உணர்வை வேறு (இந்து) சமய உருவங்களில் காணமுடியவில்லை. அதாவது தீச்சுடர் குறியீடு அறிவின் முதிர்வு நிலை வெளிப்பாடாகவே உள்ளது. படர்ந்த நெற்றி, திரட்சியுடன் முன் நீண்ட நெற்றி, விரிந்த புருவம், அகன்ற கண்கள், ஆழமான, ஆழ்ந்த சிந்தனை- சிந்திக்கும்-உணர்வைச் சுட்டுகின்றன. நீண்ட காதுகள் உலக அறிவை கேட்டலின் குறியீடாகவே காட்டப்பட்டுள்ளன. தீச்சுடர் சிந்தனையின் உச்ச நிலையின் வெளிப்பாடே. நெற்றிப்பொட்டு அமைப்பு ஆழ்நிலையில் அமைதியின் குறியீடே. பிற சமய தாக்கத்தை புகுத்திய முயற்சியையும் உள்ளாக்கத்தையும் அறிவிக்கிறது. அறவாழி அந்தணன் என்னும் வள்ளுவனின் கூற்றை மெய்ப்பிக்க முயன்றதை படிமங்கள் உணர்த்துகின்றன.</p><p style="text-align: justify;">அந்தங்களை அறியாதவற்றை அறியவைத்தவன் என்பதை புத்தரின் உடலில் காணப்படும் சிற்றாடையும். உடலில் நூலும் அடையாளப்படுத்துகின்றன. புத்தரின் உருவங்களில் துறவு நிலையை-துறவின் முடிவு நிலையாக உயர்த்திக்காட்ட முயற்சி செய்யப்பட்டதைக் காணமுடிகிறது. மேலும் பிற சமய வளர்ச்சியில் புத்த சமய நெறியில் ஓர் அழுத்தம் உருவாக்கப்பட்ட நோக்கை புத்த படிமங்கள் உணர்த்துகின்றன. </p><p style="text-align: justify;">புத்தரின் உருவங்களை, உருவக் கால பல சமூக மக்களும், உயர்நிலை வாழ்க்கைக்கு முன் குறியீடாகக் கொண்டனர் என்பதை சோழ நாட்டில் பௌத்தம் நூல் வழியாக உணரமுடிகிறது. </p><p style="text-align: justify;">ஆசிரியர் பா.ஜம்புலிங்கம் பௌத்தத் தேடலில் தேடும் களத்தை-தேடும் நோக்க நிலையில் சரியான வரையறையை அமைத்துக்கொண்டு, முயற்சிகளை மேற்கொண்டுள்ளார். அதன்படி சோழ நாட்டில் பௌத்தம்-புத்தர்-சிற்பங்களை மக்களுக்கு அறியப்படுத்த வேண்டுமென்பதிலும் மிக மிக கவனமாக இருந்துள்ளார். அதன் வழியிலான பதிவுகளை-சோழ நாட்டில் பௌத்த உச்ச நிலையையும், அதன் மீதான தாக்குதலின் விளைவுகளையும் தெளிவாக அறிந்துகொள்ள, நூல் வழியாக தெரிந்துகொள்ள உதவியும் உள்ளார். மெய்யியல் மரபின் நீட்சியை இந்நூலமாக வெளிப்படுத்தி உள்ளார்.</p><p style="text-align: justify;">ஏறத்தாழ 60 புத்தர் சிற்பங்கள் மூலமாக சோழ நாட்டில் அமைக்கப்பட்டிருந்த புத்த விகாரங்களை (கோயில்களை) அறிந்துகொள்ள இந்நூல் வழிகாட்டியுள்ளது. பொ.ஆ.பி.9ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பொ.ஆ.பி.13ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலக்கட்டத்தில் பௌத்தக்கோயில்கள் சிதைக்கப்பட்டன என்பதையும் அறிந்துகொள்ள சான்றாக இந்நூல் உதவுகிறது. மேலும் , தேரவாத பௌத்தம், ஈனயான பௌத்தம் ஆகிய நெறிகளை சோழ நாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை அறிந்துகொள்ள இந்நூலில் பதிவிடப்பட்டுள்ள சிற்பங்கள் பெரிதும் உதவுகின்றன.</p><p style="text-align: justify;">பௌத்த மெய்யியலில் முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் அவர்களின் எழுதுகோல் ஈடுபடவில்லை. அதற்கான காரணம், அவரின் தேடுதலுக்குரிய வாய்ப்பை முழுமையாக்கிக் கொண்டுள்ளதுதான் என்பதை உணரமுடிகிறது. அதுவே அவரின் நோக்கமும் ஆழமான எண்ணமும் என்பதாக இருந்துள்ளது எனக் கருதமுடிகிறது.</p><p style="text-align: justify;">புத்த சிற்பங்கள் ஊரினர் சாம்பான், செட்டியார், பழுப்பர், சிவனார், ரிஷி என்ற பெயரில் அடையாளப்படுத்தப்பட்டதைப் பதிவிட்டுள்ளார். பிற இடங்களில் முனியப்பன், முனிவர் என்னும் பெயரால் குறிப்பிட்டுள்ளனர். புத்தரை அடையாளப்படுத்தும் மக்களின் பெயர்களை தமிழ்ச் சமூக மக்களின் பண்பாட்டோடு ஒப்புநோக்கி ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய வரலாற்றுத் தேவையை நூலாசிரியர் பௌத்த நோக்கர்களின் எண்ணங்களுக்கு விதைத்துள்ளார்.</p><p style="text-align: justify;">சைவ, வைணவ சமய மோதலும், அவற்றின் வழியாக வேத தாக்கமும் மக்களை அக்கால நிலையில் நிலைகுலையச் செய்தது என்பதை பெயர்களைக் கொண்டு அறியமுடிகிறது. நல்ல வேலையாக புத்தர் உருவங்களுக்கு முன் வேல், சூலம் ஆகிய படைக்கருவியை, வேட்டை ஆயுதத்தை நிறுத்தி வைத்து தீமிதி விழா நடத்தவில்லை.</p><p style="text-align: justify;">புத்தர் சிற்பங்களின் உடல் பகுதி, கால்கள், கைகள், தலையை சிதைத்தவர், சைவ, வைணவத்தை ஏற்ற அரசர், மக்களில் சிலரின் வெறிச்செயலாகவே கருதமுடிகிறது. எதிரிகளைவிட உள்பகை மிகவும் மோசமானது, ஆபத்தானதும்கூட. இதைத்தான் சிதைவுற்ற சிற்பங்களின் பதிவுகளாகக் காணமுடிகிறது.</p><p style="text-align: justify;">புத்தர் உருவங்களில் மீசை, பூணூல், ஆடை, பிரபை, ஒளிவட்டம், போதிமரம், பணியாள் அல்லது தூதன் என்ற அடையாளங்கள் பழமையில் புகுத்தப்பட்ட-திணிக்கப்பட்ட-புதுமையாகவே கருதமுடிகிறது.</p><p style="text-align: justify;">சோழ மண்டலத்து பௌத்த சிற்பங்களுக்கும், தொண்டை மண்டலத்து பௌத்த சிற்பங்களுக்கும் பெரிதான வேறுபாடுகள் காணப்படவில்லை. தொண்டை மண்டலத்து பௌத்த சிற்பங்கள் காலத்தில் தொன்மையையும், ஒத்த காலத்தையும் கொண்டுள்ளதை அறியமுடிகிறது. இவ்விரு மண்டலத்திலும் வழிபாட்டில் உள்ள சிற்பங்கள் ஒற்றை எண்ணில் உள்ளன. அவ்வழிபாடு ஊரினரில் ஒரு பிரிவினர் மட்டுமே நிகழ்த்தி வருகின்றன. மற்றயவை வானம் பிறந்து தலையில் விழுவதை எதிர்நோக்கி உள்ளன. 'தலையில் இடிவிழ' - பழமொழி.</p><p style="text-align: justify;">புத்த உருவ சிற்பங்கள் வழிபாட்டுக்குரியனவாக இருந்துள்ளன என மட்டும் கூறிவிட முடியாது, கூடாது. அவை கல்வி கற்பிக்கும் இடங்களில் இருந்திருக்கலாம். புத்த துறவிகள் தங்கி இருக்க, அறநெறிகளை தெளிவிக்கும் இடமாகவும், மக்கள் கூடி திட்டமிடும் இடமாகவும்கூட இருந்திருக்க வேண்டும்.</p><p style="text-align: justify;">வேத-ஆரிய பார்ப்பனர்களால் அறநெறிகளும், கல்வி கற்பிக்கும் பொது முறையும் விலங்குகளும் வறியவர்களுக்கும் உணவளித்தலையும் ஏற்க மறுத்துவந்தனர். </p><p style="text-align: justify;">பிராமணர்களுக்கு மட்டுமே கொடையளித்தலையும், உணவுக்கான பொருள்களை அளித்தலையும் நடைமுறைப்படுத்த முயன்றனர். இதன் செயல் திட்டங்களால் பௌத்தர் ஜைனர்கள், அவர்களுக்குத் துணையாக இருந்து நின்று தொண்டாற்றியவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர். மேலும் கொலையும் செய்யப்பட்டனர். அதன் தாக்கமும் வெளிப்பாடும்தான் சிதைக்கப்பட்ட புத்த சிற்பங்களாக அறியப்பட்டுள்ளன. மக்கள் எரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், அல்லது புதைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.</p><p style="text-align: justify;">தொண்டை மண்டலத்துக்குத் தெற்கில் பௌத்தப் பள்ளிகளும், பொது கல்வி நிறுவனங்களும் இருந்திருக்க வேண்டும். பூம்புகார், கரூர், மதுரை போன்று காஞ்சிபுரத்திலும் பௌத்தக் கல்லூரிகள் இருந்துள்ளன. காஞ்சிபுரம் பௌத்தப் பல்கலைக்கழகம், நாளந்தா பல்கலைக்கழகத்திற்கு முன்னோடியாகவும், இணையாகவும் செயல்பட்டிருக்க வேண்டும். காஞ்சிபுரம் பௌத்தப் பல்கலைக்கழகம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு, அதன் எச்சங்களை சைவ வைணவ கோயில்களாக மாறியுள்ளன. சில சான்றுகளை அக்கோயில்களில் காணவும் முடிகிறது. </p><p style="text-align: justify;">காஞ்சிபுரம் பௌத்த கல்வி நிறுவனங்கள் அழிக்கப்பட்ட நிலையில் சோழ மண்டலத்து பௌத்த கல்வி நிறுவனங்களும் அழிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். சோழ நாட்டில் பௌத்த நூலில் காணும் சிற்பங்களே சான்றாக வெளிப்படுகின்றன.</p><p style="text-align: justify;">சோழ நாட்டில் பௌத்தம் நூல் வழியாக தமிழ்நாட்டில் பௌத்த சிற்பங்களில் உள்ள சிற்பங்களையும் இணைத்து நோக்க, புத்தர் தன் துறவு நிலையில் மக்களுக்கு உணர்த்திய சிறப்பு நிகழ்வுகளை (அற்புதங்களை) தெளிவாக உணர்ந்துகொள்ள முடியும். சோழ நாட்டில் பௌத்தம் நூல் சிற்பங்கள் மூலம் புத்தரின் சிறப்பு நிகழ்வுகளை அறியவும் முடிகிறது. அவை:</p><p style="text-align: justify;">1. மனிதத் திறனை அறிந்துகொள்ளவும், அதனைக் கட்டுக்குள் வைத்துக்கொள்ளவும் வேண்டியது.</p><p style="text-align: justify;">2. உயிரினங்கள் குறித்தும் அவற்றின் இயல்புகள் மற்றும் மனநிலைக் குறித்தும்.</p><p style="text-align: justify;"><span>3.புத்தரின் இருவகை அரிய செயல்பாட்டு நிகழ்ச்சிகள்.</span></p><p style="text-align: justify;"><span>4.உயர்ந்த அன்பு செலுத்துவதின்மூலம் உயர்நிலை அடைய முடியும்.</span></p><p style="text-align: justify;"><span>5.உலகம் பற்றி தெளிவான அறிவு பெறுதல் முடியும்.</span></p><p style="text-align: justify;"><span>6.எதனாலும் தடைபடாத சீரிய சிந்தனையை அடைதல் முடியும்.</span></p><p style="text-align: justify;"><span>என்பனவற்றை உணர்ந்துகொள்ள முடியும் என்பதை புத்தரின் உருவ சிற்பங்கள் மூலம் உணர்த்தப்பட்டுள்ளன.</span></p><p style="text-align: justify;"><span>புத்தர் தன் வாழ்நாளில் சாதனை புரிந்த எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தினார் என்பதையே ஒவ்வொரு சிற்பத்தின்மூலம் வெளிப்படுத்தி உள்ளனர்.</span></p><p style="text-align: justify;"><span>மன ஆற்றலால் (எண்ணித் துணிக கருமம்) ஓர் உடலை பலவாகவும், பலவற்றை ஒன்றாகவும் மாற்றிக்கொள்ள என்பைதை தியான நிலை, நின்ற நிலை சிற்பங்கள் உணர்த்துவனவாக உள்ளன. அமர்ந்த நிலை தியானத்தை பௌத்தமும் ஜைனமும் முழுமையாகக் கொண்டிருந்தன. அமர்நிலை தியானத்தை வேறு சமய சிற்பங்களில் காணமுடியவில்லை. தியானம் என்ற ஒரு நிலைக்கு மாறுதல் என்ற மன மாசுகளை நீக்கல் பௌத்தம் முதன்மையாகக் கொண்டது என்பதை புத்தரின் தியான நிலை சிற்பங்கள் உணர்த்துகின்றன.</span></p><p style="text-align: justify;"><span>ஆரிய-வேதக் கருத்துகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டு, உலகம் உலக இயக்கத்தை, உயிர் உயிரின் இயக்கத்தை அறியப்படும் தேவையைப் புத்தரின் சிற்பங்கள் உணர்த்துகின்றன.</span></p><p style="text-align: justify;"><span>மொத்தமாக சிதறிக்கிடக்கும் புத்த சிற்பங்களைப் பார்க்கும்போது ஏற்பட்ட வியப்பை விஞ்சி, சோழ நாட்டில் பௌத்தம் காட்டும் புத்த சிற்பங்கள் பெருமளவு மெய்யியல் தேடலின் தேவையை அன்றைய கால சூழல் (அரசியல், மதம்) நிலையிலிருந்து தேட வேண்டியதன் கட்டாயத் தேவையை தற்பொழுது தூண்டச் செய்திருக்கிறது. </span></p><p style="text-align: justify;">முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் அவரின் முயற்சி பௌத்தம் சார்ந்த தேடலின் தேவையைச் சுட்டுவன வகையில் சோழ நாட்டில் பௌத்தம் நூல் அமைந்துள்ளது. இன்றைய பௌத்தத் தேடலுக்குத் தேவையான வகையில் சான்றாக அந்நூல் உள்ளது. பௌத்த மெய்யியல் தேடலுக்குரிய தக்க சான்றாக அவரின் இந்நூல் அமைந்துள்ளது என்பதால் எப்படி பாராட்டுவது என்று தெரியவில்லை. ஒரு நூலால் பாராட்ட எண்ணம், பலரும் முயற்சி செய்து பாராட்டலாம். </p><p style="text-align: justify;">சோழ நாட்டில் பௌத்தம் தஞ்சையின் மெய்யியலை உணர்த்துவது போன்று தஞ்சை முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் அவர்கள் தஞ்சையின் புகழுக்கு உரியவராகி உள்ளார். எனது பாராட்டுகளும். வாழ்த்துகளும். </p><p style="text-align: center;"><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh10NPa_s-rllXNytEeQ_JJkWNinrSyz_no0GJCR9L-_ZKJ5ImI6d--H-ddzQ9fVd3ErQzX3uA5Oc9kjlIVphDI6YpMx2RiF_ayBGfCYOAg_SfBZUUaXfSLvcwsh24Qks8emskt1qN89YML34tA5wgpZ40xM_Cn-sv32zb5EY_bp3tabfWkoITx7w5n/s798/with%20ananthapuram%20krishnamurti.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="798" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh10NPa_s-rllXNytEeQ_JJkWNinrSyz_no0GJCR9L-_ZKJ5ImI6d--H-ddzQ9fVd3ErQzX3uA5Oc9kjlIVphDI6YpMx2RiF_ayBGfCYOAg_SfBZUUaXfSLvcwsh24Qks8emskt1qN89YML34tA5wgpZ40xM_Cn-sv32zb5EY_bp3tabfWkoITx7w5n/w640-h434/with%20ananthapuram%20krishnamurti.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span>திரு அனந்தபுரம் கோ. கிருட்டினமூர்த்தி (வ) உடன் நூலாசிரியர் பா.ஜம்புலிங்கம்</span><span> </span></span></td></tr></tbody></table><p style="text-align: justify;">புக் டே தளத்தில் திரு அனந்தபுரம் கோ.கிருட்டினமூர்த்தி அவர்கள், சோழ நாட்டில் பௌத்தம் நூலை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார். அவருக்கும், புக் டே தளத்திற்கும் நன்றி. அதன் மேம்படுத்தப்பட்ட பதிவு. புக் டே தளத்தில் வாசிக்க :</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://bookday.in/nool-arimugam-sozhanaatil-bouththam-ananthapuram-ko-kiritinamurthy/?fbclid=IwAR3HgajyNtj3-hD5dLXUAXwGAO0nBrXMGU8j-yUgE8BoqcqJagusKL5a6IQ">சோழ நாட்டில் பௌத்தம் : நூல் அறிமுகம் : அனந்தபுரம் கோ.கிருட்டினமூர்த்தி</a></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-65739797065435626682023-07-01T04:00:00.009+05:302023-07-01T04:00:00.149+05:30பௌத்த சுவட்டைத் தேடி : கீழக்குறிச்சி, வெள்ளனூர்<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">15 ஏப்ரல் 2023இல் திருச்சி அருகில் கீழக்குறிச்சி புத்தரைப் பார்க்க களப்பணி மேற்கொள்ள முடிவெடுத்து, அத்துடன் திருச்சி அருங்காட்சியக புத்தர் சிலைகளையும், வெள்ளனூர் புத்தர் சிலையையும் பார்த்த அனுபவம் இம்மாதப் பதிவு.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">டிசம்பர் 1999இல் முனைவர் பட்ட ஆய்வேட்டின் கணினித் தட்டச்சுப்பணி நடைபெற்று வந்த நிலையில், திருச்சியில் தலையில்லாத புத்தர் சிலையும் அதனருகில் ஒரு கல்வெட்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செய்தி (கி.பி.11-12ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பௌத்தப்பள்ளி, தினமணி, 15 நவம்பர் 1999) வெளியானது. தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆய்வேட்டினை அளிக்க வேண்டிய சூழலில், இவை பற்றி செய்திகளையும் திரட்டி உரிய ஒளிப்படங்களுடன் ஆய்வேட்டில் இணைத்தேன். </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">"திருச்சி நகருக்குத் தென்கிழக்கே 12 கிமீ தொலைவில் உள்ள கீழக்குறிச்சி என்னும் சிற்றூரில் கி.பி.11-12ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த புத்தரது கற்சிலையையும், பௌத்தப்பள்ளிக்கு அளிக்கப்பட்ட நிலக்கொடை பற்றிக் குறிப்பிடும் கல்வெட்டையும் தமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல் துறை கண்டுபிடித்துள்ளது....இக்கல்வெட்டில் செந்தாமரைக்கண்ணநல்லூர் என்ற இந்த ஊர் முழுவதும் இறையிலியாகப் பௌத்தப் பள்ளிக்கு அளிக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தர் சிலை தலையின்றி உள்ளது...." (பா. ஜம்புலிங்கம், சோழ நாட்டில் பௌத்தம், முனைவர் பட்ட ஆய்வேடு, தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம், தஞ்சாவூர், 1999, பக்.140-141)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">சுமார் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் அவற்றைப் பார்க்க அப்பகுதிக்கு திருச்சி அருங்காட்சியக்காப்பாட்சியர் திரு சிவக்குமார், ஆய்வாளர் திரு ரவிக்குமார் ஆகியோருடன் களப்பணி மேற்கொண்டேன். தஞ்சாவூரிலிருந்து பேருந்தில் புறப்பட்டு பால் பண்ணையில் இறங்கினேன். அங்கு இருவரும் வந்து சேர்ந்தனர். அங்கிருந்து கீழக்குறிச்சி சென்றோம். அங்கு சென்றபோது எனக்கு மே 1999இல் புதுக்கோட்டையில் <a href="https://ponnibuddha.blogspot.com/2012/02/blog-post.html">ஆலங்குடிப்பட்டிக்கு களப்பணி</a> மேற்கொண்டது நினைவிற்கு வந்தது. கிட்டத்தட்ட இந்த இடமும் அவ்வாறே இருந்தது. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">அவை இருந்த இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க சற்று நேரம் பிடித்தது. சிறிது நேர தேடலுக்குப் பின் அவற்றைக் கண்டோம். தலையில்லாத புத்தர் சிலை தற்போது சற்று தரையில் புதைந்திருந்தது. அதன் அருகில் கல்வெட்டைக் காணமுடிந்தது. நல்ல வெயில். எங்கும் நிழல் கிடையாது. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKnifJzt3wQ2Tl16I0rgn59zPXRVTZjgSE_RIVceWFwKUqoPlkDcJzZ6TdD1HoXD4H2mZs9r8cBwSKVHGhXgxGO2ggHx_zA8qMVVzr-TD5kpSun43vtkbQ6IVFBXTBsLa28bh1d4J1S_MbdSLXjiZsw9BdHmai4kaRK42Vo7oVn8lPBvCgP7GQYyYl/s4096/IMG20230415092747.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKnifJzt3wQ2Tl16I0rgn59zPXRVTZjgSE_RIVceWFwKUqoPlkDcJzZ6TdD1HoXD4H2mZs9r8cBwSKVHGhXgxGO2ggHx_zA8qMVVzr-TD5kpSun43vtkbQ6IVFBXTBsLa28bh1d4J1S_MbdSLXjiZsw9BdHmai4kaRK42Vo7oVn8lPBvCgP7GQYyYl/w640-h480/IMG20230415092747.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9huac7RV0LCrUPK31xce7mVf-M3JwQsCFCQKzXYhEk000DUaLJY2CORo7XeZoTdoz46JKZTZ8z6eCIH6ktk7I6w3GutLYTa2tX1SaaMSbQ6pTWjB2n4ElsFqbh6VO7-8A9uUYq5qGKd9K4WyDZXwdFGjMlc27vU9hBZEc-gRv-XIUx_m1QDhGMxhQ/s4096/IMG20230415091700.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4096" data-original-width="3072" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9huac7RV0LCrUPK31xce7mVf-M3JwQsCFCQKzXYhEk000DUaLJY2CORo7XeZoTdoz46JKZTZ8z6eCIH6ktk7I6w3GutLYTa2tX1SaaMSbQ6pTWjB2n4ElsFqbh6VO7-8A9uUYq5qGKd9K4WyDZXwdFGjMlc27vU9hBZEc-gRv-XIUx_m1QDhGMxhQ/w480-h640/IMG20230415091700.jpg" width="480" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA1TZ4uPs7At8jK4axv79JPtpWz2qgLU8MKPfNLi8j7T9o1v3WpdSxTtzv1o1Y3xjd4u0G_4NqGK9Gd99GZrFONVcSBeGIhbezwCnq_xcwamIVTDOlFehpYowONSvq-cifR7rhLUIfYBuii-UdQ25FjV8Mc9Fw5cd93oGMGpOIY-C_DmoUItnOwB7l/s4096/IMG20230415092744.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA1TZ4uPs7At8jK4axv79JPtpWz2qgLU8MKPfNLi8j7T9o1v3WpdSxTtzv1o1Y3xjd4u0G_4NqGK9Gd99GZrFONVcSBeGIhbezwCnq_xcwamIVTDOlFehpYowONSvq-cifR7rhLUIfYBuii-UdQ25FjV8Mc9Fw5cd93oGMGpOIY-C_DmoUItnOwB7l/w640-h480/IMG20230415092744.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJZ5vHUl752Z1ebvKhAAfZ6bYs0yKD12mC0FrhkPZbtygsXetBKj54lo5ygY8O1mpnAYMRWo-YMn6ygUDG8LHQqXBdGmhlM3FbUVlKLMeA2bTncSjeYUhUIpcLxA7OILBZF_GpqU3AfAZMLQsgHt8lnt07EBFbAXnF2KUJRv1oGmM-KPkYSVQhgUeJRXw/s4096/keezhakurichiinscription.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4096" data-original-width="3072" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJZ5vHUl752Z1ebvKhAAfZ6bYs0yKD12mC0FrhkPZbtygsXetBKj54lo5ygY8O1mpnAYMRWo-YMn6ygUDG8LHQqXBdGmhlM3FbUVlKLMeA2bTncSjeYUhUIpcLxA7OILBZF_GpqU3AfAZMLQsgHt8lnt07EBFbAXnF2KUJRv1oGmM-KPkYSVQhgUeJRXw/w480-h640/keezhakurichiinscription.jpg" width="480" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqhPtG6vOgDj1cq2c-l8cITWyrNnCzGmo8cClcZVKUPSa3kRwCwkyDT-Q29zsCg5wPvhI_E5DGVJNMKSXuZZ9j8dT3RIwvRu3BHicmsPwIB_MkFFUmX0UJTdzIoIq5wcFGRKVjWJVIfZkXFDIMKlEfR1TZSEU5gw5ahvXK5T0uTeR9DkxP-nADSbJc/s4096/IMG20230415092939.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4096" data-original-width="3072" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqhPtG6vOgDj1cq2c-l8cITWyrNnCzGmo8cClcZVKUPSa3kRwCwkyDT-Q29zsCg5wPvhI_E5DGVJNMKSXuZZ9j8dT3RIwvRu3BHicmsPwIB_MkFFUmX0UJTdzIoIq5wcFGRKVjWJVIfZkXFDIMKlEfR1TZSEU5gw5ahvXK5T0uTeR9DkxP-nADSbJc/w480-h640/IMG20230415092939.jpg" width="480" /></a></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl6HuqS0_5BJ1B_Zb7GIZd942XA_RzFUB8d4vXblbCRA1yCaz4TIZVwtfWWLZl0sQQWt5PrulCNIDpnwoH6uYnirvkb7ZUGtqDYQtjeb_TYK86GQl4RGZ0WS9iyveYT5231DVixIL-iNeGMeKTXi7liDu27Kky5lqWaNse3VZNzpUqEERYyTcuMsIg/s1156/kizhkkurichiravikumar2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1156" data-original-width="534" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl6HuqS0_5BJ1B_Zb7GIZd942XA_RzFUB8d4vXblbCRA1yCaz4TIZVwtfWWLZl0sQQWt5PrulCNIDpnwoH6uYnirvkb7ZUGtqDYQtjeb_TYK86GQl4RGZ0WS9iyveYT5231DVixIL-iNeGMeKTXi7liDu27Kky5lqWaNse3VZNzpUqEERYyTcuMsIg/s16000/kizhkkurichiravikumar2.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">காப்பாட்சியர் சிவகுமார், ஆய்வாளர் ரவிக்குமார் (வ)</td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhapDF5SKBGrtxBGXM8L3gPnVNunONeYHJQnAA1JGaGvmFhiZgrQwE3Lm8yJI6O2N2vkKrQ46HmTwivl4jBHQwEkM_SttC0s9b9c213o69pgN5bgd6AaAIiJperYCgOp2v3VMrJb5omNOwKMf0I0K4E02H1P1-KJmtUiRhZhYdtPs7nE5zYUyK4BoHQ/s1280/tcysivakumar1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="576" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhapDF5SKBGrtxBGXM8L3gPnVNunONeYHJQnAA1JGaGvmFhiZgrQwE3Lm8yJI6O2N2vkKrQ46HmTwivl4jBHQwEkM_SttC0s9b9c213o69pgN5bgd6AaAIiJperYCgOp2v3VMrJb5omNOwKMf0I0K4E02H1P1-KJmtUiRhZhYdtPs7nE5zYUyK4BoHQ/s16000/tcysivakumar1.jpg" /></a></div><span style="text-align: justify;"><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div></span><div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">ஆயிரமாண்டு வரலாற்றுச்சான்றுகளைக் கண்டபின் அடுத்து அருங்காட்சியகம் செல்ல முடிவெடுத்தோம். </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">திருச்சி, அரசு அருங்காட்சியகத்தில் முன்னரே நான் பல முறை பார்த்த குழுமணி, முசிறி, பேட்டைவாய்த்தலை ஆகிய இடங்களைச் சேர்ந்த புத்தர் சிலைகளைப் பார்த்தேன். இவற்றில் <a href="https://ponnibuddha.blogspot.com/2012/10/blog-post.html">பேட்டைவாய்த்தலை புத்தர்</a> 1998 களப்பணியின்போது மத்யார்ஜூனேஸ்வரர் கோயில் முன்பாக இருந்ததாகும். அதனை அங்கு பார்த்ததும், அது அருங்காட்சியகத்திற்கு வந்ததும் பற்றி முன்பு விவாதித்துள்ளோம். </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqsqtdw-csNcbz3ukx-4iG-RNPx1_Xcd6cPEaI5Ca63nGX1aory2Li9bD7lXwAet6TirX-Rbenme94KlUDsa_DCJuK-xHN-4yvuwcXz3-gGuWrP7g6dDVNSN53k6zE-PFLxEcgOM7XURf82SQhXZBP83ygUX41mp1HCjj5IkrQYtd-hyNDQyv_OAVOf0/s3264/2023apr15trichymuseum.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqsqtdw-csNcbz3ukx-4iG-RNPx1_Xcd6cPEaI5Ca63nGX1aory2Li9bD7lXwAet6TirX-Rbenme94KlUDsa_DCJuK-xHN-4yvuwcXz3-gGuWrP7g6dDVNSN53k6zE-PFLxEcgOM7XURf82SQhXZBP83ygUX41mp1HCjj5IkrQYtd-hyNDQyv_OAVOf0/w640-h480/2023apr15trichymuseum.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">அவர்களிடம் விடைபெற்று, தஞ்சை திரும்ப எண்ணியபோது பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நான் பார்த்த வெள்ளனூர் புத்தரைப் பற்றிய சிந்தனை வரவே சத்திரம் பேருந்து நிலையம் சென்று, அங்கிருந்து வெள்ளனூர் நோக்கி பேருந்தில் பயணித்தேன். </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">1998இல் மேற்கொண்ட களப்பணியின்போது அப்போது தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத் தத்துவ மையத்தில் முனைவர் பட்ட ஆய்வு மேற்கொண்டிருந்த ஆய்வாளர் திரு வில்சன் மோகன்ராஜ் அவர்களுடன் முதன்முதலாக ஒரு நல்ல மழைப்பொழுதில் அச்சிலையைப் பார்த்தது நினைவிற்கு வந்தது. இப்போது அந்தச் சிலை இடம் மாறி குளக்கரையில் இருந்தது. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX9usiwruNeiakRTow9o-WWXcfvrAtfjM8f3YvSCgGSg4-UbHDK2CecidhTkNAbojCoKc_1Wjl1wbYzY6jHI_cOS7f_48jKZBbAvXe7QB_LqGrYlcrvIXfZjf_n-FiFmKQXAo6e9CI7yUSLahNWE5Uozr5iz1QbB_GykHmHQRZM66plpoa-Isi__BsFvU/s4096/vellanurbuddha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX9usiwruNeiakRTow9o-WWXcfvrAtfjM8f3YvSCgGSg4-UbHDK2CecidhTkNAbojCoKc_1Wjl1wbYzY6jHI_cOS7f_48jKZBbAvXe7QB_LqGrYlcrvIXfZjf_n-FiFmKQXAo6e9CI7yUSLahNWE5Uozr5iz1QbB_GykHmHQRZM66plpoa-Isi__BsFvU/w640-h480/vellanurbuddha.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">அமர்ந்த நிலையில் தியான கோலத்தில் உள்ள இச்சிலை இப்பகுதியில் உள்ள பிற புத்தர் சிலைகளுக்கான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. லால்குடி புள்ளம்பாடி இடையேயுள்ள இந்த வெள்ளனூரை ஈ.வெள்ளனூர் என்கின்றனர். புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் ஒரு வெள்ளனூர் உள்ளது. அப்பகுதியைச் சேர்ந்த ஒரு சமணர் சிலை புதுக்கோட்டை, அரசு அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. ஈ.வெள்ளனூர் புத்தரைப் பார்த்த மன நிறைவுடன் அங்கிருந்து கீழப்பழுவூர் வழியாக தஞ்சாவூர் வந்து சேர்ந்தேன்.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>நன்றி:</b> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">திருச்சி அருங்காட்சியகக் காப்பாட்சியர் திரு சிவக்குமார்</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">ஆய்வாளர் முனைவர் ரவிக்குமார்</div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-30989439170032469402023-06-11T14:27:00.005+05:302023-10-08T12:06:19.174+05:30சோழ நாட்டில் பௌத்தம் : மதிப்புரை : பேராசிரியர் அ.மார்க்ஸ்<p style="text-align: justify;"><span color="var(--primary-text)" style="font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><span style="text-align: justify; white-space-collapse: collapse;">என் நூலுக்கு பேராசிரியர் அ.மார்க்ஸ் (அலைபேசி 94441 20582) அவர்கள் வழங்கியுள்ள மதிப்புரையைப் பகிர்வதில் மகிழ்கிறேன், அவருக்கு நன்றியுடன்.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span color="var(--primary-text)" style="font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpvtzJvge27Lf16FuYLkz6hQTm9ZJ73eChi6Xzm8gbmgOdBB8hFVP9KSTsBan-TtHPDm3XWi0ZQ-05r9EAC-p3Y0w9_JhhOxhYnmzIXbz9Pdd1RdoFDZJ3CPCljFv-MnWVKznqNn3xINYzcN87XECx7kmo2gkF0nBIr9y0hl8wE9FVUjalusuhk9mY/s960/marxfacebook.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="959" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpvtzJvge27Lf16FuYLkz6hQTm9ZJ73eChi6Xzm8gbmgOdBB8hFVP9KSTsBan-TtHPDm3XWi0ZQ-05r9EAC-p3Y0w9_JhhOxhYnmzIXbz9Pdd1RdoFDZJ3CPCljFv-MnWVKznqNn3xINYzcN87XECx7kmo2gkF0nBIr9y0hl8wE9FVUjalusuhk9mY/w400-h400/marxfacebook.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">பேராசிரியர் அ.மார்க்ஸ்</span> </td></tr></tbody></table><span color="var(--primary-text)" style="font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><br /></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் பணியாற்றி தற்போது ஓய்வு பெற்றுள்ள முனைவர் திரு. பா. ஜம்புலிங்கம் அவர்களின் மிகச் சமீபத்தில் வெளிவந்துள்ள நூல் இது. </span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3_J8SU1Pw2iBWW0TjhSe7sdOWm0NwL6XbZo3iQHVxajUxk3WXx_XTnBdB6wea3sc00k-wqh0Vl4z8ZuMHoJSscXorIAOewuF3TbCYwWRS7p0PgOI4rT8KW4LTC7dTklJxtaCt3UYMeR7zgvhn2AnLPlsLIku2rIW-EtlcDZRIFXmbEN8Q80G4Eo5F/s2048/bookwrapper4.jpg" style="font-family: inherit; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3_J8SU1Pw2iBWW0TjhSe7sdOWm0NwL6XbZo3iQHVxajUxk3WXx_XTnBdB6wea3sc00k-wqh0Vl4z8ZuMHoJSscXorIAOewuF3TbCYwWRS7p0PgOI4rT8KW4LTC7dTklJxtaCt3UYMeR7zgvhn2AnLPlsLIku2rIW-EtlcDZRIFXmbEN8Q80G4Eo5F/w480-h640/bookwrapper4.jpg" width="480" /></span></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">பெரிய அளவில் கெட்டி அட்டையில் ஏராளமான புத்தரின் திரு உருவச் சிலைகளின் துல்லியமான படங்களுடன் இது வந்துள்ளது. 'சோழ நாட்டில் பவுத்தம்' எனும் பெயரில் அவர் தன் ஆய்வுகளின் ஊடாகக் காண நேர்ந்த புத்தர் சிலைகள் குறித்து உரிய படங்களுடன் வந்துள்ள நூல். </span></p><span style="color: #050505;"><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">பெரிய வடிவில் (277 mm x 240 mm) வெளிவந்துள்ள இதன் விலை குறித்த தகவல்கள் இறுதியில்.</div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">சோழ நாடு முழுவதும் ஒரு காலகட்டத்தில் பெரிய அளவில் பௌத்தம் மற்றும் சமணம் ஆகியன தழைத்திருந்ததற்கு ஆதாரமாக ஏராளமான புத்த சிலைகளும், சமண ஆலயங்களும் இன்றுவரை ஆங்காங்கு தமிழகம் முழுவதும் உள்ளன. சமண ஆலயங்கள் உரிய முறைகளில் வணங்கப் படுவதும், பௌத்த அடையாளங்கள் ஆங்காங்கு இப்படி அவ்வப்போது கிடைத்து வருவதும் குறித்து நான் கண்ணில் படும்போதெல்லாம் பதிந்து வருவதையும் ஒரு சில நண்பர்கள் அறிவார்கள்.</div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">குறிப்பாகக் கண்டர மாணிக்கம் எனும் ஊரில் இவ்வாறு பிருமாண்டமான ஒரு புத்தர் சிலை சில ஆண்டுகளுக்கு முன் கண்டெடுக்கப்பட்டு அவ்வூர் மக்களால் அது பராமரிக்கப்பட்டு வந்ததையும் பற்றிய செய்தி இப்படி வெளியானபின் உடனடியாக அது அங்கிருந்து அகற்றப்பட்டு திருவாரூர் ஆலயத்தை ஒட்டி உள்ள அரசு அலுவலகத்தில் ஒரு துணியில் சுற்றி அது வைக்கப் பட்டிருந்ததையும் குறித்து இந்தப் பக்கங்களில் நான் விரிவாக எழுதி இருந்ததும் நண்பர்களுக்கு நினைவிருக்கலாம். ஒரு பத்திரிகையாளரால் அது எங்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்து, பத்திரிக்கைகளில் செய்தியாகிப் பின்னர் அது அங்கே பாதுகாக்கப்பட நேர்ந்தது பற்றியும் நான் விரிவாகப் படங்களுடன் அப்போது வெளியிட்டிருந்தது ஒரு சிலருக்கு நினைவிருக்கலாம். </div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">தஞ்சைப் பெரியகோவில் என்பது ராஜராஜன் எனும் மன்னனின் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்கிற செய்தியே மிகச் சமீபத்தில்தான் தெரிய வந்தது என்கிற உண்மையையும் நாம் நினைவிற் கொள்ள வேண்டும்.</div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">இதன் பொருள் என்ன? புஷ்யமித்ரசுங்கனின் காலத்தில் வடக்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பௌத்தம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் தெற்கு நோக்கி வந்த வரலாறு எல்லாம் இத்துடன் இணைத்துப் பார்க்க வேண்டிய ஒன்று. </div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">பௌத்தம் மட்டுமல்ல. தமிழகம் முழுவதும் இன்றளவும் ஏராளமான சிரமண ஆலயங்கள் உரிய முறையில் அத்தகைய நம்பிக்கை உள்ள மக்களால் இன்றளவும் பராமரிக்கப்பட்டு வணங்கப்படுவதையும் நாம் நினைவிற் கொள்ள வேண்டும். </div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">நூலாசிரியர் ஜம்புலிங்கம் அவர்களுக்கு வாழ்த்துக்களும் நன்றிகளும்.</div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">(நூலின் விலை ரூ.1,000/. சலுகை விலை ரூ.750/க்குக் கிடைக்கிறது. தமிழ்நாட்டிற்குள் அஞ்சல்/கூரியர் இலவசம். இது ஒரு புது எழுத்து வெளியீடு. தொடர்புக்கு 9842647101)</div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;">ஒளிப்படம்: திரு <span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-weight: inherit; text-align: left; white-space-collapse: collapse;">Marx Anthonisamy அவர்களின் முகநூல்</span></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-weight: inherit; text-align: left; white-space-collapse: collapse;"><br /></span></div><div style="text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-weight: inherit; text-align: left; white-space-collapse: collapse;"><br /></span></div><div style="text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-weight: inherit; text-align: left; white-space-collapse: collapse;">***************************</span></div><div style="text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-weight: inherit; text-align: left; white-space-collapse: collapse;"><br /></span></div><div style="text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-weight: inherit; text-align: left; white-space-collapse: collapse;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB-aRH1rYWRBEn2ZQbRkKVAte3u6th6Yrd1ucxaz4X777gZUTYUuumZSqRINDrmSGTiZU1Osj0UimKg-AILPOCJmko44QwBoAMhEmjkiBvJoQU9W5E3vk3sd6nEg-hCXlChgHCRelrRBmflxV2whb2oyOC-nLij_pIlSSkn10iI_l1CaEIy9FBCKV6zJ8/s2048/2023manudam3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1336" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB-aRH1rYWRBEn2ZQbRkKVAte3u6th6Yrd1ucxaz4X777gZUTYUuumZSqRINDrmSGTiZU1Osj0UimKg-AILPOCJmko44QwBoAMhEmjkiBvJoQU9W5E3vk3sd6nEg-hCXlChgHCRelrRBmflxV2whb2oyOC-nLij_pIlSSkn10iI_l1CaEIy9FBCKV6zJ8/w418-h640/2023manudam3.jpg" width="418" /></a></span></div><div style="text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYoO0dmlvjMb4GyHdO9zGWAIn1tiB1WTen0VhC6-bf27bOm0AH6hZOspQFZLVZimvpwK1x7s1_HNzuR8uvdr7GkhBdecxOyDBrmW3JOQB4nx1LUhRMsPor_qkKx6xvAPgt8q57FjC4Goe7IyRrzfselQ4JAD3Sqp4Ni9rP3TYYzRiFDMHr3582obcsUyI/s2048/2023manudam1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1265" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYoO0dmlvjMb4GyHdO9zGWAIn1tiB1WTen0VhC6-bf27bOm0AH6hZOspQFZLVZimvpwK1x7s1_HNzuR8uvdr7GkhBdecxOyDBrmW3JOQB4nx1LUhRMsPor_qkKx6xvAPgt8q57FjC4Goe7IyRrzfselQ4JAD3Sqp4Ni9rP3TYYzRiFDMHr3582obcsUyI/w396-h640/2023manudam1.jpg" width="396" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCD8WFn5aw-SHFtJcyLCgSzPAzEIWbKTc89h9nZBu0e0Gek9RHIk15QLZRGLvRoucFx8YpYE3tzhhdKF5JV3CS2fiwAXH74dWYzQaUe6xmNO9IQJy6n-x9KORpklWWhc5KbHHUxjMrkPYgr2DSlOOWpcfDKAP-kWnaJtgGYlWsYbA7aTJImV-KifG9FLU/s2048/2023manudam2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1191" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCD8WFn5aw-SHFtJcyLCgSzPAzEIWbKTc89h9nZBu0e0Gek9RHIk15QLZRGLvRoucFx8YpYE3tzhhdKF5JV3CS2fiwAXH74dWYzQaUe6xmNO9IQJy6n-x9KORpklWWhc5KbHHUxjMrkPYgr2DSlOOWpcfDKAP-kWnaJtgGYlWsYbA7aTJImV-KifG9FLU/w372-h640/2023manudam2.jpg" width="372" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><br /></div><div style="text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="text-align: left;">நன்றி: <b><i>மானுடம்</i></b></span></div><div style="text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-weight: inherit; text-align: left; white-space-collapse: collapse;">21 ஆகஸ்டு 2023இல் மேம்படுத்தப்பட்டது.</span></div></div></span><div class="__fb-light-mode x1n2onr6" role="row" style="--accent: hsl(214, 89%, 52%); --alert-banner-corner-radius: 8px; --always-black: black; --always-dark-gradient: linear-gradient(rgba(0,0,0,0), rgba(0,0,0,0.6)); --always-dark-overlay: rgba(0, 0, 0, 0.4); --always-gray-40: #65676B; --always-gray-75: #BCC0C4; --always-gray-95: #F0F2F5; --always-light-overlay: rgba(255, 255, 255, 0.4); --always-white: #FFFFFF; --attachment-footer-background: #F0F2F5; --background-deemphasized: #F0F2F5; --base-blue: #1877F2; --base-cherry: #F3425F; --base-grape: #9360F7; --base-lemon: #F7B928; --base-lime: #45BD62; --base-pink: #FF66BF; --base-seafoam: #54C7EC; --base-teal: #2ABBA7; --base-tomato: #FB724B; --blue-link: #216FDB; --blueprint-button-height-large: 48px; --blueprint-button-height-medium: 40px; --body-emphasized-font-family: Placeholder Font; --body-emphasized-font-size: 0.9375rem; --body-emphasized-font-weight: 600; --body-emphasized-line-height: 1.3333; --body-font-family: Placeholder Font; --body-font-size: 0.9375rem; --body-font-weight: 400; --body-line-height: 1.3333; --border-focused: #65676B; --button-corner-radius-large: 12px; --button-corner-radius-medium: 10px; --button-corner-radius: 6px; --button-height-large: 40px; --button-height-medium: 36px; --button-icon-padding-large: 16px; --button-icon-padding-medium: 16px; --button-inner-icon-spacing-large: 3px; --button-inner-icon-spacing-medium: 3px; --button-padding-horizontal-large: 16px; --button-padding-horizontal-medium: 16px; --card-background-flat: #F7F8FA; --card-background: #FFFFFF; --card-box-shadow: 0 12px 28px 0 var(--shadow-2), 0 2px 4px 0 var(--shadow-1); --card-corner-radius: 8px; --card-padding-horizontal: 10px; --card-padding-vertical: 20px; --chip-corner-radius: 6px; --comment-background: #F0F2F5; --comment-footer-background: #F6F9FA; --dataviz-primary-1: rgb(48,200,180); --dataviz-primary-2: rgb(134,218,255); --dataviz-primary-3: rgb(95,170,255); --dataviz-secondary-1: rgb(118,62,230); --dataviz-secondary-2: rgb(147,96,247); --dataviz-secondary-3: rgb(219,26,139); --dataviz-supplementary-1: rgb(255,122,105); --dataviz-supplementary-2: rgb(241,168,23); --dataviz-supplementary-3: rgb(49,162,76); --dataviz-supplementary-4: rgb(50,52,54); --dialog-anchor-vertical-padding: 56px; --dialog-corner-radius: 8px; --dialog-size-medium-max-width: 700px; --dialog-size-medium-width: 100%; --dialog-size-small-max-width: 548px; --dialog-size-small-width: 100%; --disabled-button-background: #E4E6EB; --disabled-button-text: #BCC0C4; --disabled-icon: #BCC0C4; --disabled-text: #BCC0C4; --divider: #CED0D4; --event-date: #F3425F; --fb-logo-color: #2D88FF; --fb-wordmark: #1877F2; --fds-animation-enter-exit-in: cubic-bezier(0.14, 1, 0.34, 1); --fds-animation-enter-exit-out: cubic-bezier(0.45, 0.1, 0.2, 1); --fds-animation-expand-collapse-in: cubic-bezier(0.17, 0.17, 0, 1); --fds-animation-expand-collapse-out: cubic-bezier(0.17, 0.17, 0, 1); --fds-animation-fade-in: cubic-bezier(0, 0, 1, 1); --fds-animation-fade-out: cubic-bezier(0, 0, 1, 1); --fds-animation-move-in: cubic-bezier(0.17, 0.17, 0, 1); --fds-animation-move-out: cubic-bezier(0.17, 0.17, 0, 1); --fds-animation-passive-move-in: cubic-bezier(0.5, 0, 0.1, 1); --fds-animation-passive-move-out: cubic-bezier(0.5, 0, 0.1, 1); --fds-animation-quick-move-in: cubic-bezier(0.1, 0.9, 0.2, 1); --fds-animation-quick-move-out: cubic-bezier(0.1, 0.9, 0.2, 1); --fds-animation-swap-shuffle-in: cubic-bezier(0.14, 1, 0.34, 1); --fds-animation-swap-shuffle-out: cubic-bezier(0.45, 0.1, 0.2, 1); --fds-black-alpha-05: rgba(0, 0, 0, 0.05); --fds-black-alpha-10: rgba(0, 0, 0, 0.1); --fds-black-alpha-15: rgba(0, 0, 0, 0.15); --fds-black-alpha-20: rgba(0, 0, 0, 0.2); --fds-black-alpha-30: rgba(0, 0, 0, 0.3); --fds-black-alpha-40: rgba(0, 0, 0, 0.4); --fds-black-alpha-50: rgba(0, 0, 0, 0.5); --fds-black-alpha-60: rgba(0, 0, 0, 0.6); --fds-black-alpha-80: rgba(0, 0, 0, 0.8); --fds-black: #000000; --fds-blue-05: #ECF3FF; --fds-blue-30: #AAC9FF; --fds-blue-40: #77A7FF; --fds-blue-60: #1877F2; --fds-blue-70: #2851A3; --fds-blue-80: #1D3C78; --fds-button-text: #444950; --fds-comment-background: #F2F3F5; --fds-dark-mode-gray-100: #1C1C1C; --fds-dark-mode-gray-35: #CCCCCC; --fds-dark-mode-gray-50: #828282; --fds-dark-mode-gray-70: #4A4A4A; --fds-dark-mode-gray-80: #373737; --fds-dark-mode-gray-90: #282828; --fds-duration-extra-extra-short-in: 100ms; --fds-duration-extra-extra-short-out: 100ms; --fds-duration-extra-long-in: 1000ms; --fds-duration-extra-long-out: 1000ms; --fds-duration-extra-short-in: 200ms; --fds-duration-extra-short-out: 150ms; --fds-duration-long-in: 500ms; --fds-duration-long-out: 350ms; --fds-duration-medium-in: 400ms; --fds-duration-medium-out: 350ms; --fds-duration-none: 0ms; --fds-duration-short-in: 280ms; --fds-duration-short-out: 200ms; --fds-fast: 200ms; --fds-gray-00: #F5F6F7; --fds-gray-05: #F2F3F5; --fds-gray-100: #1C1E21; --fds-gray-10: #EBEDF0; --fds-gray-20: #DADDE1; --fds-gray-25: #CCD0D5; --fds-gray-30: #BEC3C9; --fds-gray-45: #8D949E; --fds-gray-70: #606770; --fds-gray-80: #444950; --fds-gray-90: #303338; --fds-green-55: #00A400; --fds-highlight-cell-background: #ECF3FF; --fds-highlight: #3578E5; --fds-primary-icon: #1C1E21; --fds-primary-text: #1C1E21; --fds-red-55: #FA383E; --fds-slow: 400ms; --fds-soft: cubic-bezier(.08,.52,.52,1); --fds-spectrum-aluminum-tint-70: #E4F0F6; --fds-spectrum-blue-gray-tint-70: #CFD1D5; --fds-spectrum-cherry-tint-70: #FBCCD2; --fds-spectrum-cherry: #F35369; --fds-spectrum-grape-tint-70: #DDD5F0; --fds-spectrum-grape-tint-90: #F4F1FA; --fds-spectrum-lemon-dark-1: #F5C33B; --fds-spectrum-lemon-tint-70: #FEF2D1; --fds-spectrum-lime-tint-70: #E4F0D5; --fds-spectrum-lime: #A3CE71; --fds-spectrum-orange-tint-70: #FCDEC5; --fds-spectrum-orange-tint-90: #FEF4EC; --fds-spectrum-seafoam-tint-70: #CAEEF9; --fds-spectrum-slate-dark-2: #89A1AC; --fds-spectrum-slate-tint-70: #EAEFF2; --fds-spectrum-teal-dark-1: #4DBBA6; --fds-spectrum-teal-dark-2: #31A38D; --fds-spectrum-teal-tint-70: #D2F0EA; --fds-spectrum-teal-tint-90: #F0FAF8; --fds-spectrum-teal: #6BCEBB; --fds-spectrum-tomato-tint-30: #F38E7B; --fds-spectrum-tomato-tint-90: #FDEFED; --fds-spectrum-tomato: #FB724B; --fds-strong: cubic-bezier(.12,.8,.32,1); --fds-white-alpha-05: rgba(255, 255, 255, 0.05); --fds-white-alpha-10: rgba(255, 255, 255, 0.1); --fds-white-alpha-20: rgba(255, 255, 255, 0.2); --fds-white-alpha-30: rgba(255, 255, 255, 0.3); --fds-white-alpha-40: rgba(255, 255, 255, 0.4); --fds-white-alpha-50: rgba(255, 255, 255, 0.5); --fds-white-alpha-60: rgba(255, 255, 255, 0.6); --fds-white-alpha-80: rgba(255, 255, 255, 0.8); --fds-white: #FFFFFF; --fds-yellow-20: #FFBA00; --filter-accent: invert(39%) sepia(57%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(147.75%) hue-rotate(202deg) brightness(97%) contrast(96%); --filter-always-white: invert(100%); --filter-blue-link-icon: invert(30%) sepia(98%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(166.5%) hue-rotate(192deg) brightness(91%) contrast(101%); --filter-disabled-icon: invert(80%) sepia(6%) saturate(200%) saturate(120%) hue-rotate(173deg) brightness(98%) contrast(89%); --filter-negative: invert(25%) sepia(33%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(110%) hue-rotate(345deg) brightness(132%) contrast(96%); --filter-placeholder-icon: invert(59%) sepia(11%) saturate(200%) saturate(135%) hue-rotate(176deg) brightness(96%) contrast(94%); --filter-positive: invert(37%) sepia(61%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(115%) hue-rotate(91deg) brightness(97%) contrast(105%); --filter-primary-icon: invert(8%) sepia(10%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(166%) hue-rotate(177deg) brightness(104%) contrast(91%); --filter-secondary-icon: invert(39%) sepia(21%) saturate(200%) saturate(109.5%) hue-rotate(174deg) brightness(94%) contrast(86%); --filter-warning-icon: invert(77%) sepia(29%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(200%) saturate(128%) hue-rotate(359deg) brightness(102%) contrast(107%); --font-family-apple: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, '.SFNSText-Regular', sans-serif; --font-family-code: ui-monospace, Menlo, Consolas, Monaco, monospace; --font-family-default: Helvetica, Arial, sans-serif; --font-family-segoe: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif; --glimmer-corner-radius: 8px; --glimmer-spinner-icon: #65676B; --global-panel-width-expanded: 300px; --global-panel-width: 60px; --header-height: 56px; --headline1-font-family: Optimistic Display Bold, system-ui, sans-serif; --headline1-font-size: 1.75rem; --headline1-font-weight: 700; --headline1-line-height: 1.2143; --headline2-font-family: Optimistic Display Bold, system-ui, sans-serif; --headline2-font-size: 1.5rem; --headline2-font-weight: 700; --headline2-line-height: 1.25; --headline3-font-family: Optimistic Display Bold, system-ui, sans-serif; --headline3-font-size: 1.0625rem; --headline3-font-weight: 700; --headline3-line-height: 1.2941; --hero-banner-background: #FFFFFF; --highlight-bg: #E7F3FF; --hosted-view-selected-state: rgba(45, 136, 255, 0.1); --hover-overlay: rgba(0, 0, 0, 0.05); --image-corner-radius: 4px; --input-background-disabled: #F0F2F5; --input-background: #FFFFFF; --input-border-color-hover: var(--placeholder-text); --input-border-color: #CED0D4; --input-border-width: 1px; --input-corner-radius: 6px; --input-label-color-highlighted: hsl(214, 89%, 52%); --list-cell-chevron: #65676B; --list-cell-corner-radius: 8px; --list-cell-min-height: 52px; --list-cell-padding-vertical-with-addon: 14px; --list-cell-padding-vertical: 20px; --media-hover: rgba(68, 73, 80, 0.15); --media-inner-border: rgba(0, 0, 0, 0.1); --media-outer-border: #FFFFFF; --media-pressed: rgba(68, 73, 80, 0.35); --menu-item-base-margin-horizontal: 8px; --menu-item-base-padding-horizontal: 8px; --messenger-card-background: #FFFFFF; --messenger-reply-background: #F0F2F5; --meta-emphasized-font-family: Placeholder Font; --meta-emphasized-font-size: 0.8125rem; --meta-emphasized-font-weight: 600; --meta-emphasized-line-height: 1.3846; --meta-font-family: Placeholder Font; --meta-font-size: 0.8125rem; --meta-font-weight: 400; --meta-line-height: 1.3846; --mwp-message-list-profile-start-padding: 8px; --mwp-reply-background-color: var(--comment-footer-background); --nav-bar-background-gradient-wash: linear-gradient(to top, #F0F2F5, rgba(240,242,245.9), rgba(240,242,245,.7), rgba(240,242,245,.4), rgba(240,242,245,0)); --nav-bar-background-gradient: linear-gradient(to top, #FFFFFF, rgba(255,255,255.9), rgba(255,255,255,.7), rgba(255,255,255,.4), rgba(255,255,255,0)); --nav-bar-background: #FFFFFF; --nav-list-cell-corner-radius: 8px; --nav-list-cell-min-height: 0px; --nav-list-cell-padding-vertical-with-addon: 16px; --nav-list-cell-padding-vertical: 16px; --negative-background: hsl(350, 87%, 55%, 20%); --negative: hsl(350, 87%, 55%); --new-notification-background: #E7F3FF; --non-media-pressed-on-dark: rgba(255, 255, 255, 0.3); --non-media-pressed: rgba(68, 73, 80, 0.15); --notification-badge: #e41e3f; --overlay-alpha-80: rgba(244, 244, 244, 0.8); --overlay-on-media: rgba(0, 0, 0, 0.6); --page-footer-padding-vertical: 16px; --placeholder-icon: #65676B; --placeholder-image: rgb(164, 167, 171); --placeholder-text-on-media: rgba(255, 255, 255, 0.5); --placeholder-text: #65676B; --popover-background: #FFFFFF; --positive-background: #DEEFE1; --positive: #31A24C; --press-overlay: rgba(0, 0, 0, 0.10); --primary-button-background: #1B74E4; --primary-button-icon: #FFFFFF; --primary-button-pressed: #77A7FF; --primary-button-text: #FFFFFF; --primary-deemphasized-button-background: #E7F3FF; --primary-deemphasized-button-pressed-overlay: rgba(25, 110, 255, 0.15); --primary-deemphasized-button-pressed: rgba(0, 0, 0, 0.05); --primary-deemphasized-button-text: #1877F2; --primary-icon: #050505; --primary-label-font-family: Optimistic Display Medium, system-ui, sans-serif; --primary-label-font-size: 1.0625rem; --primary-label-font-weight: 500; --primary-label-line-height: 1.2941; --primary-text-on-media: #FFFFFF; --primary-text: #050505; --primary-web-focus-indicator: #D24294; --progress-ring-blue-background: rgba(24, 119, 242, 0.2); --progress-ring-blue-foreground: hsl(214, 89%, 52%); --progress-ring-disabled-background: rgba(190,195,201, 0.2); --progress-ring-disabled-foreground: #BEC3C9; --progress-ring-neutral-background: rgba(0, 0, 0, 0.2); --progress-ring-neutral-foreground: #000000; --progress-ring-on-media-background: rgba(255, 255, 255, 0.2); --progress-ring-on-media-foreground: #FFFFFF; --rating-star-active: #EB660D; --scroll-shadow: 0 1px 2px rgba(0, 0, 0, 0.1), 0 -1px rgba(0, 0, 0, 0.1) inset; --scroll-thumb: #BCC0C4; --secondary-button-background-floating: #ffffff; --secondary-button-background-on-dark: rgba(0, 0, 0, 0.4); --secondary-button-background: #E4E6EB; --secondary-button-pressed: rgba(0, 0, 0, 0.05); --secondary-button-stroke: transparent; --secondary-button-text: #050505; --secondary-icon: #65676B; --secondary-label-font-family: Placeholder Font; --secondary-label-font-size: 0.9375rem; --secondary-label-font-weight: 500; --secondary-label-line-height: 1.3333; --secondary-text-on-media: rgba(255, 255, 255, 0.9); --secondary-text: #65676B; --section-header-addonend-button-padding-horizontal: 0px; --section-header-addonend-button-padding-vertical: 0px; --section-header-addonend-margin-horizontal: 8px; --section-header-addonstart-margin-horizontal: 12px; --section-header-padding-vertical: 16px; --section-header-subtitle-margin-vertical: 14px; --section-header-subtitle-with-addonend-margin-vertical: 6px; --section-header-text: #4B4C4F; --shadow-1: rgba(0, 0, 0, 0.1); --shadow-2: rgba(0, 0, 0, 0.2); --shadow-5: rgba(0, 0, 0, 0.5); --shadow-8: rgba(0, 0, 0, 0.8); --shadow-elevated: 0 8px 20px 0 rgba(0, 0, 0, 0.2), 0 2px 4px 0 rgba(0, 0, 0, 0.1); --shadow-inset: rgba(255, 255, 255, 0.5); --shadow-persistent: 0px 0px 12px rgba(52, 72, 84, 0.05); --shadow-primary: 0px 5px 12px rgba(52, 72, 84, 0.2); --surface-background: #FFFFFF; --switch-active: hsl(214, 89%, 52%); --tertiary-label-font-family: Placeholder Font; --tertiary-label-font-size: 0.6875rem; --tertiary-label-font-weight: 500; --tertiary-label-line-height: 1.4545; --text-badge-attention-background: hsl(40, 89%, 52%); --text-badge-corner-radius: 4px; --text-badge-critical-background: #e41e3f; --text-badge-info-background: hsl(214, 89%, 52%); --text-badge-padding-horizontal: 6px; --text-badge-padding-vertical: 6px; --text-badge-success-background: #31A24C; --text-highlight: rgba(24, 119, 242, 0.2); --text-input-caption-margin-top: 10px; --text-input-field-font-family: Placeholder Font; --text-input-field-font-size: 1rem; --text-input-field-font-weight: 500; --text-input-field-line-height: 1.2941; --text-input-label-font-family: Placeholder Font; --text-input-label-font-size-scale-multiplier: 0.75; --text-input-label-font-size: 17px; --text-input-label-font-weight: 400; --text-input-label-line-height: 1.2941; --text-input-label-top: 22px; --text-input-min-height: 64px; --text-input-multi-padding-between-text-scrollbar: 20px; --text-input-multi-padding-scrollbar: 16px; --text-input-outside-label: #000000; --text-input-padding-vertical: 12px; --toast-addon-padding-horizontal: 6px; --toast-addon-padding-vertical: 6px; --toast-background: #FFFFFF; --toast-container-max-width: 100%; --toast-container-min-width: 288px; --toast-container-padding-horizontal: 10px; --toast-container-padding-vertical: 16px; --toast-corner-radius: 8px; --toast-text-link: #216FDB; --toast-text: #1C2B33; --toggle-active-background: #E7F3FF; --toggle-active-icon: rgb(24, 119, 242); --toggle-active-text: rgb(24, 119, 242); --toggle-button-active-background: #E7F3FF; --tooltip-background: rgba(244, 244, 244, 0.8); --tooltip-border-radius: 8px; --tooltip-box-shadow: 0 2px 4px 0 var(--shadow-5); --typeahead-list-outer-padding-vertical: 2px; --warning: hsl(40, 89%, 52%); --wash: #E4E6EB; --web-wash: #F0F2F5; animation-name: none; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x78zum5 xdt5ytf x1n2onr6" data-release-focus-from="CLICK" data-scope="messages_table" role="gridcell" style="animation-name: none; display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; position: relative; transition-property: none;" tabindex="-1"><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x78zum5" role="none" style="animation-name: none; display: flex; font-family: inherit; transition-property: none;"><div class="x78zum5 x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli" role="none" style="animation-name: none; display: flex; flex-grow: 1; flex-shrink: 1; font-family: inherit; min-width: 0px; transition-property: none;"><div class="x1h91t0o xkh2ocl x78zum5 xdt5ytf x13a6bvl x193iq5w x1iyjqo2 xcrg951" role="none" style="align-items: inherit; align-self: stretch; animation-name: none; color: #1c1e21; display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; justify-content: flex-end; max-width: 100%; transition-property: none;"></div></div></div></div></div></div></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-60048227246785196242023-06-08T09:43:00.009+05:302023-06-10T17:50:15.541+05:30பௌத்த சுவட்டைத் தேடி : பூம்புகார் <p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left;">13 ஏப்ரல் 2023இல் சின்னமேடு புத்தர், புத்தர் பாதம், புத்த விகாரை ஆகியவற்றைக் காண்பதற்காக மயிலாடுதுறை மாவட்டத்திலுள்ள பூம்புகாருக்குக் களப்பணி மேற்கொண்டேன். இவை வரலாற்று ஆர்வலர்களும், பௌத்தம் தொடர்பாக ஆய்வு மேற்கொள்பவர்களும் அவசியம் பார்க்கவேண்டியவையாகும். அத்துடன் சதுக்க பூதங்களும்.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">களப்பணியின்போது முதலில் பூம்புகார் ஆழ்கடல் தொல்லியல் அகழ்வைப்பகம் சென்றேன். என்னுடைய முனைவர்ப் பட்ட ஆய்வேட்டிலும் (<i><b>சோழ நாட்டில் பௌத்தம்</b></i>, தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம், தஞ்சாவூர், 1999) நூலிலும் (</span><span style="background-color: white; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><i><b>சோழ நாட்டில் பௌத்தம்</b></i>, புது எழுத்து, 2022), துறையிலிருந்து அப்போது பெற்ற சின்னமேடு புத்தரின் ஒளிப்படத்தை இணைத்திருந்தேன். </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">தற்போது </span><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">காட்சிக்கூடத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த சின்னமேடு புத்தரின் சிற்பத்தைக் கண்டேன். அச்சிற்பம் காட்சிப்பேழையில் அழகாக வைக்கப்பட்டிருந்தது. தமிழ்நாட்டில் கடலில் இருந்து கண்டெடுக்கப்பட்ட ஒரே சிற்பம் என்ற பெருமையைக் கொண்டதாகும். </span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimLJk75wTSV4lQ-9cLgkV43UGfvp-XxMxONJr4V98qMzZTEwUEpp6NZiX1nSqMNiyX5Ql-m51YXQKaVKr8hfvKVLcPny9_hN1v5Hq4_LXDLFNZz9d26SJ_JApaOPxUejLvdmS09ajlhtC0nQOr3U7-Ot08k0r3z6r62O1zLXl2aGglbq-lb6GAlMkZ/s4096/authorinmuseum2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify; white-space-collapse: collapse;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimLJk75wTSV4lQ-9cLgkV43UGfvp-XxMxONJr4V98qMzZTEwUEpp6NZiX1nSqMNiyX5Ql-m51YXQKaVKr8hfvKVLcPny9_hN1v5Hq4_LXDLFNZz9d26SJ_JApaOPxUejLvdmS09ajlhtC0nQOr3U7-Ot08k0r3z6r62O1zLXl2aGglbq-lb6GAlMkZ/w640-h480/authorinmuseum2.jpg" width="640" /></span></a></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_GdcgMmUuAT44rq_K4fV4o_s0QjCPxG4CFVKFy_cP7jrle_JRMZXRORs-NDla3tRcdN2TZTBydEq36vKwB5U-WToJK78I3x5t2zmAzAQLeLvjiLwFqRExPq7mClEqBTL6rexqbZDU7LonmSBFHSz0-iD6I4y-FO8dKRH2djuwW33gqCnz9GGRSYlm/s4096/poompuharmuseum1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_GdcgMmUuAT44rq_K4fV4o_s0QjCPxG4CFVKFy_cP7jrle_JRMZXRORs-NDla3tRcdN2TZTBydEq36vKwB5U-WToJK78I3x5t2zmAzAQLeLvjiLwFqRExPq7mClEqBTL6rexqbZDU7LonmSBFHSz0-iD6I4y-FO8dKRH2djuwW33gqCnz9GGRSYlm/w640-h480/poompuharmuseum1.jpg" width="640" /></span></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">முந்தைய களப்பணிகளின்போது அந்த அருங்காட்சியகத்தில் புத்தர் பாதம் இருப்பதாக நினைத்துக்கொண்டு, அதனைப் பற்றிக் கேட்டபோது புத்தர் பாதம் அங்கு இல்லை என்று தெரிவித்தனர். சின்னமேடு புத்தரைப் பார்த்துவிட்டு கிளம்பினேன். அதற்கு முன்னர் நான் அலைபேசியில் தொடர்புகொண்ட பூம்புகார்க் கல்லூரி உதவிப்பேராசிரியர் முனைவர் கோவி.லெனின் எனக்காகக் காத்திருந்தார். அவருடன் அங்கிருந்து பல்லவனேஸ்வரம் நோக்கிக் கிளம்பினேன். </span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4KORHiv-KKISNheD2HcLarV_zvFG30KFQj5Y_tRctsUVnVNEuK-PkpyURHuUtQC686dRHt3CRJtpt82gt_Zei5M-AqXghRXmHDwzHHSWOP_8RMVdP-deYOtEn02xU_b3Mfle9-JeZZ06AXfaevSAqmIi2vW9QjSwwMNd6oV88M8GU5cqrNYvPqjNi/s4096/viharasite1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4KORHiv-KKISNheD2HcLarV_zvFG30KFQj5Y_tRctsUVnVNEuK-PkpyURHuUtQC686dRHt3CRJtpt82gt_Zei5M-AqXghRXmHDwzHHSWOP_8RMVdP-deYOtEn02xU_b3Mfle9-JeZZ06AXfaevSAqmIi2vW9QjSwwMNd6oV88M8GU5cqrNYvPqjNi/w640-h480/viharasite1.jpg" width="640" /></span></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieB-1L0hKyQujjK85QofdDYeIDfIwtjcCZIBeb3nLZoD0l5f66VBKdxRfURe1RDJCh0d1zhyHyvgm7MgdTtbNfyRuKOAgWJAEvDKOpYdAWKpKH9D6h3XPZzfgPTA58rb3RgtOvqZgbJSopcwFpY9QAYoZ6Mrl9ShnASsav0EAvSglkNB4lGpavy_XU/s4096/viharasite3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieB-1L0hKyQujjK85QofdDYeIDfIwtjcCZIBeb3nLZoD0l5f66VBKdxRfURe1RDJCh0d1zhyHyvgm7MgdTtbNfyRuKOAgWJAEvDKOpYdAWKpKH9D6h3XPZzfgPTA58rb3RgtOvqZgbJSopcwFpY9QAYoZ6Mrl9ShnASsav0EAvSglkNB4lGpavy_XU/w640-h480/viharasite3.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><br /></span></div><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><span><div style="text-align: justify;">பல முறை அங்கு வந்து வெளியிலிருந்தே அந்த எச்சங்களைக் கண்டு சென்றுள்ளேன். இப்போது பல்லவனீஸ்வரத்தில் உள்ள அந்த வளாகம் திறந்திருந்தது. அருகில் சில பணியாளர்கள் இருந்தனர். நானும் அவரும் அங்கே சென்றோம். வளாகத்தில் இருந்துகொண்டு புத்த விகாரையின் எச்சங்களை மிகவும் அருகில் கண்டேன். உள்ளே புத்த பாதம் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருப்பதாக பணியாளர்கள் கூறினர். அங்கிருந்த பொருள் விளக்கம் என்ற அறையில் பூம்புகாரின் பெருமை பேசும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பல ஒளிப்படங்களைக் கண்டேன். ஆழ்கடல் தொல்லியல் அகழ்வைப்பகத்தில் இருப்பதாக நான் நினைத்திருந்த புத்தர் பாதத்தை அங்கு கண்டேன். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">வளாகத்தின் வெளியில் அவ்விடத்தின் பெருமையை உணர்த்துகின்ற பெரிய பெயர்ப்பலகை அமைக்கப்பட்டிருந்ததைக் காணமுடிந்தது. முந்தைய களப்பணிகளின்போது இவ்வாறான விளக்கப்பலகையினைக் காணவில்லை. இதை அமைத்துள்ள துறையினரின் முயற்சி பாராட்டத்தக்கதாகும். பொதுமக்களும், ஆய்வாளர்களும் இவ்வளாகத்தைப் பற்றி அறிய இந்தப் பெயர்ப்பலகை பெரிதும் உதவும். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRG5fGJPbb71Hd6tCfz4wgqPa7c6xAre99Sqywyu2rtYhEg9ix9U4Rmhk1PN-dZGyhFqo1gsGHHyqghA2eIzcDZM58MnllGAR54dGBA6dt8mHxBIXoUPhDpBQdc3bY3pEjxFbXuVgrxGmMDc7SAvcy15cuGsVlOSFLluRcEsF4_F2zc9KNyDUIVdeK/s3022/viharasite2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2278" data-original-width="3022" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRG5fGJPbb71Hd6tCfz4wgqPa7c6xAre99Sqywyu2rtYhEg9ix9U4Rmhk1PN-dZGyhFqo1gsGHHyqghA2eIzcDZM58MnllGAR54dGBA6dt8mHxBIXoUPhDpBQdc3bY3pEjxFbXuVgrxGmMDc7SAvcy15cuGsVlOSFLluRcEsF4_F2zc9KNyDUIVdeK/w640-h482/viharasite2.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div></span></span><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQlipb3cZ17t7sLjkbWQWnpAE2iRoho6qahK6E-kz21OwxKkgPCiUnxfK0dLm9wu2tMyF2S0QMR8rOqvGJylsrT3L6kPyxN6-rZyOWzcqT_Pap5uzIjyOD0Fb1XwQCQqU5AILzzWqCTzR4rqsTPdC9y47zLzzA1ttNGATfSzDnf00HBs3rn0Nmvsq/s4096/authorinvihara.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQlipb3cZ17t7sLjkbWQWnpAE2iRoho6qahK6E-kz21OwxKkgPCiUnxfK0dLm9wu2tMyF2S0QMR8rOqvGJylsrT3L6kPyxN6-rZyOWzcqT_Pap5uzIjyOD0Fb1XwQCQqU5AILzzWqCTzR4rqsTPdC9y47zLzzA1ttNGATfSzDnf00HBs3rn0Nmvsq/w640-h480/authorinvihara.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p><span><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">அடுத்து வெளிவரவுள்ள என்னுடைய சோழ நாட்டில் பௌத்தம் ஆங்கில நூலில் இந்த சின்னமேடு புத்தர் மற்றும் புத்த பாதத்தின் ஒளிப்படங்கள் அவை இருக்கின்ற உரிய இடங்களைப் பற்றிய குறிப்புகளுடன் இடம்பெறும்.</span></span></p><p><span><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">விகாரையின் எச்சங்களைக் கண்டபின் அங்கிருந்து பூம்புகார் கல்லூரிக்குச் சென்றோம். தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆய்வாளர்களாக எனக்கு அறிமுகமான, தற்போது பூம்புகார் கல்லூரியில் தத்துவம், சமயம் மற்றும் பண்பாட்டுத் துறையில் ஆசிரியர்களாகப் பணியாற்றும் பிற நண்பர்களான </span><span style="background-color: white; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">முனைவர் இந்திரா (துறைத்தலைவர்), முனைவர் விஜயகுமார் (உதவிப்பேராசிரியர்)] ஆகியோரைச் சந்தித்தேன். </span><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">அந்நாள் நினைவுகளை அவர்கள் நினைவுகூர்ந்தது மனதிற்கு மகிழ்வினைத் தந்தது. </span></span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZwlbalRNNhpDIqPBBnoRd-AkVs0J4r3WKUkr0XjWh8YlBCit0D7nknBTfin_y3n_pInxowzBCSN3zOzqN0f4m6H3Pk0avrAMCU8IDpiRlvzE-E40UDx1lYUXSYKmKUARKcuDpbAuq14M5JOxT_up8oy-ja_E7ka_l0bFBJCNPgdmjrv1pEqdVzDi3/s4096/poompuharcollege1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZwlbalRNNhpDIqPBBnoRd-AkVs0J4r3WKUkr0XjWh8YlBCit0D7nknBTfin_y3n_pInxowzBCSN3zOzqN0f4m6H3Pk0avrAMCU8IDpiRlvzE-E40UDx1lYUXSYKmKUARKcuDpbAuq14M5JOxT_up8oy-ja_E7ka_l0bFBJCNPgdmjrv1pEqdVzDi3/w640-h480/poompuharcollege1.jpg" width="640" /></span></a></div><span><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><div><span><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span>மூன்று ஆசிரிய நண்பர்களும் என் களப்பணி அனுபவம் பற்றி மாணவர்களிடம் சில மணித்துளிகள் பேசக் கேட்டுக்கொண்டனர். என்னுடைய களப்பணி ஆய்வு, புத்தர் சிலைகள், </span><span>நாகப்பட்டின புத்த செப்புத் திருமேனிகள் ஆகியவற்றைக் குறித்து பண்பாட்டுத் துறை மாணவர்களிடையே சிறிய உரை நிகழ்த்தினேன். வாய்ப்பு தந்த ஆசிரிய நண்பர்களுக்கு நன்றிகூறினேன்.</span></div></span></span></div><div><span><span><span style="white-space-collapse: preserve;"><br /></span></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLUUvwNhLGJfapuisml2CSGqNmKUhl6OKtok_VkfH7ApKyhDtZj_r77QA_Q6W63hduyOZOtDHcWP7nwayEovvbQV7_gwiSkBWd4HLZUl17rFo1H5aDWn44YSNKQcG3RrpYjEG-ts5pEBQfZ8aOqqH3pYv4L5nVpjqljztnlcrDpZrlDDwxVMhdMac_/s1152/poompuharcollege2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1152" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLUUvwNhLGJfapuisml2CSGqNmKUhl6OKtok_VkfH7ApKyhDtZj_r77QA_Q6W63hduyOZOtDHcWP7nwayEovvbQV7_gwiSkBWd4HLZUl17rFo1H5aDWn44YSNKQcG3RrpYjEG-ts5pEBQfZ8aOqqH3pYv4L5nVpjqljztnlcrDpZrlDDwxVMhdMac_/w640-h480/poompuharcollege2.jpg" width="640" /></span></a></div><span><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDOMaAenebmIpJiWKmRpzcfOhtJdDUXO8t89-ScYvheLOGmcyoRzka-y-8-CI4qmMSWgFHWV8tXUfjwvppuA3rrbM9caDORfpMHLW_gv_MPq0pKfyKYTYCAhRrrLf26M_BY_PdVEum-LgnKWbEenpQeoDDy79C2RaBrUEWn5wuu05GjqBCSzhFOMaN/s1152/poompuharcollege4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1152" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDOMaAenebmIpJiWKmRpzcfOhtJdDUXO8t89-ScYvheLOGmcyoRzka-y-8-CI4qmMSWgFHWV8tXUfjwvppuA3rrbM9caDORfpMHLW_gv_MPq0pKfyKYTYCAhRrrLf26M_BY_PdVEum-LgnKWbEenpQeoDDy79C2RaBrUEWn5wuu05GjqBCSzhFOMaN/w640-h480/poompuharcollege4.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">அங்கிருந்து தஞ்சாவூருக்குத் திரும்பும் முன்பாக சதுக்க பூதங்களைப் பார்க்கச் சென்றேன். </span></span><span style="background-color: white; text-align: left;">1990களின் இடையில் ஆய்வியல் நிறைஞர் ஆய்விற்காகவும், பிறகு பல முறை பூம்புகார் வந்தபோதிலும் இப்போதுதான் சதுக்கபூதங்களைக் காணும் வாய்ப்பினைப் பெற்றேன். </span><span style="background-color: white; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">கம்பீரமாக உள்ள, நம் வரலாற்றுப் பெருமைகளை இன்றும் நமக்கு உணர்த்திக்கொண்டிருக்கின்ற, சிலப்பதிகாரத்தில் பேசப்படுகின்ற, சதுக்க பூதங்களைக் கண்டேன். </span><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">களப்பயணத்தை நிறைவு செய்து அங்கிருந்து புறப்பட்டேன், தஞ்சாவூரை நோக்கி.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;">அடுத்த களப்பயணத்தில் திருச்சி அருகேயுள்ள கீழ்க்குறிச்சியில் உள்ள புத்தர் சிலையைப் பார்த்த அனுபவத்தைக் காண்போம்.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaFW_CsKaJOqM_lqsni6aRV_YIZLYVscpw35eASyGT6JZU8Pyhd8pILypzG3r76GBeF9z8c0nsv7LRUe1f8LNUNu3yNhSm2sVLfE_4c7wKaxq9pMzWBFJ-Fr7k18i_W7JuZkJjmSnUPqZq70a7dR9GQqtYbu90RKTeitPFN4g-9oiLPlVlMxW1MfA5/s2048/sayavanam.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaFW_CsKaJOqM_lqsni6aRV_YIZLYVscpw35eASyGT6JZU8Pyhd8pILypzG3r76GBeF9z8c0nsv7LRUe1f8LNUNu3yNhSm2sVLfE_4c7wKaxq9pMzWBFJ-Fr7k18i_W7JuZkJjmSnUPqZq70a7dR9GQqtYbu90RKTeitPFN4g-9oiLPlVlMxW1MfA5/w640-h480/sayavanam.jpg" width="640" /></span></a></div><span><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span><b>நன்றி:</b> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">ஆழ்கடல் தொல்லியல் அகழ்வைப்பகம், </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span>இந்தியத்தொல்லியல் துறை, பல்லவனீஸ்வரம், </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span>பூம்புகார்க் கல்லூரி ஆசிரிய நண்பர்கள்</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span>திரு பாஸ்கர், திரு செல்வராஜ், திரு பழனிச்சாமி, திரு புண்ணியமூர்த்தி</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span>10 ஜூன் 2023இல் மேம்படுத்தப்பட்டது-.</span></div><p></p></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-40935380390510512282023-06-01T04:00:00.100+05:302023-06-04T17:47:24.186+05:30பௌத்த சுவட்டைத் தேடி : மீண்டும் நாகப்பட்டினம்<p style="text-align: justify;">8 ஏப்ரல் 2023இல் புதூர் புத்தரைப் பார்த்தபின் தஞ்சாவூர் திரும்ப ஆயத்தமானபோது சுமார் 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் <a href="https://ponnibuddha.blogspot.com/2019/04/blog-post.html">கிராந்தி, சந்தைத்தோப்பு புத்தர்களைப் பார்த்ததும்</a>, கிராந்தி புத்தரைப் பற்றிய செய்தியை நாளிதழ்களுக்குத் தந்ததும் நினைவிற்கு வந்தன. பயணத்திட்டத்தை மாற்றிக்கொண்டேன். திருவாரூர் வழியாக நாகப்பட்டினம் நோக்கிப் பேருந்தில் பயணிக்கத் தொடங்கினேன். </p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6yXe_K_0EomewJ5r6FFGtzPaw9_hOVzlgDIZi8uENgAhb40X0kKAlSXvWD2OlhrswRPFaLKe_OxS_Q9mN7oOuIlnwfMZCtalNKhHujFdA2GnL7aXFSq8XJmxWQF2-Bulf2DAh5F-IO0eY4JBHuvJzjtbrY8Ju3KrkA7Ee4yh1M3YaHDqvrWkXHjKu/s4096/IMG20230408135141.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6yXe_K_0EomewJ5r6FFGtzPaw9_hOVzlgDIZi8uENgAhb40X0kKAlSXvWD2OlhrswRPFaLKe_OxS_Q9mN7oOuIlnwfMZCtalNKhHujFdA2GnL7aXFSq8XJmxWQF2-Bulf2DAh5F-IO0eY4JBHuvJzjtbrY8Ju3KrkA7Ee4yh1M3YaHDqvrWkXHjKu/w640-h480/IMG20230408135141.jpg" width="640" /></span></a></p><span style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">பேருந்தில் நாகை வந்து சேர்ந்து, விகாரை இருந்த இடம் என்று கூறப்படுகின்ற இடத்தை நோக்கி நடந்தேன். பேருந்து நிலையத்திற்கு மிக அருகில் அவ்விடம் இருந்தது. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">வளாகத்தின் வெளியே சிறிது நேரம் இளைப்பாறிவிட்டு உள்ளே சென்றேன். அங்கிருந்த நீதிமன்றக்கட்டடத்தைப் பார்த்தேன். பூம்புகாரில் விகாரையின் எச்சங்களை இன்றும் காணமுடியும். ஆனால் நாகப்பட்டினத்தில் விகாரையின் எச்சங்களை அந்த அளவிற்குக் காணமுடியாது. அவ்வளாகத்தில் ஒருங்கிணைந்த நீதிமன்றம், பொதுப்பணித்துறை செயற்பொறியாளர் அலுவலகம், சார்நிலைக்கருவூலம், வெளிப்பாளையம் காவல் நிலையம், வட்டாட்சியர் அலுவலகம் உள்ளிட்ட பல அலுவலகங்களைக் காணமுடிந்தது. ஒரு காலத்தில் புத்த விகாரை இருந்த இடத்தில் இருக்கிறோம் என்ற எண்ணம் மனதில் நிழலாடியது. கால வெள்ளத்தில் பல வருடங்கள் பின்னோக்கிச் சென்றுவிட்டு மறுபடியும் இயல்பு நிலைக்கு வந்தேன். வரலாற்றுரீதியில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களுக்குப் பயணிக்கும்போதும், அந்த இடத்தில் இருக்கும்போதும் கிடைக்கின்ற ஒரு திருப்தி வித்தியாசமானது. அதனை முற்றிலும் உணர்ந்தேன்.</div></span><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">அங்கிருந்து தஞ்சாவூர் திரும்ப எண்ணியபோது சந்தைத்தோப்பு புத்தரைப் பற்றி அருங்காட்சியகக் காப்பாட்சியர் கூறியது என் நினைவிற்கு வந்தது. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;">முனைவர் மீ. மருதுபாண்டியன் (காப்பாட்சியர், அரசு அருங்காட்சியகம் மதுரை மற்றும் காப்பாட்சியர் அரசு அருங்காட்சியகம், திருவாரூர்) அவர்கள் 1 பிப்ரவரி 2022இல் எனக்கு ஒரு தலையில்லாத புத்தர் சிலையின் ஒளிப்படத்தை அனுப்பியிருந்தார். அது வேளாங்கண்ணி அருகில் சந்தைத்தோப்பிலிருந்து நாகப்பட்டினத்திலுள்ள அரசு அருங்காட்சியகத்திற்கு வந்திருந்ததாகக் கூறினார். அப்போது அவரிடம் நான் நாகப்பட்டினம் திரு இராமச்சந்திரன் மற்றும் முனைவர் தில்லை கோவிந்தராஜன் ஆகியோருடன் மே 2013இல் </span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="animation-name: none; background-color: white; text-align: left; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><a style="animation-name: none; cursor: pointer; font-family: inherit; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;">கிராந்தி புத்தரைக் காணச்சென்றபோது சந்தைத்தோப்பு புத்தரைப் பார்த்ததை நினைவுகூர்ந்தேன். </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">அதனடிப்படையில் இப்போதைய பயணத்தின்போது நாகப்பட்டின அருங்காட்சியகம் சென்று அந்த புத்தரைப் பார்க்க எண்ணினேன். விகாரை இருந்த வளாகத்திலிருந்து வெளியே வந்து, அருங்காட்சியகத்திற்கு ஆட்டோவில் சென்றேன். நான் சென்றிருந்த நாளில் அருங்காட்சியகம் விடுமுறை. வெளியிலிருந்து அருங்காட்சியகத்தைப் பார்த்தேன். அங்கு காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருந்த சந்தைத்தோப்பு புத்தரையும் வெளியிலிருந்தே காணமுடிந்தது. வெளியில் இருந்தபடியே அந்த புத்தரை<span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;"> ஒளிப்படம் எடுத்தேன். </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFD3APdhFkSSIXZxbHA4RAR_SGk9pzOfvMHAv8O95rP60QHHYLQTst3k_Pd70kBwI8hqYPqXhdY_qY_0G6l4fLKocUQO47ybMJcdvv4X4mr5SpFRiXeNENrBuq78UeIYP8BCXtDk3qRALyaGgeRcl1idrPu5AzF23Kf_BbHHn5cDuwR_DoY47FFXUg/s4096/IMG20230408135935.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="3072" data-original-width="4096" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFD3APdhFkSSIXZxbHA4RAR_SGk9pzOfvMHAv8O95rP60QHHYLQTst3k_Pd70kBwI8hqYPqXhdY_qY_0G6l4fLKocUQO47ybMJcdvv4X4mr5SpFRiXeNENrBuq78UeIYP8BCXtDk3qRALyaGgeRcl1idrPu5AzF23Kf_BbHHn5cDuwR_DoY47FFXUg/w640-h480/IMG20230408135935.jpg" width="640" /></span></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJ5qYCr3lDVkNgr5AFiC5GU9Aj5ce3j7FNSOXaSbWSNjYwshSRsL1U-hhC1xrGqkjAzkRlncyxKEGw6ymgcqBDkm9jg5vuIujUnXN6xoDkuotfjtZ2hCk238ydnuZKRpn7aXyFXXHxLGCdkJfov26tzbBaix2HVnoBy_P3YUfj08z6TvuLV5dSRHR/s3264/IMG20230408140429.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJ5qYCr3lDVkNgr5AFiC5GU9Aj5ce3j7FNSOXaSbWSNjYwshSRsL1U-hhC1xrGqkjAzkRlncyxKEGw6ymgcqBDkm9jg5vuIujUnXN6xoDkuotfjtZ2hCk238ydnuZKRpn7aXyFXXHxLGCdkJfov26tzbBaix2HVnoBy_P3YUfj08z6TvuLV5dSRHR/w640-h480/IMG20230408140429.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM2RZh-DuUwMqsVQg7qOCnF7fbpJBv1eA9L33bPLr9d2nOiufeUMHIBLzT39iWHEonPMTmCpLg95J4hrjXuI1Es22TGzzT2TRVo_208FJWjZ0gXdwuiWjn6WcBYNckWLjD0hYrxBjZ6r3kGvfWqnlOmq9kFuRiLm0sLTf1KJn_duCMVJ_YpA4x_GdK/s4096/santhaithoppu2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="4096" data-original-width="3072" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM2RZh-DuUwMqsVQg7qOCnF7fbpJBv1eA9L33bPLr9d2nOiufeUMHIBLzT39iWHEonPMTmCpLg95J4hrjXuI1Es22TGzzT2TRVo_208FJWjZ0gXdwuiWjn6WcBYNckWLjD0hYrxBjZ6r3kGvfWqnlOmq9kFuRiLm0sLTf1KJn_duCMVJ_YpA4x_GdK/w480-h640/santhaithoppu2.jpg" width="480" /></span></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">அமர்ந்த நிலையில் தியான கோலத்தில் தலையில்லாமல் இருந்தார் அந்த புத்தர். தலையில்லாமலும்கூட அந்த புத்தர் அழகுதான். சில ஆண்டுகளுக்கு முன் சந்தைத்தோப்பில் பார்த்த அதே புத்தர். <span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left; white-space: pre-wrap;">களத்தில் இருந்த புத்தரை, அருங்காட்சியகத்தில் கண்டது மனதிற்கு நிறைவினைத் தந்தது. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">அங்கிருந்து நடந்து ரயில்வே ஸ்டேஷன் வந்துசேர்ந்தேன். சிறிது நேரத்தில் நண்பர் திரு க. இராமச்சந்திரன் என்னைக் காணவந்தார். அவருடன் சிறிது நேரம் ஆய்வு பற்றி விவாதித்தேன். </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">புதூர் புத்தரை, குறிப்பாக அவர் அணிந்திருந்த கழுத்தணியைப் பார்ப்பதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட பயணம் நாகை வரை என்னை இட்டுசெல்லும் என எண்ணவில்லை. இருப்பினும் விகாரை இருந்த இடத்தையும், அருங்காட்சியகத்திலுள்ள சந்தைத்தோப்புப் புத்தரையும் பார்த்த மன நிறைவோடு அங்கிருந்து திரும்பினேன், தஞ்சை நோக்கி.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">நன்றி : முனைவர் மீ. மருதுபாண்டியன் </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><b>அண்மையில் என் நூலுக்கு வந்த மதிப்புரை</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Ido1cOem16K5ILjy9AKgnDZGbtEOgRgmtw9BcBbcEmY-5urWHYRkNyg-rhnXFE4D0nymm2v5YQUD6svJDnAb2ES5Q3RAURovLVpOdx7B9TlwImQtsJULcibD6uEuwZeNQnVcGVPRqjC9mBmjuZzeN27t-3_NuAkNlB3Zp9MsWc-HYm-HqgLpMOJ7/s802/2023jun3subbarayalu.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="674" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Ido1cOem16K5ILjy9AKgnDZGbtEOgRgmtw9BcBbcEmY-5urWHYRkNyg-rhnXFE4D0nymm2v5YQUD6svJDnAb2ES5Q3RAURovLVpOdx7B9TlwImQtsJULcibD6uEuwZeNQnVcGVPRqjC9mBmjuZzeN27t-3_NuAkNlB3Zp9MsWc-HYm-HqgLpMOJ7/w538-h640/2023jun3subbarayalu.PNG" width="538" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">திரு இரா.சுப்பராயலு, 3 ஜுன் 2023</span></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">4 ஜுன் 2023இல் மேம்படுத்தப்பட்டது.</span></div></div></div><p></p></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-45709256372146364182023-05-29T19:14:00.009+05:302023-10-08T12:01:08.866+05:30தமிழகத்தில் பௌத்தம் : முனைவர் தேமொழி<p style="text-align: justify;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333;">முனைவர் தேமொழி </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">எழுதியுள்ள </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b>தமிழகத்தில் பௌத்தம் </b></i><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">என்னும் நூல் ஐந்து தலைப்புகளைக் கொண்டு அமைந்துள்ளது.</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3tSeMt3H3AQY76iHisyLldp9x1nO7OhDNEIX1DQZkTZWT5E9-mkXpyGmplDLk-WsqiAgc55P3G4ALuXmBWmXIpfd-SnM0F8ROPZhcaiOZpQmuXnPaeN3gePMEwrnA2jx2MwMueB99Ak1mhrk0wYenRdMqthQEVhRAUeBcRoPvRWd1eXz8meYVkWai/s2048/themozhi1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1299" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3tSeMt3H3AQY76iHisyLldp9x1nO7OhDNEIX1DQZkTZWT5E9-mkXpyGmplDLk-WsqiAgc55P3G4ALuXmBWmXIpfd-SnM0F8ROPZhcaiOZpQmuXnPaeN3gePMEwrnA2jx2MwMueB99Ak1mhrk0wYenRdMqthQEVhRAUeBcRoPvRWd1eXz8meYVkWai/w406-h640/themozhi1.jpg" width="406" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">புத்தரின் திருவுருவத் தோற்றம் (பக்.14-33), </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">தமிழ்நாட்டுப் பௌத்த சிற்பங்கள் </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(பக்.34-44)</span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">என்ற தலைப்பின்கீழ் உள்ள கட்டுரைகளில் கலையியல் நோக்கில் புத்தரின் சிற்பங்களைப் பற்றியும், சிலைகளைப் பற்றியும் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கோற்பவர் (</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">பக்.45-59</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">) கட்டுரை முக்கோற்பவர் பற்றிய அறிமுகத்தைத் தருகிறது. </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">புத்ததத்தர் வழங்கும் வரலாற்றுக்குறிப்புகள் </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">பக்.60-79</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">) என்ற கட்டுரை தமிழக வரலாற்றை அறிவதில் அளிக்கும் பங்கினை அளிக்கிறது. எண்குணத்தான் </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">பக்.60-91</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">) எண்வகைப்பட்ட குணங்களை பலவித சான்றுகளுடன் அணுகுகிறது. இந்நூலிலிருந்து சில பகுதிகளைக் காண்போம்.</span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"தொடக்ககால இந்தியக்கலையில் (பொ.ஆ.ஒன்றாம் நூற்றாண்டிற்கு முன்) புத்தர் மனித வடிவில் சித்தரிக்கப்படவில்லை. குறியீடுகளாக மட்டுமே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார்.</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">" (ப.14) </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">கனிஷ்கர் காலத்தில்தான் மகாயான புத்த சமயத்தில் உருவ வழிபாடு தோன்றுகிறது....புத்தரின் முதல் சிற்பம் கனிஷ்கர் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.23)</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">சிந்து சமவெளிக்கு அப்பால் வளர்ந்த காந்தார புத்த சிற்பங்களுக்கு இணையாகவே கங்கைச்சமவெளி அருகில் மதுராவிலும் புத்த சிற்பங்கள் உருவாயின.</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.25) </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">மதுரா வடிவங்களிலிருந்து ஐந்தாம் நூற்றாண்டு வாக்கில் வளர்ச்சியின் உச்சக்கட்டமாக குப்த வடிவங்கள் தோன்றிப் பின்னர் குப்த வடிவமே அஜந்தா எல்லோரா, அமராவதி நாகார்ஜுனகொண்டா, காஞ்சி நாகப்பட்டினம் என இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலும் கிழக்கு ஆசிய மற்றும் தென் கிழக்கு ஆசிய நாடுகள்.... உள்ளிட்ட நாடுகளில் உருவான வடிவங்களுக்கும் அடித்தளமாக அமைந்தன.</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.27)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">தமிழறிஞர் மயிலை சீனி.வேங்கடசாமி அவர்களின் நூல் (1940) முதற்கொண்டு தொடர்ந்து பல பௌத்த ஆய்வாளர்கள் குறிப்பிட்ட புத்தர் சிலைகள் வரை யாவற்றையும் தொகுத்து சென்ற நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளியிடப்பட்ட தமிழ்நாட்டு வரலாறு சோழப்பெருவேந்தர் காலம் என்ற நூலில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.34)</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">சில புத்தர் சிலைகள் குறிப்பாக அரியலூர் மாவட்டத்தின் கீழக்கொளத்தூர், அரியலூர்.. ஆகிய இடங்களில் கிடைத்த புத்தர் சிற்பங்கள் கங்கைகொண்டசோழபுரம் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டாலும் பெரம்பலூர் புத்தர் சிலைகள் பல பொதுவெளியில் பாதுகாப்பின்றி உள்ளன என்பது தொல்லியல் ஆய்வாளர்களின் கவலை.</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.42)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">கலித்தொகையில் முக்கோற்பவர் குறித்து விவரிக்கும் பாடல் ஒன்று உண்டு.</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.45) </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">முக்கோல் குறித்துத் தமிழின் தொன்மையான நூலை எழுதிய தொல்காப்பியரும் அந்தணர்க்குரியவை எவை என்பதைக் குறிப்பிடு</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">கையில் ஒரு நூற்பாவில் சுட்டுகிறார்.</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.48)</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுவது போல அந்தணர்கள்/துறவிகள் முக்கோல் ஏந்துவர் என்பது வழக்கம்." </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.52) </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"துறவிகள் அவ்வாறு முக்கோல் அமைப்பைத் தங்களுடன் எடுத்துச்சென்ற நோக்கம் என்ன என்பதற்கான சான்றுகள் சிற்பங்களிலோ ஓவியங்களிலோ கிடைத்ததாகத் தெரியவில்லை, அதாவது பௌத்த சிற்பங்களைத் தவிர."</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.54)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"விநயவிநிச்சயம் என்ற நூலின் முடிவுரையில் புத்ததத்தர் அந்த நூலை அவர் பூதமங்கலத்தில் தங்கியிருந்தபொழுது எழுதியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்."</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.64) </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தபுத்ததத்தர் அவர் காலத்தில் தமிழகம் முழுவதும் ஆண்டதாகக் களப்பிர மன்னன் என அச்சுத விக்கந்தனைக் குறிப்பிடுகிறார்."</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.67) </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"புத்ததத்தர் காலமான ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் காவிரிப்பூம்பட்டினம் சிறப்புற்று விளங்கியதையும் அதன் பின்னரே கடல்கோளால் கொள்ளப்பட்டதாக மணிமேகலையின் பதிவு காட்டுவதாகவும் கணிக்கலாம்."</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.70)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"எண்குணத்தான் என்ற பொருள் குறித்து மட்டும் அறியமுற்படுவது இக்கட்டுரையின் நோக்கம்."</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.80) </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"...எட்டு பண்புகளைக் கொண்டவரும் துறவியுமான புத்தர் எண்குணத்தான் என அழைக்கப்படுவதற்குப் பொருத்தமானவர்."</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.90) </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">"திருக்குறள் முதல் அதிகாரத்தின் பத்து குறள்கள் காட்டும் பண்புகள், குறிப்பாக எண்குணத்தான் என்பது புத்தரை குறிக்கப்படும் ஒரு விளக்கமாகத் தரப்பட்டால், அந்த விளக்கம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது என்பதுடன் மிகப்பொருத்தமானதாக இருக்கும்."</span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">(ப.90)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">ஒட்டுமொத்த நூலையும் வாசிக்கும்போது முழுமையாக பல புதிய செய்திகளைக் காணலாம். </span><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">நூலாசிரியர் பல இடங்களில் என் ஆய்வினை மேற்கோளாகச் சுட்டியுள்ளதைக் காணமுடிந்தது. உரிய இடங்களில் ஒளிப்படங்களும், மேற்கோள் சான்றுகளும் தரப்பட்டுள்ளன.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; white-space: pre-wrap;">தமிழகத்தில் பௌத்தம் என்பதை பல்வேறு பொருண்மைகளில் நோக்குகின்ற நூலாசிரியரின் முயற்சி போற்றத்தக்கதாகும். அவருக்கும், பதிப்பித்த தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை பன்னாட்டு அமைப்பிற்கும் என்னுடைய மனம் நிறைந்த வாழ்த்துகள். </span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoieXQKZztY2DnOTOMY71DrPUMaLpwK-B8s_SnSGUL16Jo-Db1KaZ1O5-LqtqtKNcRcFTj7iGLb4lte84lXdeM8fAgMA3SJuTDG96xbnIngFTOzzUmcRgFjCCaXJjD0VSu9duizR3AE2ISgHnMrlmLxyehgWVfV_VfmETnZqn6Sma-U9ro_l3HxyOg/s2048/themozhi2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1321" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoieXQKZztY2DnOTOMY71DrPUMaLpwK-B8s_SnSGUL16Jo-Db1KaZ1O5-LqtqtKNcRcFTj7iGLb4lte84lXdeM8fAgMA3SJuTDG96xbnIngFTOzzUmcRgFjCCaXJjD0VSu9duizR3AE2ISgHnMrlmLxyehgWVfV_VfmETnZqn6Sma-U9ro_l3HxyOg/w412-h640/themozhi2.jpg" width="412" /></a></div><br />நூல் : தமிழகத்தில் பௌத்தம்<br />ஆசிரியர் : முனைவர் தேமொழி<br />பதிப்பகம்: தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை பன்னாட்டு அமைப்பு <br />பதிப்பாண்டு: முதல் பதிப்பு, மே 2023 <br />விலை ரூ.120, ஐரோப்பாவில் யூரோ 4<br />நூலை இணையம் வழி பெற : <a href="https://www.commonfolks.in/books/tamil-heritage-foundation?fbclid=IwAR0KqriGrTrCvvCCbEJnu_JWyNNNan5CbhXNDrKUznB8Zp9VnicqtiNrJJ8">https://www.commonfolks.in/books/tamil-heritage-foundation</a><br />அல்லது <a href="https://wisdomkart.in/books-publication/tamil-heritage-foundation/?fbclid=IwAR1V7s6Bg-fONvfzlHDX7jKlTaECsFX2OQ6-ZTucCpKtxtZeBG_NESfK8Hw">https://wisdomkart.in/books.../tamil-heritage-foundation/</a><div><br /></div><div><div style="text-align: center;">*******************************************</div><div><div style="text-align: center;">இவ்வலைப்பூவில் வெளியான இந்த மதிப்புரை, </div><div style="text-align: center;">திணை ஏப்ரல்-ஜூன் 2023 (தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை) இதழில் வெளியாகியுள்ளது.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFB3I_CqVB-WeG-X-9Uj6t1TnXdr2ODzMKuF1Xf3VPD_-lXFjoTv63JxNFBNyWf-Ui-ih-xJUiNnJOTlag5cBDLwXpIpifNbEEzZmzyiQRv4FBqC-lXlL10AJbTTiNg9OENMQxUaYWL-4V3WPQbxjZDcU8-rfe_RKsA4ZmQbsNnbYKPID0eAoyTXOM6SI/s795/Capture1.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="561" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFB3I_CqVB-WeG-X-9Uj6t1TnXdr2ODzMKuF1Xf3VPD_-lXFjoTv63JxNFBNyWf-Ui-ih-xJUiNnJOTlag5cBDLwXpIpifNbEEzZmzyiQRv4FBqC-lXlL10AJbTTiNg9OENMQxUaYWL-4V3WPQbxjZDcU8-rfe_RKsA4ZmQbsNnbYKPID0eAoyTXOM6SI/w452-h640/Capture1.PNG" width="452" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA77oqt5ix2JWCiBEG2dqSmN_87zljPEKG16sZ88KpTiGhCPAZ0hivsNfTBlTYuw4TnB8MzO0e6-KtwHLnryYtcfb0lVD__Zp1INg23T11K6fcMG5U9ANtG1tjcIo1yCrEZWK5s7AoEJNMe3UqIBHAtp7kNWvegnMZdKSzir69GsL9JLBEvxSpOMPdCsU/s744/thinaiwrapper.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="553" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA77oqt5ix2JWCiBEG2dqSmN_87zljPEKG16sZ88KpTiGhCPAZ0hivsNfTBlTYuw4TnB8MzO0e6-KtwHLnryYtcfb0lVD__Zp1INg23T11K6fcMG5U9ANtG1tjcIo1yCrEZWK5s7AoEJNMe3UqIBHAtp7kNWvegnMZdKSzir69GsL9JLBEvxSpOMPdCsU/w476-h640/thinaiwrapper.PNG" width="476" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>8 அக்டோபர் 2023இல் மேம்படுத்தப்பட்டது.</div></div></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-41322610699550103182023-05-27T22:00:00.007+05:302023-06-07T10:42:27.552+05:30சோழ நாட்டில் பௌத்தம் : மதிப்புரை : முனைவர் தி.நெடுஞ்செழியன்<p style="text-align: justify;">என் நூலுக்கு அன்பு நண்பர் முனைவர் தி.நெடுஞ்செழியன் அவர்கள் வழங்கியுள்ள மதிப்புரையைப் பகிர்வதில் மகிழ்கிறேன், அவருக்கு நன்றியுடன்,</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUYcTb3YQVr3a-B4qDt0hV6qT_tGQe6sVhNyvLrepby4bOs1R0mT8ob2rGITCiwU1UruLfT1tCqz9Ao8eQviuRPRGmrVzI1OPGIVj0k2hTQ3xenxPDqD49qPNmmzOO4EvQBYnObma4ITBZYJs2YuIrQiVmVswFissCLUcJ5m0QDIpHtrst3L4gBJB2/s960/2017apr29nedunchezhian.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="921" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUYcTb3YQVr3a-B4qDt0hV6qT_tGQe6sVhNyvLrepby4bOs1R0mT8ob2rGITCiwU1UruLfT1tCqz9Ao8eQviuRPRGmrVzI1OPGIVj0k2hTQ3xenxPDqD49qPNmmzOO4EvQBYnObma4ITBZYJs2YuIrQiVmVswFissCLUcJ5m0QDIpHtrst3L4gBJB2/w614-h640/2017apr29nedunchezhian.jpg" width="614" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ஒளிப்படம் : தமிழ்ப்பல்கலைக்கழகத்தில் நான் பணி நிறைவு பெற்றபோது<br />ஏப்ரல் 2017இல் முனைவர் தி நெடுஞ்செழியன் என்னைப் பாராட்டிய <br />இனிய தருணங்கள்</span></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: justify;">சோழ நாட்டில் பௌத்தம் என்னும் நூலை உருவாக்கிய முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் அவர்கள், தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகப் பணியாற்றி உதவிப் பதிவாளராகப் பணி ஓய்வு பெற்றவர். இவர் சிறந்த ஓர் ஆய்வாளர் மட்டுமல்லாமல், சிறந்த வாசிப்பாளர். அதுவும் தன் இளமைக் காலம் முதல் இன்று வரை ஆங்கில இந்து நாளேடு, பிரண்ட்லைன் மாதமிருமுறை இதழ்களைத் தொடர்ந்து வாசித்துக் கொண்டிருப்பவர். சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளர். தமிழிலிருந்து ஆங்கிலத்திற்கும், ஆங்கிலத்திலிருந்து தமிழுக்கும் மொழிபெயர்க்கும் ஆற்றல் கொண்டவர். தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆளுமைத் திறன் கொண்டு நிர்வாகத்திலும் சிறந்து விளங்கியவர். </p><p style="text-align: justify;">இப்படியான பன்முக ஆற்றல் கொண்ட முனைவர் பா.ஐம்புலிங்கம் தன் முனைவர் பட்ட ஆய்வுக்குச் சோழ நாட்டில் பௌத்தம் என்னும் தலைப்பைத் தேர்வு செய்து, அறைக்குள் முடங்கி, நூலகங்களில் தரவுகளைச் சேகரித்து முனைவர் பட்ட ஆய்வை நிறைவு செய்யாமல், பௌத்தம் தொடர்பான ஆய்வுகளைத் தேடிக் களங்களுக்குச் சென்றவர் என்ற பெருமைக்குரியவர். அவரால் கண்டெடுக்கப்பட்ட புத்தச் சிலைகளின் எண்ணிக்கை மிகஅதிகம் எனில் வியப்பில்லை. சோழ நாட்டில் பௌத்தம் என்ற இந்நூலைப் படிமம் பதிப்பகம் உலகத் தரத்தில் வெளியிட்டிருப்பது வியப்பே எனில் மிகையில்லை. </p><p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3_J8SU1Pw2iBWW0TjhSe7sdOWm0NwL6XbZo3iQHVxajUxk3WXx_XTnBdB6wea3sc00k-wqh0Vl4z8ZuMHoJSscXorIAOewuF3TbCYwWRS7p0PgOI4rT8KW4LTC7dTklJxtaCt3UYMeR7zgvhn2AnLPlsLIku2rIW-EtlcDZRIFXmbEN8Q80G4Eo5F/s2048/bookwrapper4.jpg" style="font-family: inherit; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3_J8SU1Pw2iBWW0TjhSe7sdOWm0NwL6XbZo3iQHVxajUxk3WXx_XTnBdB6wea3sc00k-wqh0Vl4z8ZuMHoJSscXorIAOewuF3TbCYwWRS7p0PgOI4rT8KW4LTC7dTklJxtaCt3UYMeR7zgvhn2AnLPlsLIku2rIW-EtlcDZRIFXmbEN8Q80G4Eo5F/w480-h640/bookwrapper4.jpg" width="480" /></span></a></p><p style="text-align: justify;">இந் நூலின் உள்ளடக்கமாக, பதிப்புரை, நூலாசிரியரின் என்னுரை தவிர்த்து 8 பகுதிகள் உள்ளன. அவை: 1. சோழ நாடு, 2. அசோகரின் சாசனங்கள் 3. இலக்கியம், பிற சான்றுகள் 4. பௌத்த விகாரங்கள் 5. நாகப்பட்டினப் புத்தர் செப்புத் திருமேனிகள் 6. புத்தர் சிற்பங்கள் 7. புத்தர் சிலைகள் 8. புத்துயிர் பெறும் பௌத்தம் என்பதாகும். இவற்றடுத்து, பின்னிணைப்புகள். அலுவலர்கள், தகவலாளர்களுக்கு நன்றி, சிலைகள் உள்ள இடங்கள், நாளிதழ் நறுக்குகள் என்று நூலின் செய்திகளைப் பகுத்துத் தந்துள்ளார்.</p><p style="text-align: justify;">பதிப்புரையில்,“முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் அவர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பே சோழ நாட்டில் பௌத்தம். இந் நூல் புது எழுத்து வெளியீடாக வருவது மகிழ்விற்குரிய ஒன்று. தமிழ்நாட்டின் ஒரு பகுதியில் உள்ள புத்தப் படிமங்கள் பற்றிய இந் நூல் தமிழ்நாட்டில் பௌத்தம் என்னும் நூலாக விரியட்டும் என்ற வேணவாவில் உள மகிழ்வுடன் புது எழுத்து பதிப்பிக்கிறது” என்று சுகவன முருகன் குறிப்பிட்டிருப்பது வெறும் புகழ்ச்சியில்லை; உண்மை என்பதை நூலின் செய்திகள் புலப்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றன.</p><p style="text-align: justify;">நூலாசிரியர் என்னுரையில்,“தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை ஆகிய மாவட்டங்களை உள்ளடக்கிய சோழ நாட்டில் பௌத்தம் செழித்து வளர்ந்ததை இந் நூல் ஆராய்கிறது. நூலாசிரியரால் தனியாகவும், பிறருடைய துணையுடனும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிலைகளைப் பற்றியும், புத்தர் சிலைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்ற புத்தர் அல்லாத சிலைகளைப் பற்றியும் விவாதிக்கிறது” என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். நூலாசிரியரின் நேர்மையைப் பாராட்ட வார்த்தைகள் இல்லை. மேலும், நன்றியுரையில் இந்த ஆய்வுக்கு உதவி செய்த அனைவரையும் குறிப்பிட்டு நன்றி கூறியுள்ளார். இதன் மூலம் இந்த ஆய்வு ஒரு கூட்டுழைப்பு என்பதையும் அறிவித்துள்ளார் என்பது மகிழ்ச்சிக்குரிய செய்தியாகும்.</p><p style="text-align: justify;">சோழ நாடு என்னும் பகுதியில் பல்வேறு ஆய்வாளர்கள், அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ள கருத்துகளை உள்வாங்கிச் சோழ நாடு தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், மயிலாடுதுறை, திருச்சி, கரூர், பெரம்பலூர், அரியலூர், புதுக்கோட்டை மாவட்டங்களைக் கொண்ட பகுதிகளைக் குறிக்கிறது என்று வரையறுத்துள்ளார்.</p><p style="text-align: justify;">தென்னிந்தியாவில் பௌத்தத்தின் வளர்ச்சியை அசோகரின் சாசனங்கள், இலக்கியம், பிற சான்றுகளின் வழியாக நிறுவியுள்ளார். மேலும், வெளிநாட்டவர் குறிப்புகள், கல்வெட்டுகள், செப்பேடுகள், பர்மா தேச வரலாறு உள்ளிட்ட பல சான்றுகள் பௌத்தச் சமயம் பரவியிருந்ததை உறுதி செய்கின்றார்.</p><p style="text-align: justify;">பௌத்த விகாரங்கள், கோயில்கள் குறித்துப் பூம்புகார், நாகப்பட்டினம், திருவிளந்துறை, பெருஞ்சேரி, புத்தமங்கலம், மங்கலம் போன்ற ஊர்களில் உள்ளவை ஆதாரங்களுடன் மட்டுமல்ல, ஒளிப்படங்களுடன் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. நாகப்பட்டினப் புத்தர் செப்புத் திருமேனிகள் உள்ள அருங்காட்சியகங்களின் தகவல்கள் தரப்பட்டுள்ளன. செப்புத் திருமேனிகள் உள்ள தஞ்சாவூர், அய்யம்பேட்டை, செல்லூர், ரெட்டிப்பாளையம், நாகப்பட்டினம், பேராவூரணி போன்ற ஊர்களில் உள்ள புத்தரின் ஒளிப்படங்கள் நேர்த்தியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. </p><p style="text-align: justify;">தஞ்சாவூர் பெருவுடையார் கோயில், தாராசுரம் ஐராவதீஸ்வரர் கோயில், திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கசுவாமி கோயில் ஆகிய கோயில்களில் உள்ள புத்தர் சிற்பங்களின் தகவல்கள் ஒளிப்படங்களுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. தஞ்சாவூர் மாவட்டம், திருவாரூர் மாவட்டம், நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், மயிலாடுதுறை மாவட்டம், திருச்சி மாவட்டம், அரியலூர் மாவட்டம், பெரம்பலூர் மாவட்டம், புதுக்கோட்டை மாவட்டம் - இங்குள்ள ஊர்களில் உள்ள புத்தர் சிலைகள் குறித்த தகவல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.</p><p style="text-align: justify;">புத்துயிர் பெறும் பௌத்தம் என்னும் இறுதி பகுதியில், தென்னிந்தியாவில் குறிப்பாகத் தமிழ்நாட்டில் பௌத்தம் செழித்து வளர்ந்திருந்த செய்திகளையும், பின்னர்ப் பௌத்தம் அழிக்கப்பட்டது. தற்போது பௌத்தம் எப்படிப் புத்துயிர் பெற்று மீண்டும் வளர்ச்சி பெற்று வருகின்றது என்பது தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.</p><p style="text-align: justify;">நூலாசிரியரின் ஆய்வுக்கு உதவிய பல்வேறு அருங்காட்சியங்களின் காப்பாட்சியர்கள், தொல்லியல் துறை அலுவலர்கள், செயல் அலுவலர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. தொடர்ந்து நூலாசிரியர் முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் முனைவர் பட்ட ஆய்வுக்கான புத்தர் குறித்த தேடுதலின்போது கிடைத்த தகவல்களைத் தமிழ்நாட்டில் உள்ள பல்வேறு நாளிதழ்கள் செய்திகளாக வெளியிட்டுள்ளன. அந்த நாளிதழின் செய்தி நறுக்குகளையும் இணைத்துள்ளார். இதுவரை எந்த ஆய்வாளரும் செய்யத் துணியாத செயலை முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் செய்துள்ளார்.</p><p style="text-align: justify;">222 பக்கங்களில் சோழ நாட்டில் பௌத்தம் என்ற இந் நூலுக்குத் தேவைப்படும் அனைத்து ஆவணங்களையும் முறையாக இணைத்து ஆய்வுக்குப் பெருமை சேர்த்துள்ளார். அழிந்துபோன பௌத்தம் தற்போது மீண்டும் தழைக்கத் தொடங்கியுள்ள இந்த நேரத்தில் இந்த நூல் வெளிவந்திருப்பது சிறப்பான ஒன்றாகவே கருதப்பட வேண்டியுள்ளது. தற்போதைய முனைவர் பட்ட ஆய்வாளர்கள் இந் நூலின் மூலம் ஓர் ஆய்வு எப்படி நடத்தப்படவேண்டும் என்பதற்கான ஒரு மாதிரி ஆய்வாக எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும் என்ற என் விருப்பத்தையும் பதிவு செய்கிறேன். பௌத்த வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க அறிஞர்கள் பலர் இன்றும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் அவர்களும் வாழ்ந்துகொண்டிருப்பார் என்பதைக் காலம் நமக்கு உணர்த்தும். முனைவர் பா.ஜம்புலிங்கம் அவர்களுக்குத் தமிழ் உலகமும் ஆய்வு உலகமும் நன்றி கடன்பட்டிருக்கிறது என்பது யாராலும் மறுக்கமுடியாத பேருண்மையாகும்.</p><p style="text-align: justify;">நூலில் உள்ள ஆய்வு முறைமையும், ஆதாரங்கள், ஒளிப்படங்கள் எல்லாவற்றையும் தாண்டி உலகத் தரத்தில் இந் நூல் அமைந்துள்ளது. ஆய்வாளர்கள் இந்த முறைமைகளை கைக்கொண்டால் ஆய்வு உலகம் இன்னும் செழுமை அடையும் என்பது திண்ணம். </p><p style="text-align: justify;">-முனைவர் தி.நெடுஞ்செழியன். தமிழ் இணைப்பேராசிரியர் (ப.நி.), தலைவர், சி.பா.ஆதித்தனார் தமிழியல் ஆய்வுக் கழகம், 4/142, அய்யனார் கோயில் முதல் தெரு, குண்டூர், திருச்சிராப்பள்ளி - 620 007. அலைபேசி-943214142.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">7 ஜூன் 2023இல் மேம்படுத்தப்பட்டது.</p>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-87425919720716007662023-05-01T04:00:00.095+05:302023-06-04T17:50:15.759+05:30பௌத்த சுவட்டைத் தேடி : மீண்டும் புதூர் <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">சோழ நாட்டில் பௌத்தம் </span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"> (புது எழுத்து, செப்டம்பர் 2022, அலைபேசி 9842647101)</span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"> </span>நூல் வெளியாகியுள்ள நிலையில் அதனை ஆங்கிலத்தில் வெளிக்கொணர முயற்சி எடுத்து, சோழ நாட்டில் பல இடங்களுக்கு மறுபடியும் களப்பணி சென்றுவருகிறேன். </p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">அவ்வகையில் 8 ஏப்ரல் 2023இல் திருவாரூர் மாவட்டம் புதூரில் உள்ள புத்தர் சிலையைப் பார்க்க மறுபடியும் சென்றேன். முதன்முதலாக 2000வாக்கில் மழவராயநல்லூரைச் சேர்ந்த திரு சிங்காரவேலனுடன் சுமார் 25 கிமீ மிதிவண்டியில் பயணித்து இச்சிலையைப் பார்த்தது நினைவிற்கு வந்தது. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://ponnibuddha.blogspot.com/2014/02/blog-post.html">முந்தைய களப்பணியில் சந்தித்த</a> திரு சிவகுருநாதனின் மகன் திரு முத்துராமன் தற்போது பணிநிமித்தம் திருவாரூரில் உள்ளார். அவரிடம் அலைபேசியில் பேசியதும் மகிழ்ந்தார். பணியின் காரணமாக அவரால் வர இயலா நிலையைக் கூறினார். நான் மட்டுமே சென்றேன். தஞ்சாவூர்-திருவாரூர்-திருத்துறைப்பூண்டி பாதையில் நால்ரோட்டில் இறங்கி அங்கிருந்து ஒரு ஆட்டோவில் சென்றேன். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">பெருமாள் கோயில் தெரு. அங்கே ஒரு குளம். குளத்தின் கரையில், மரத்தின் அடியில் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தார் புத்தர். முந்தைய களப்பணிகளின்போது அருகில் இருந்த குளத்தைப் பார்த்த நினைவில்லை. சோழ நாட்டில் உள்ள பிற புத்தர் சிலைகளைப் போலவே இச்சிலையில் சற்றே மூடிய கண்கள், புன்னகைக்கும் இதழ்கள், நீண்டு வளர்ந்த காதுகள், நெற்றியில் திலகக்குறி, தலையில் சுருள்முடி, அதற்கு மேல் தீச்சுடர், கழுத்தில் திரிவாலி எனப்படுகின்ற மூன்று மடிப்புகள், மார்பில் மேலாடை, இடுப்பில் ஆடை ஆகியவற்றுடன் அமர்ந்த நிலையில் தியான கோலத்தில் அருமையான சிலை. இச்சிலையை இன்னும் வழிபட்டு வருகின்றனர். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">அனைத்திற்கும் மேலாக கழுத்தில் டாலர் போன்ற அமைப்பு உள்ளது. புத்தர் சிலையின் உடைந்திருந்த மூக்கினைச் சரிசெய்தபோது சிறிய அளவில் டாலர் போன்ற அமைப்பு செதுக்கப்பட்டதாக உள்ளூரில் முந்தைய களப்பணியில் கூறியது நினைவிற்கு வந்தது. அதனைக் கூர்ந்து கவனித்தேன். மூக்கினைச் சரிசெய்தபோது ஆர்வம் காரணமாக கழுத்தணியைச் சேர்த்திருக்கலாம் என நினைக்கிறேன். பிற சிலைகளோடு ஒப்புநோக்கும்போது, பெரும்பாலும் அது அச்சிலையில் முன்னர் இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. அண்மை சேர்க்கையாக இருக்கலாம். இவ்வாறான கூடுதல் அமைப்புகளை இணைத்தல் தவிர்க்கப்படவேண்டும். அப்போதுதான் சிலையின் பழமைத்தன்மையை ரசிக்க முடியும். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjySX7gmapnQos5NJAGNszcvvTjS9o0YTBx2j3RBUXKylf-5Z2zzubyChAqV0DfLa6w4Z-V_AV9OKYeMSR2DsEVeXXB3-bMlu7Se7JQIsRrEr-zED2vgknUwLnfCqZBdin8HeNQqyNzZxK0in8oaTW6xExPtoZUGshc0W_5sX_e2ediMI1jn6UKFTWN/s573/withputhurbuddha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="573" data-original-width="371" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjySX7gmapnQos5NJAGNszcvvTjS9o0YTBx2j3RBUXKylf-5Z2zzubyChAqV0DfLa6w4Z-V_AV9OKYeMSR2DsEVeXXB3-bMlu7Se7JQIsRrEr-zED2vgknUwLnfCqZBdin8HeNQqyNzZxK0in8oaTW6xExPtoZUGshc0W_5sX_e2ediMI1jn6UKFTWN/w414-h640/withputhurbuddha.jpg" width="414" /></a></div><br /> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8QQZrC_JMKsByJfplhMqwpWZiTosay9JnLCqqH6im6ZbANjzKtppRzsXIIweZ7vEiIlHg1GmKRqz3ujNfP--jYw7T7rebv9Nsaj18PXNPLtrWZ7jVLjHKW-D4WJ48wCUY1hkDJ3nxCXBw9Bx5Zn561iHeNejAqIshdfsCssxkdUI6ZTRFAcbzPvCn/s2048/withputhurbuddha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8QQZrC_JMKsByJfplhMqwpWZiTosay9JnLCqqH6im6ZbANjzKtppRzsXIIweZ7vEiIlHg1GmKRqz3ujNfP--jYw7T7rebv9Nsaj18PXNPLtrWZ7jVLjHKW-D4WJ48wCUY1hkDJ3nxCXBw9Bx5Zn561iHeNejAqIshdfsCssxkdUI6ZTRFAcbzPvCn/w480-h640/withputhurbuddha.jpg" width="480" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">சிலையைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்த அருகிலுள்ள வீட்டிலிருந்து திருமதி லட்சுமி வந்தார். பலர் இச்சிலையை ஆர்வமாகப் பார்த்துப் போவதாகக் கூறினார்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0S3strkdjzQnelj6l8sIXvNwgvYiLQ90_i5I0x7Ny3whBiOKFfjAqFeDhWPbb6073ULPo2DMQ2yHISLqKo6FWZcbRcMMKlIJF2fSR8DwKvlSfXdVYU7lgqFxnpskVgjQimFcoIFEbrs5eiFgw7PtFjlUblsMZ6uiSn4MRajSwGW72w61_umXfUBqn/s8192/puthurbuddha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="6144" data-original-width="8192" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0S3strkdjzQnelj6l8sIXvNwgvYiLQ90_i5I0x7Ny3whBiOKFfjAqFeDhWPbb6073ULPo2DMQ2yHISLqKo6FWZcbRcMMKlIJF2fSR8DwKvlSfXdVYU7lgqFxnpskVgjQimFcoIFEbrs5eiFgw7PtFjlUblsMZ6uiSn4MRajSwGW72w61_umXfUBqn/w640-h480/puthurbuddha.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">முந்தைய களப்பணியின்போது நீர்நிலையோடு ஒளிப்படம் எடுக்கவில்லை. குளக்கரையில் மரத்தின் அடியில் கம்பீரமாக அமர்ந்திருந்த புத்தரை ஒளிப்படம எடுத்தேன். எங்கு பார்த்தாலும் வெயில்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">வெயிலின் தாக்கம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. அவ்வப்போது கரும்புச்சாறு, இளநீர், வெள்ளரிப்பிஞ்சு போன்றவை என் தாகத்தைத் தணிக்கவும், சூட்டைக் குறைக்கவும் உதவின. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">அடுத்தடுத்த களப்பணியினை முன்கூட்டியே, வெயில் உச்சம் வருவதற்குள் முடித்தேன். இப்பயணத்தை முடித்துக்கொண்டு தஞ்சை திரும்ப யோசித்தபோது, சற்றே மனம் மாறியது. நாகை சென்று பல வருடங்கள் ஆனபடியால் தஞ்சை திரும்புவதற்குப் பதிலாக நாகை பயணிக்க முடிவெடுத்தேன். இரண்டாவது சனிக்கிழமை அருங்காட்சியகம் விடுமுறையாக இருந்தபோதிலும் அங்கு செல்லலாம் என்பது என் எண்ணம். </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">அதற்கு முன்பாக அருகிலுள்ள கோயில்களைப் பற்றி விசாரித்தேன். அப்பகுதியில் நான் இதுவரை பார்க்காத திருத்தென்கூர், நமச்சிவாயபுரம், திருநெல்லிக்காவல் ஆகிய இடங்களில் உள்ள சிவன் கோயில்களுக்குச் சென்றேன். ஆட்டோ ஓட்டுநர் நால்ரோட்டில் இறக்கிவிட்டார். அவருக்கு நன்றிகூறிவிட்டு, அங்கிருந்து திருவாரூர் வழியாக நாகப்பட்டினம் நோக்கிப் பேருந்தில் பயணிக்கத் தொடங்கினேன்.</div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3_J8SU1Pw2iBWW0TjhSe7sdOWm0NwL6XbZo3iQHVxajUxk3WXx_XTnBdB6wea3sc00k-wqh0Vl4z8ZuMHoJSscXorIAOewuF3TbCYwWRS7p0PgOI4rT8KW4LTC7dTklJxtaCt3UYMeR7zgvhn2AnLPlsLIku2rIW-EtlcDZRIFXmbEN8Q80G4Eo5F/s2048/bookwrapper4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3_J8SU1Pw2iBWW0TjhSe7sdOWm0NwL6XbZo3iQHVxajUxk3WXx_XTnBdB6wea3sc00k-wqh0Vl4z8ZuMHoJSscXorIAOewuF3TbCYwWRS7p0PgOI4rT8KW4LTC7dTklJxtaCt3UYMeR7zgvhn2AnLPlsLIku2rIW-EtlcDZRIFXmbEN8Q80G4Eo5F/w480-h640/bookwrapper4.jpg" width="480" /></a><br /><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6he-TcbWdJuTie_a6jFc4V-40t7wAQybWjEkZiGSgMkcUSjEZU6qXZ13465qlj4dvPveKBLIs0AP3b_dNsymgVdwciU6I5Q21FPvc8EmGIbVWEZYJ_zZM_wAigirm5weUXFTgsb4gu9vLzDGasrTpTvET4x_p6dEL9mSGocR24SK9tEBxVDFyH-Uk/s1390/bookwrapper5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1390" data-original-width="1008" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6he-TcbWdJuTie_a6jFc4V-40t7wAQybWjEkZiGSgMkcUSjEZU6qXZ13465qlj4dvPveKBLIs0AP3b_dNsymgVdwciU6I5Q21FPvc8EmGIbVWEZYJ_zZM_wAigirm5weUXFTgsb4gu9vLzDGasrTpTvET4x_p6dEL9mSGocR24SK9tEBxVDFyH-Uk/w464-h640/bookwrapper5.jpg" width="464" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">சுமார் 25 ஆண்டுகளுக்கு முன் இச்சிலையை முதன்முதலாகப் பார்க்கச் சென்று, நாளிதழில் வெளியான செய்தியின் நறுக்குகள்</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRfM_d1tRnbqEzG2QHTcEcQ7lvlFvm7eGH9cybUkfC8lULzbVCrLAcVi8vFFei4-snddRhlV2NsUnN82AFUXZlApiIIoM4m8CTFucU0Z1tCxgqPzZgnBOpzroSVr0mRRIya8C8L9sBVz5YV5mjpATB6LflU66-PdhnvOviMb2qkfROkeNA0LGkChaJ/s1600/puthurbuddhadinamalar31oct2010.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="795" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRfM_d1tRnbqEzG2QHTcEcQ7lvlFvm7eGH9cybUkfC8lULzbVCrLAcVi8vFFei4-snddRhlV2NsUnN82AFUXZlApiIIoM4m8CTFucU0Z1tCxgqPzZgnBOpzroSVr0mRRIya8C8L9sBVz5YV5mjpATB6LflU66-PdhnvOviMb2qkfROkeNA0LGkChaJ/w318-h640/puthurbuddhadinamalar31oct2010.jpg" width="318" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQJf-ssOGqo1Hyvs4u2jzdN0RRvirBJkyCF4OBhreyrD656MgMsxZsn0f_m0KkXryUZNZZsAH75jB7f4h5MwaHOzPlQKf4uICKuTo9i0yFMtp9qQjty952vugGyzXSomK4Rfz3R7GiLstJvwI0HxZbOs9Y9v9T4lZZaLkqd89UKwDMBTNAk5iFQQR/s1600/puthurbuddhathehindu24nov2010.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1317" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQJf-ssOGqo1Hyvs4u2jzdN0RRvirBJkyCF4OBhreyrD656MgMsxZsn0f_m0KkXryUZNZZsAH75jB7f4h5MwaHOzPlQKf4uICKuTo9i0yFMtp9qQjty952vugGyzXSomK4Rfz3R7GiLstJvwI0HxZbOs9Y9v9T4lZZaLkqd89UKwDMBTNAk5iFQQR/w526-h640/puthurbuddhathehindu24nov2010.jpg" width="526" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both;"><span style="text-align: justify;">. </span></div></div><div><span style="font-size: small;">நன்றி : திரு முத்துராமன், ஆட்டோ ஓட்டுநர் திரு சந்திரசேகரன். திருமதி லட்சுமி,</span></div><div><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b style="font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;">அண்மையில் என் நூலுக்கு வந்த மதிப்புரை</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b style="font-size: 15px; text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: medium; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdRo5dT89YzNzCVWOcZhFnXjl6M8flzFKvUClEZUmRixb34wc8K7ARIsjrfDofOZOzshma2_cH9gV6BUDtSNvpJrrTspQ1J-P7Wdccu9XSQvjT0glOO75Tt1Rq75LI15AldqnQ0LIwGyGZHqIZATeVIUEEd1_jmkjt_i7zdRUiwYGn62_EqjhxDuOA/s833/2023may24udhayasankar.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="833" data-original-width="533" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdRo5dT89YzNzCVWOcZhFnXjl6M8flzFKvUClEZUmRixb34wc8K7ARIsjrfDofOZOzshma2_cH9gV6BUDtSNvpJrrTspQ1J-P7Wdccu9XSQvjT0glOO75Tt1Rq75LI15AldqnQ0LIwGyGZHqIZATeVIUEEd1_jmkjt_i7zdRUiwYGn62_EqjhxDuOA/w410-h640/2023may24udhayasankar.PNG" width="410" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">திரு உதயசங்கர், 24 மே 2023</span></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">4 ஜுன் 2026இல் மேம்படுத்தப்பட்டது.</span></div></span></div>சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2314628352255741371.post-85487921833603646192023-04-01T04:00:00.002+05:302023-04-01T04:00:00.150+05:30தஞ்சாவூர் இராஜராஜேச்சரத்தில் புத்தர் சிற்பங்கள் <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">தஞ்சாவூர் இராஜராஜேச்சரம்
எனப்படுகின்ற பெரிய கோயிலில் புத்தரின் சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. சோழ நாட்டில் பரவலாகக்
<span style="background: white;">காணப்படுகின்ற புத்தர் கற்சிலைகளில் </span>பெரும்பாலானவை
இக்கோயிலைக் கட்டிய இராஜராஜன் காலத்தையோ,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அதற்குப்
பின்னுள்ள காலத்தையோ சார்ந்தவையாக (கி.பி.10ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்குப் பின்)
உள்ளன. பெரிய கோயிலில் காணப்படுகின்ற புத்தர் சிற்பங்கள் மற்றும் களப்பணியில் கண்ட
புத்தர் சிலைகளின் பொதுக் கூறுகளைக் காண்போம்.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">இராஜராஜேச்சரத்தில்
இரு இடங்களில் புத்தரின் சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. முதல் புத்தர் சிற்பத்தொகுதி இராஜராஜன்
திருவாயிலின் உட்புறச் சுவரில், தாங்குதளத்தில் உள்ளது. மேற்கு நோக்கிய நிலையில் அமைந்துள்ள
அந்த சிற்பத்தில் போதி மரத்தின்கீழ் புத்தர் அமர்ந்தவாறு போதனை செய்யும் கோலம் காணப்படுகிறது.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS9IpcDL4Y_jaALfSpEY2hEPsY_MOxFT2HwDoBjIeKEUyuIsi6m5GTqOteDpS0raTK_Xjhp5dPIQwHJbnZu_b174XatllUop8gl0h-OC4aFART0p-agvrmF9nBSogFE7FxfyKo1nSxFGs/s1600/buddha+in+rajarajanthiruvayil1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1349" data-original-width="1462" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS9IpcDL4Y_jaALfSpEY2hEPsY_MOxFT2HwDoBjIeKEUyuIsi6m5GTqOteDpS0raTK_Xjhp5dPIQwHJbnZu_b174XatllUop8gl0h-OC4aFART0p-agvrmF9nBSogFE7FxfyKo1nSxFGs/s400/buddha+in+rajarajanthiruvayil1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span face=""Arial Unicode MS", sans-serif" style="text-indent: 48px;">இரண்டாவது புத்தர் சிற்பத் தொகுதி கருவறை தென்புற வாயிலின் படிக்கட்டின் பக்கவாட்டின் கீழ்ப்புறத்தில் கிழக்கு நோக்கி உள்ள அந்த தொகுதியில் புத்தர் போதி மரத்தடியில் தியான நிலையில் பத்மாசன கோலத்தில் உள்ளதையும், புத்தர் போதி மரத்தடியில் நின்ற நிலையில் உள்ளதையும் காண முடியும்.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""Arial Unicode MS", sans-serif" style="text-indent: 48px;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;">
<span face=""Arial Unicode MS", sans-serif" style="line-height: 28px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkSqa9kF0YEl9iYnnthcVetYWom7k87t4EF_NCKMmP27Qt6qty8MtejZeG3GWdyb15iiaXoR8p4tSYXN8M_0ZpeeFFv0udH268mF66UGfMhMcgAhhAI9FA5T0TGOKWTy7IwzPlvwNXdXc/s1600/buddha+in+side+of++footsteps+leading+to+southern+entrnce2.jpg" style="font-family: "Times New Roman"; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-indent: 0px;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkSqa9kF0YEl9iYnnthcVetYWom7k87t4EF_NCKMmP27Qt6qty8MtejZeG3GWdyb15iiaXoR8p4tSYXN8M_0ZpeeFFv0udH268mF66UGfMhMcgAhhAI9FA5T0TGOKWTy7IwzPlvwNXdXc/s400/buddha+in+side+of++footsteps+leading+to+southern+entrnce2.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">சோழ நாட்டில் 1993
முதல் மேற்கொள்ளப்பட்ட களப்பணியில் ஆய்வுப்பகுதியிலும் பிற பகுதியிலும் சுமார் 70 புத்தர்
சிலைகளை காணமுடிந்தது. அவற்றில் <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background: white;">திருச்சி மாவட்டத்தில் மங்கலம் (1999), திருச்சி (2008),
தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் கோபிநாதப்பெருமாள்கோயில் (2002) (தலையின்றி), கோபிநாதப்பெருமாள்
கோயில் (2002) (இடுப்புப்பகுதி மட்டும்), மணலூர் (2015), திருவாரூர் மாவட்டத்தில்<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>புதூர் (2000), குடவாசல் (2002), திருநாட்டியத்தான்குடி
(2003), உள்ளிக்கோட்டை (2005), வளையமாபுரம் (2007), கண்டிரமாணிக்கம்
(2012), நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>கிராந்தி
(2013), அரியலூர் மாவட்டத்தில் குழுமூர் (2006), பிள்ளைபாளையம் (2019), இராமநாதபுரம்
மாவட்டத்தில்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சுந்தரபாண்டியன்பட்டனம் (நின்ற
நிலை) (2002), கடலூர் மாவட்டத்தில் ராசேந்திரப்பட்டினம் (2007) ஆகிய 16 இடங்களில் புத்தர்
கற்சிலைகளும், அய்யம்பேட்டையில் நாகப்பட்டின புத்த செப்புத்திருமேனி (1999) ஒன்றும்
</span>தனியாகவும், நண்பர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள்
துணையோடும் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவையாகும். <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">பெரிய கோயிலில்
உள்ள புத்தர் சிற்பத்தொகுதிகளிலும் களப்பணியில் கண்ட புத்தர் சிலைகளிலும் அமர்ந்த நிலையிலான
தியான கோலம், நின்ற நிலை, மார்பில் காணப்படுகின்ற மேலாடை ஆகிய கூறுகள் சற்றொப்ப ஒத்தவாறு
உள்ளன. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>களப்பணி புத்தர் சிலைகளில் ஞானத்தைக்
குறிக்கின்ற தீச்சுடர், தலையில் சுருள் முடி, பரந்த மார்பு, திண்ணிய தோள்கள் உள்ளன.
பெரிய கோயிலில் உள்ள சிற்பத் தொகுதியில் அவை காணப்படவில்லை. களப்பணி புத்தர் சிலைகளில்
உள்ளங்கையில் தர்ம சக்கரத்தைக் காணமுடியும். பெரிய கோயில் சிற்பங்கள் சிறிய அளவில்
உள்ளதால் அதனைக் காண முடியவில்லை. அவ்வாறே களப்பணி புத்தர் சிலைகளில் நீண்டு வளர்ந்த
காதுகளைத் தெளிவாகக் காணமுடியும். பெரிய கோயில் சிற்பங்களில் தலையிலிருந்து காதுகள்
வரை துணியால் மூடப்பட்ட நிலையில் உள்ளதைப் போன்ற தோற்றமாக உள்ளதால் அவற்றைத் தெளிவாகக்
காணமுடியவில்லை.</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><br /></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">இக்கோயிலில் உள்ள சிற்பத்தொகுதியில் புத்தரின் வாழ்க்கையோடு தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் உள்ளன. சோழர் காலத்தில் கிழக்காசிய நாடுகளுடனும், இலங்கையுடனும் கொண்ட தொடர்பால் களப்பிரர் காலத்திற்குப் பிறகு சோழ நாட்டில் பௌத்தம் வேரூன்றியது. இங்குள்ள புத்தரின் சிற்மும் இதன் விளைவால் ஏற்பட்டது எனலாம். இக்கோயிலின் கருவறையைச் சுற்றி சாந்தாரத்தில் உள்ள சோழர் கால ஓவியங்களில் அமர்ந்த நிலையில் தியான கோலத்தில் உள்ள புத்தர் ஓவியமும் உள்ளது.</span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><br /></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="color: black; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;">அசோகர் காலத்தில் தமிழகத்திற்கு வந்த பௌத்தம் பக்தி இயக்கக் காலத்தில் சற்று பின்னடைவில் இருந்தபோதிலும், இராஜராஜன் காலம் தொடங்கி ஏற்றம் பெற்றதை உணர்த்தும் முதன்மைச் சான்றுகளாக இன்றும் இருந்து நமக்கு உணர்த்தி வருபவை பெரிய கோயிலில் உள்ள புத்தர் சிற்பங்களும், புத்தர் ஓவியமும் களப்பயின்போது கண்ட புத்தர் கற்சிலைகளும் ஆகும்.</span></div>
</div>
சோழ நாட்டில் பௌத்தம் Buddhism In Chola Countryhttp://www.blogger.com/profile/13690237536067287560noreply@blogger.com3